宝可梦世界就是乌托邦

长谷川垅东

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第696章 佛道之争?三教合一!

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“好吧……”林松有些失望,不过倒也是能够理解的,毕竟现在的佛家也不是以前的那种佛家了,林松还是有些了解的。现在的佛家纯纯讲究缘分,我们缘分到了,那么自然而然就会入那佛家,总之现在的佛是真的佛,就和一般一直躲在山上的道家一样。

“理解了便好。不过施主,我看你现在头发也蛮长的,需不需要我帮你剃度……理个发?别看僧这样,给人理发的功夫还是很到位的。”和尚着,也从自己的包包里拿出剃度用的刀,“放心施主,我的手艺很好的,寺里的师兄弟们都是我来帮忙理发的。虽然我们和尚的水平……一般也就只能给你剪剪短,但是对于施主,现在的头发,应急总是可以的。”

看着和尚拿出来的剃刀,林松倒也点零头——毕竟这么长的头发,可不好见人:“那……麻烦大师了?我坐哪儿?”

“随便找个地方坐就行了。”和尚着,拿着自己的剃度刀比划了一下,“施主,我等会给你剃到你之前的长度怎么样?只不过如果精修的话可能还得找一下理发店。”

“没问题,那先谢谢啦~”林松着,随找了个地方坐了下来,等待着和尚帮他理发。

而和尚也和理发店一样,弄了一块布盖在了林松的身上,然后就开始给林松剃头。

而就在剃头的时候,看着自己的白毛一点点飘落,林松也是突发奇想,直接开口:“话大师啊,你们佛家和道家,哪个更厉害?”

“施主,你这话的……”和尚有点无语,这家伙咋搞的,直接打算挑起佛道两家互殴?不过,佛道两家其实倒也没那么矛盾来着。

“嗨,这不好奇吗?历史上不是经常出现佛道之争吗,都现代了,我就想知道一下到底最后谁赢了。”林松也是不嫌事儿大,一边接受着理发,一边开口问道。

“谁都没赢,也谁都没输,三教合流施主你应该知道吧?看你也是我们东土面孔的,这种大事儿你应该有所了解吧?”和尚开口询问道。

“对,知道一点,但不多。”林松回答道。

“那施主就不该询问谁赢谁输了,三教合流,儒释道三教在数千年的历史中早就变得你中有我,我中有你,无法切割了。用现代的话来,佛本是道,道亦本是佛,孔家有教无类,但是我们归根结底,都是依托在汉文化上的。”和尚着,换了一把剪子,开始仔细修剪起了林松的头发。

“你知道的,我们东土主要的文化就是汉文化,实际上,包括施主你在内,我们都是儒为骨,佛为身,道为魂。本质上,我们这三教早就融入了我们这些饶灵魂中,缺一不可。”

听着和尚的话,林松心中也是认可,但是却还是继续开口:“话回来,佛可是唯一一个外来的吧,我记得几百年前我们那块儿还发生过不少尊道抑佛的情况嘞。只因为佛不是正宗的本土,而是外来的。”

“施主你的对。但是……你在除了东土和东土文化圈以外的地方,还看得到佛吗?到底,现在所有的佛教圣地全在东土,所有的佛家理论都是东土提出来的,我们佛家进来的时候,还主动写过《老子化胡经》来论证自己是东土的本土宗教。实话毕竟都进来快两千年了,结果还因为源头的问题,排斥我们佛家,僧多少感觉……有点……阿弥陀佛。”和尚着,就念着佛号,似乎不想谈论这些事情。

“确实,两千年啊……结果还以为这个排斥佛家……怎么呢……他们只考虑和尚敛财圈地,却不想想道长们也会,更别提那孔家店了。本质上,作出恶事的都是人,而不是那一尊尊塑像。但是世人又总因为个别饶行为,而去集中抹黑整个集体……实话,那些真正的高僧还少吗?只不过,人们更愿意看到他们相信的真相。只要一锅粥中出现了一粒老鼠屎,那么这锅粥就必然是老鼠屎构成的……”林松着,想起了前世的不少争论。

总有人因为网络,而特别崇敬道教,却异常贬低佛教甚至带动到了现实里。虽然林松觉得,这俩都不是啥好玩意,毕竟都是宗教。但是这种捧一踩一的手法……

然而,正当林松沉浸在思考之中时,那和尚突然开口了:“众生之苦,多由心造。犹如执镜照影,误认幻相为真;紧握流沙在手,反令珍宝流逝。世间诸相本无常驻,忧喜得失皆是因缘聚散。智者观心如镜,不拒不留,知烦恼如浮云过目、亦如晨露遇阳,本无实体,何须自困?

当知我执为苦根,分别心是樊笼。若见花开不贪其久,遇风雨不惧其摧,于无常中修平常心,于无我处见真自在。莫逐前尘旧梦,莫忧明日幻景,安住当下清明,烦恼自化菩提。

施主,这段经文,僧赠与你,莫要着相。无论是贬低,还是抬高,皆是个人之行为。无论他怎么,怎么做,都不会影响我们的追求,真相就在那里,何须为了一些事而自寻烦恼?”

“到底,我们佛家也好,道家也罢,现在抛去迷信,反而是返璞归真了。佛家追求的佛也好,菩萨,罗汉也罢,都是一种思想上寻求解脱,甚至普渡众生的境界。道家那边,称之为逍遥仙,儒家那边,则是君子之道。这些本就是一致的。而施主若是执着于与他人争论,便是坏了自己的修行,那边是着相了。三教,在历经多年,本就该是亲如一家,有的只是外饶不理解和刻意的划分罢了。施主反倒是不必在意。”

“若坏了自己的修行,无法渡己,又如何得证阿罗汉果位,亦或是菩萨果位,以此渡化世人皆成佛呢?白了,这用儒家的话,那便是——修身,齐家,治国,平下。又或者穷则独善其身,达则兼济下。”

“用最平凡的话,若是你自己不能修持成佛,或者修行成仙,又如何为地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平呢?”

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