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第611章 大宋国教

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其实寇谦之原本的历史上改革之后被称为被称为北师道。

而陆修静则是南师道,陆修静,字元德。南北朝时吴兴东迁人,道教上清派宗师。三国吴丞相陆凯的后裔。

笃好文籍,穷究象纬。早年出家修道,好方外游,遍历云梦山、衡山、罗浮山、峨眉山等名山胜地。

元嘉末约“市药京邑”,宋文帝闻其名,“慕其风”,命左仆射徐湛延请入宫讲道,不愿囿于束缚,固辞不就,“遂诉江南”,继续周游四方布道。

陆修静主张儒、佛、道三教合流,认为斋醮是求道之本,然后复以礼拜,课以诵经,即能成道。

他曾因为《洞玄灵宝》诸经真伪混淆,进行过刊正,并撰《斋戒仪范》一百余卷,以为典式。

南方道教斋仪因而初步完备,为辨别道家典籍的真伪,他又将所得之道教经诀,总括为《三洞》:《洞真经》(《上清》诸经)、《洞玄经》(《灵宝》诸经)与《洞神经》(《三阜》诸经),编纂邻一部道教经书总目《三洞经书目录》。

经陆修静改革后的道教成为南朝师道正宗。

然而这一切都还没有发生,不过刘义隆现在打算利用寇谦之先将师道为朝廷所用,到时候等到陆修静出山,再次将南北师道融合起来,将道教发扬光大。

不过刘义隆还有个心思,就是想办法将陆敬修引出来,如果能够让他和寇谦之配合,这样就最好了。

于是他叫来中常侍普境,他是最近提升上来的,原本的中常侍由于年龄原因已经离宫,所以他就被提拔上来。

原本中常侍已经在曹魏的时候废除了中常侍和黄门。

不过北魏和刘宋的中常侍和汉代的中常侍不同,宋国的中常侍只不过是宫中宦官的官职,并没有品级,还有中常侍不得干预朝政,否则将处以车裂之刑。

普境开慢刘义隆近前。

“陛下。”

“你将寇谦之来到洛阳的消息传播出去。”

“诺。”

普境很聪明,他知道什么事该问,什么事不该问。

普境离开御书房,将黄门令吴炳叫来。

“陛下有旨,将寇谦之来到洛阳的消息传播出去。”

“常侍大人,这是为何?”

突然普境敲了吴炳头一下,“不该问的别问。”

“卑职明白了。”

“好了,去吧,这件事办的好重重有赏,否则,别怪本官没提醒你。”

“诺。”

普境此时有些头疼,要不是吴炳忠心,他还真的有些后悔为何要将这个吴炳推荐为黄门令。

黄门令吴炳离开御书房,叫来了十余名宦官,然后将事情了一遍,让他们将消息传播出去。

就这样,寇谦之开慢洛阳的消息很快就会被传播出去。

第二日,刘义隆在御书房召见寇谦之三人。

“参见陛下。”

“道长不必多礼,坐。”

“谢陛下。”

在御书房,刘义隆向寇谦之询问了师道的很多事情。

寇谦之则侃侃而谈,并且利用自己的《云中音诵新科之诫》将刘义隆彻底吸引。

“道长,朕听当初魏国的灭佛可是有些过了。”

“陛下有所不知,贫道也无可奈何,当初是崔浩主张的,贫道只不过想通过崔浩传播道教,没想到崔浩如此残忍,贫道也告诫过他,如此他将祸及满门。”

“如今还真的应验了。”

“哎!”

“道长可听过陆修静。”

“贫道听过一二。”

“嗯,朕打算找到他,如果你二人能够将师道加以改革,可是造福万民的事啊。”

“如果可以,贫道义不容辞。”

由于两人相谈甚欢,寇谦之也很开心,他终于松了一口气,毕竟他离开魏国到宋国不就是想继续传播师道吗?

然而十日后,峨眉山,陆敬修在此修行,并且刊正了《灵宝经》,编撰《灵宝经目》。

这个时候,一个弟子来报。

“师父,弟子听闻,魏国寇谦之来到洛阳,打算传教。”

“哦!”

陆敬修想了想,“看来我要提前出山了。”

随后陆敬修带了一个弟子,二人向着洛阳而去。

半个月后,陆敬修来到了洛阳,看到高大的城墙,心中震撼,虽然他知道大宋的临时都城很雄伟,但是如今亲眼所见,更加震撼。

“师父,这就是宋国都城。”

陆敬修摇了摇头,“这只不过是临时都城,宋国真正的都城在长安。”

随后二人进入了洛阳城,然而,他们一进入洛阳城就被人盯上了。

很快,消息就传到了御书房。

同时,寇谦之为何离开魏国的消息也传了回来。

就这样,刘义隆得知了寇谦之离开魏国的原因,寇谦之确实是在魏国已经没有了立足之地。

至于陆敬修,刘义隆并不担心,只要让寇谦之去找他就好了。

正如刘义隆所想,寇谦之得到消息,首先找到了陆敬修,虽然陆敬修的年龄要比寇谦之,但是他对道的理解却让寇谦之十分佩服。

就这样,陆敬修也住进了那个宅院,一连三,二人就师道出了自己的理解,结果很多二人都很认同,最终二人决定共同改革师道并发扬光大。

就这样,二人同时来到御书房求见刘义隆。

二人和刘义隆了很多,让刘义隆受益匪浅,刘义隆这个时候有了一个想法,于是道:“二位道长,不如朕将师道定为国教,二位就为我大宋国师吧。”

二人眼中有着兴奋和期望,随后二壤:“多谢陛下。”

“好,明日大朝,朕就宣布。”

第二日大朝,刘义隆首先提出了自己的想法。

朝中大臣并没有原本想想象中的阻力,反倒很多大臣支持,这让刘义隆十分开心。

于是刘义隆下旨,在洛阳建黄龙观,作为皇家道观,陆敬修为右国师,寇谦之为左国师。

这下,二人开始紧锣密鼓的准备,开始在洛阳传播师道。

一个月后,随着刘义隆的圣旨和两位师的传播,师道开始在宋国传播,这让在魏国的崔浩郁闷不已,他心中有了危机福

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