明末:从人民中来到人民中去

东林先生

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第331章 洛阳图书馆

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周怀民想兴建图书馆,绝非是心血来潮。

这件事,他一直在布局。

年中时和崇祯帝达成交易,刻印皇家藏书,越巩县,货到付款。

第一批图书运过来时,周怀民已启程攻打洛阳。

当运货太监和锦衣卫得知周怀民已反,脸色都变了,这也太倒霉了吧,就是来送人头祭旗。

但造反归造反,生意归生意,周怀民还是按照约定如数付款,在保民客店好生招待一番。

皇家典藏那么多,周怀民也不是让崇祯随机发货的,而是指定了SKU,只要医科集书。

诗经子集,五千年文化传承,浩瀚无边,对于周怀民来,当下最有价值的就是医术。

自己搜集太慢,借助皇家可以搞到许多,而且崇祯还包邮到家。

《银海精微》、《黄帝素问宣明论方》、《食物本草》、《伤寒九十论》、《幼幼新书》、《脉书》、《瑞竹堂经验方》、《杨氏家藏方》、《扁鹊神应针灸玉龙经》、《鸡峰普济方》、《伤寒微旨论》、《医便》、《旅舍备要方》、《饮食书》、《保婴全书》、《伤寒秘要》、《儿卫生总散论方》、《婴童百问》、《新刊太乙秘传急救儿推拿法》、《医学遍览》、《博济方》……

……

也不知是崇祯被周怀民的保民之心所感动,还是单纯想多挣点私房钱,一下子打包送来一百多本。

有些看着不像刻印的,估计嫌麻烦,直接把藏书送过来了。

卫生院的姑娘和伙子们看了爱不释手,挑来挑去。

加上周怀民自己搜罗的,农会的藏书,医学书是最多。

还有一些工农书籍,《营造法式》、《农桑辑要》、《农政全书》、《禽经》、《齐民要术》、《种果书》之类。

算学也有,《九章算术》、《几何原本》、《五曹算经》之类。

这些就是周怀民手里有的,以医、工、农、算为主。

反而缺少儒家以及其他各家经典。

这些书都是历朝历代的读书人呕心沥血着成,但在周怀民看来,都有一个重大缺陷。

那就是不能普世,晦涩难懂。

让府学生员来看这些书,不请教名师,靠自己瞎猜,很难学会。

这种毛病甚至到后世也樱

所以周怀民的想法,绝不是搜罗书籍,然后放到藏书馆里,供人翻阅那么简单。

而是要做一个让普通老百姓都能看懂学会的图书馆。

百姓不需要汗牛充栋,只需了解一些入门基础,有兴趣了再针对性的读学典籍。

这些入门基础知识,怎么呈现呢,其实现在农会已经有了很成功的经验,那就是禹允贞做的识字绘本,被农会全民全军用来扫盲学习,效率很高。

识字本像后世的连环画,在明朝也有,叫做绘本。

周怀民想在图书馆里组织优秀的人员,以经、医、农、工典籍为基础,制作大量绘本。

另外出一些童话故事、江湖戏本,供儿童、士民消遣。

周怀民把目前藏书的情况,原原本本的讲给吕维鸭八帐绷靥

此刻大柱嫂家,众百姓正围着陈登吵闹喧嚣仿佛瞬间远去,只剩下冬日微冷的空气凝固在三人之间。

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图书馆?刻印藏书?这已非寻常雅事。

但更令他灵魂震颤的是绘本!绘本自然见过,多是穷秀才们写的男欢女爱,或是狐灵鬼怪之类。

而周怀民之志是要制作大量绘本涵盖经、医、农、工甚至还有童话故事、江湖戏本!

一股惊骇怀疑,却又隐隐被某种宏大愿景所冲击的共鸣情绪,在他胸中翻江倒海。

荒谬!这是他脑海中的第一声惊雷。

千百年来,学问之道,藏之名山,传之其人。

皓首穷经,尚不敢言尽解圣贤微言大义。

多少寒门士子,为一卷残篇孤本,倾家荡产,求之不得!

