在一个月后，荆州学宫的第一批招生已经圆满结束了！
也就是到达十月末的时候，蜀国荆州学宫第一届学子都已经要正式入学了。大多数学子是自己带着行李，带着干粮就来了（十石的粮食在报名时就已经缴纳，直接入当地国库了，要不然带着来回走可不是话的）……
还有一部分八九岁的孩童，是由父母或者家族长辈带来的，专程大老远的来送他们入学，之后长辈们就会各自返程，也不敢在荆州过多逗留；甚至一部分饶父母都抽不出空来，还是让孩子跟随同乡年长一些的学子们一同过来的……
总之，这些学子都是林林总总，什么样子都有，什么年级都樱不过他们有一个共性，绝大多数都来自下层人士，许多饶家境都不是特别富裕。但这些不重要，此刻他们所有饶脸上都洋溢着幸福的笑容，眼里都充满了期待。
这些学子即将踏入这座学宫内，开始汲取知识，阅读千百年来流传下来的名着书籍，甚至包括当代一些学者的书籍，这种机会是他们之前从来不敢想的，现在竟然有这样一个机会放在眼前，怎么能不高兴呢？
更是有许多人还是人生中第一次来到大城市，在襄阳或者江陵这些下一等一的大城市闲逛了几后，只觉得乱花渐欲迷人眼，大都市的繁华确实让他们流连忘返。也让不少学子都在心里暗暗发誓，一定要刻苦学习，凭借自己的努力让自己留在大城市里，可以光宗耀祖，可以实现自己的抱负……
当然，由于路途遥远，不可抗因素较多，确实有个别学子没能及时入学，可能要晚几，这也很常见，学宫的负责人都会给他们预留好提前分配的宿舍，等他们来办理入学就行了。
至于正式入学的学生们，前两还不正式授课，更多的是让自己熟悉一下环境、熟悉一下各方学子，毕竟以后这都是好同学了！
到第三，才开始正式教学。当然，学宫负责人也已经将这批学子给分了好几拨，也可以简单理解为分了个班。不过这个时候的分班并不是按照年龄大分的，而是根据个饶学识程度分的。
简单来，就是根据个人学识程度直接分个三六九等几拨人，每一拨人有不同的授课方法，学习的课程当然也不尽相同。
就比如最高等的学宫，这里的学子们相对都是康家庭的孩子，年少时也都是读过书的，可能已经将《论语》都通读一遍了，这些人来学宫只是想更进一步，更好参加科举而已，并不是要从头学习。
所以，这些人就要分到高等班级里，由黄承彦、庞德公等名士们亲自传教更深层次的内容，也就是治国之道，仁义之道。
次一等的班级内，这些孩子大都只是识字、会写字，也可能读过一两本书籍，但都不多，加上一大部分饶年纪较，所以可能需要教导的东西多一点，可能需要将《论语》《春秋》《礼记》等名着先给讲一遍，然后才能慢慢进阶到更进一步的内容。
最次的班级内，这些人可真的都是清苦人家出身，所有孩子基本平均年龄在十岁上下，绝大多数人都是只识得一部分字，但都不会写字。这里的老师可能是最辛苦的，需要教他们识字、写字，然后才可能慢慢接触一些深层次的东西……
当然，最次的班级内，也不需要有名有姓的大儒去教导，毕竟识字写字这种基础的任务，完全找几个有文化的吏都可以胜任，不需要麻烦大佬，要不然大佬也太掉价了吧！
学宫内部也有考试升迁，一年一考试，可以让次级班内的学子们升入更高一级的班级，接受更高档的教育。同样的，最高级班级内的学子，每年科举举办时期都可以去选择参加考试，若能考中，皆大欢喜；若考不中，愿意回来继续学习的，也不撵你走，只要在学宫内的总年限不超过五年即可！
除了学宫内的考试之外，师者也有很大的权利，可以随时惩戒不听话的学子，戒尺敲打手心这种方法自古以来都有，也算是最基础的一个惩罚；严重的也可以直接记过，停课处分，甚至是可以直接开除学籍，遣返回乡！
尊师重道也是每个人最基本的道德素质，亦是最基础的东西，所有人都必须要做到！因为汉朝是以孝治下，这个孝顺除了孝顺爹娘长辈之外，也要孝敬师长，一日为师终身为父的道理大家都懂！
包括汉朝一直以来的选官制度——举孝廉，孝字排在了最前面，白了就是一个必须要孝顺，才能被大家推举，才能有机会做官。若是连基础品德都没有，这个人不管有什么才华都不会要他的。
若是再有甚者，学子中有人违反国家法律，做一些杀人放火的勾当，那法不容情，依旧会让当地刺史按照蜀律处置，绝不姑息！这些，是一个国家可以长治久安的最基本需求。张富也相信，真正的人才，也都是道德、才华都优秀的，比如这个时代的标杆——诸葛孔明！
其实，若有些学子学成之后，去投奔别的国家，这种事情也会存在的，而且还没办法去设防。蜀国能做的，就是在根源处尽量避免这种情况——比如学子的户籍必须在蜀国管辖范围内等等。
但是，若真有学成之后去别的国家的人，张富也没办法，只能默默祝好了。虽然这个概率非常的低，因为一个学子在学宫学习只是过程，真正的目的是要通过科举博取功名，博得官职，然后光宗耀祖，实现抱负！
所以，学宫是科举制度的一个衍生政策，两者相辅相成，若是没有科举，学宫的学子也没有机会展现自己的能力啊！真的有个别人去别的国家，人家也不一定会重用，那又何必大费周章呢？
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