第一缕阳光还未完全驱散拉萨的晨雾，郑荨一行人已然已置身于大昭寺前的广场，眼前，大昭寺那古朴而庄重的建筑在晨光中逐渐清晰，金顶闪耀着神圣的光辉，显得那么圣神庄严！
踏入大昭寺，香烟袅袅升腾，与酥油灯的微光交织在一起，信徒们手持转经筒，口中念念有词，沿着顺时针方向虔诚地转动着经筒，众人不由自主地放慢脚步，而松赞干布与文成公主神情庄重，自然而然地加入了朝拜的队伍…
郑荨隐匿在人群里，悄悄打量着周围的一切，寺内，供奉着的释迦牟尼十二岁等身像，据，这尊佛像由文成公主带入吐蕃，承载着大唐的文化与信仰，是信徒们心中的圣物
看着信徒们排着长队，依次上前朝拜，他们五体投地，额头轻触地面，看着这一幕的人，心中或多或少都会涌起那么一丝莫名的感动吧？
在大昭寺的壁画前，郑荨看了这些色彩斑斓，内容丰富，生动地描绘了佛教故事、历史传以及藏族人民的生活场景的壁画良久
初看其实是看不太懂的，但旁边有个认真讲解的志愿者在，郑荨还是多少清楚了一些东西，这里的每一幅壁画都仿佛是一个时空的窗口，透过它，能古代吐蕃的繁华与沧桑，感受到了藏族文化的博大精深
…
离开大昭寺，郑荨又带着老祖宗们漫步到了八廓街
八廓街环绕着大昭寺，是拉萨最古老的街道之一，也是一条充满烟火气的转经道！街道两旁，是错落有致的藏式建筑，五彩经幡在风中猎猎作响，仿佛在为每一个路过的人祈福
街边的店铺琳琅满目，摆满了各种藏式特色商品。唐卡、藏毯、藏香、佛珠……每一件都散发着独特的魅力
郑荨走进一家唐卡店，店内的唐卡画师正在专注地绘制唐卡！他手中的画笔如灵动的精灵，在画布上勾勒出细腻的线条和绚丽的色彩
郑荨看向志愿者，问出了她一路过来好奇的问题，“什么是唐卡？这个唐是大唐的唐吗？”
志愿者姐姐，“郑姑娘，你这个问题的话，我先给你介绍什么唐卡，唐卡是藏族文化里特别有特色的一种绘画艺术形式！
简单来，它一般是画在布或者纸上，然后用彩缎装裱起来的卷轴画，当然，也有用刺绣、缂丝这些工艺做出来的
唐卡内容丰富，大多是和宗教有关的，像佛像、佛讲的故事，还有一些神话传之类的，也有关于历史、文化、民俗的内容
这也明了，虽然唐文化对藏区影响深远，但唐卡的“唐”字和大唐的“唐”没有关系！
关于“唐卡”职唐”字的解释，一般的法是它来自藏语里的“平坦”，因为唐卡是平整的卷轴画！还有一种法是它和梵语有关，和画的意思有点关联！
唐卡历史悠久，早在松赞干布时期就开始出现，后来慢慢融合了藏族自己的文化特色，到明清的时候特别兴盛
而且唐卡的艺术特点也很鲜明，用的都是然的矿物质颜料，颜色特别鲜艳，还能保存很长时间不褪色
线条也特别细腻，画师手艺很厉害，画出来的人物、景物都很逼真，构图也很讲究，很严谨，看着就特别舒服。唐卡不仅仅是艺术品，更是咱们藏族文化的一个重要载体，郑姑娘你有兴趣收藏这个吗？我可以给你推荐的”
郑荨参考志愿者姐姐的建议，又结合自己的喜好，精心挑选了一些唐卡，随后继续在八廓街悠然漫步
她汇入转经的人流，一步一步缓缓前行，尘世的纷扰杂念，不知不觉被抛到了九霄云外…
此时此刻，郑荨感觉自己不再是匆匆过客，而是深深融入了这片土地，与当地的人们一同，沉浸在信仰的强大力量之郑这种感觉难以言喻，奇妙又令人沉醉
时间过得很快，到了大部队集合返回酒店的时候，坐在车上，郑荨的思绪还停留在刚才的奇妙体验里，前所未有的宁静包裹着她，仿佛所有的疲惫与压力都被一扫而空，心灵也得到了极大的慰藉和净化
突然，郑荨没来由地轻声呢喃，“我好像找到朝圣的感觉了，好神奇！”
这时候没有人接话，因为老祖宗们也有着差不多的感受…
最后的问题是，为什么藏区会盛行佛教呢？或者信仰之力究竟对这片土地意味着什么？
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