学问,是士大夫的冠冕,是身份的象征,是通往权力与清流的阶梯。

它怎能、怎敢被如此降格?

做成供贩夫走卒、妇孺儿童都能翻看的“图画册子”?

这岂不是对圣贤文章的亵渎?对千年道统的颠覆?

他仿佛看到那些承载着微言大义的典籍,被拆解、被简化,变成色彩鲜艳的儿涂鸦,在市井间流传。

一股强烈的排斥感让他几乎要脱口驳斥。

“普及……人人可学……”周怀民描绘的景象在他心里已有具体的样子。

学识不再是富家子弟垄断的秘藏,而是人人可按需取用的公共之泉。

这彻底颠覆了他毕生信奉的“学在官府”、“文以载道”的传统认知。

如果周怀民能做成这件事,那么贩夫卒子、织女老妇人人皆可捧着绘本站在田垄之侧,粗柳之下。

下的文章也不再是承载道统的圣器,而是供人寻乐、打发时间的玩具。

他感到一种深切的恐慌,仿佛千百年秩序大厦正在崩塌。

但同时,内心深处却又有一丝难以遏制的、隐秘的激动。

若真能如此,那教化万民的圣人之言,岂不是第一次有了实现的可能?

这种可能性带来的震撼,远超过农会的火器与均田!

如果《九章算术》的难题也能这样画出来,如果《黄帝内经》的经络穴位也能这样描绘,如果《营造法式》的榫卯结构也能这样呈现,一种前所未有的、近乎恐怖的可能性在他脑中炸开。

知识不再是高高在上的神坛,而是可以铺陈在阳光下,滋养万民的甘泉?

这想法如此离经叛道,却又带着一种令人心悸的、改换地的力量!

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而一旁的苏时霖,微微张嘴,眼中充满不可置信,仿佛第一次认识眼前这位年轻的反贼首领。

他这半辈子,就是和书本、和蒙童打交道。他深知让一个贫家孩童理解“人之初,性本善”后面那些道理有多难。

他需要一遍遍讲,孩子们只能死记硬背。

“免费……普及……人人……”这几个词反复敲击着他的心。

作为塾师,他太清楚书籍的昂贵和知识的壁垒。

他收的束修微薄,笔墨纸砚对穷人家已是负担。

而现在,周怀民承诺的免费绘本、图书馆、保学金……这一切都在指向一个他年少轻狂的志向:让知识真正走出高门大户和书香门第,如同救命的番薯粥一样,滋养最底层的百姓!

这绝非简单的兴学,这是要将学的根基彻底打碎重塑!

他忽然明白了周怀民为何如此重视人格平等,没有知识的平等获取,何来真正的人格平等?

这认知让他浑身微微颤抖。

苏时霖看向周怀民的眼神,竟有了前所未有的的敬佩和憧憬。

这个人不是寻常反贼!他爱民如子,心怀下。

如果之前是感激农会的救济和尊重,那么此刻,他是真正被周怀民描绘的未来图景所折服,看到了一个读书人从未敢想,却能真正泽被苍生的道路。

一时间,只感的院落里寂静,唯有厂工修缮房屋的号子声,以及孩童隐约的读书声。

“周会长,这事,这事怎么做?”

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“吕老,这事没你的帮助,我是干不成的,我想借助咱们伊洛会来做这件事,让下人通过伊洛会之手,人人知书达理,传承孝义,学我华夏千年之经典。”

吕维驯恢芑趁窕谋忝院耍饽暝碌南缟穑腥撕妹腥撕美勇牢成立伊洛会,宣讲孝经理学,就知其好。

现在陈登负责解决贫下中农的就业生计,而周怀民则收取城里士子缙绅之心。

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经济,是一切活动的基础。

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他这是用名利双管齐下来拉拢自己及一众士子。

三人一拍即合,把没收福王府的一座酒楼,定为:洛阳图书馆。

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