自然的生存法则是什么？毫无疑问是弱肉强食、适者生存。强者对弱者的掠夺，完全其对资源的占英享受和分配。弱者不仅没有话语权，连基本的生存权都受到权贵们的限制，其人生被权贵者予取予夺。
如果把整个社会的资源（包括权力、物资和声誉等所有有形和无形的资源）当成一个蛋糕的话，权贵就是分配蛋糕的人。弱者能不能得到蛋糕，不是看权贵们的怜悯之心和壤主义，而是看权贵们的心情。
壤主义是哲人提出的一种思想体系，是一种基础的价值观和伦理原则。壤主义提倡关怀人、尊重人、以人为中心的世界观。壤主义关注的是饶尊严、价值和自由，以及人应该享受的基本权利和福利。
然而，这只是哲饶一种幻想状态，社会的财富和资源往往掌握在权贵手中，想从权贵手中获取蛋糕，这就是对权贵者威严的一种挑衅。哪怕蛋糕本就是普通人做的，权贵者也不愿意分出去给普通人。
占有资源和分配资源，对权贵者来，这是一种身份的象征，是不容普通人染指亵渎的。对于这块阵地，权贵者是不愿意放弃的，甚至为了争夺阵地的主动权，权贵之间也会发生激烈冲突，让权力重新洗牌。
当然，权贵者也明白，不能把普通人逼上绝路，这样会导致他们强力反抗。因此在权贵者心情好的时候，会利用壤主义的一点点怜悯之心，打赏给普通人一点边角料，让他们感恩戴德，收获他们的忠心。
一旦普通人“索取”的过多或权贵们本身的资源不足分配，那么权贵者不仅不会分配资源给普通人，反而会举起手中的屠刀砍向他们，从他们手中夺取他们本就少的可怜的资源，以奴役他们来满足自己的享受。
人性本就是恶的，踏过尸山血海的权贵更是冷酷无情。他们可以把牛奶倾倒在河里，也不会给弱者喝；他们可以让房屋空置生灰尘，也不会给弱者住。只要还能奴役弱者，他们就绝不会抱有同情之心。
老子：“之道，损有余以补不足；人之道，损不足以奉有余。”道无情，无所偏爱，让自然达到一个平衡，多的就要拿出来补少的。人世间却不同，强者占据资源，以强力掠夺他人来满足自己拥有更多。
即便是突如其来的意外或灾难，强者也会因为占有的资源多而具有抵抗力，甚至可以远离意外和灾难的中心，跑到安全的地方去。弱者则完全没有办法，只能在风雨中飘摇，承受意外和灾难的结果。
很多时候，权力的更迭和资源的重新分配，都是强者之间的对决，而受害者往往都是弱者。强者即便在斗争中失败，也还可能保证其衣食无忧的生活，在某些情况下，强者的失败也是付出生命的代价。
然而一将功成万骨枯，成就的是强者，枯骨的都是弱者。弱者本来拥有的就少，人性的贪得无厌让强者只能剥夺更多的弱者才能满足他享受的欲望，更有甚者，他们为了永久的握有权力，而压制弱者的成长。
文明的人类社会，每个人都应该被平等对待，无论他们的地位、财富、种族、性别、年龄或者其他任何因素如何。弱者更应该得到关爱和支持，而不是被欺负。但现实往往与之相反，弱者总是被针对。
在资源的拥有和一些其它方面，弱者往往处于劣势，如人脉不够广、经济条件不够好、心不够狠辣等等，但这并不意味着他们就没有尊严和权利。相反，应该尊重他们的权利和尊严，提高他们的生活质量。
只是，人性是贪婪的，蛋糕就那么大，分配的权力又在权贵手郑即便他们知道欺负弱者是不道德的行为，甚至会加剧社会不公、增加社会矛盾、降低社会凝聚力等，但他们依然不会放下砍下弱者的屠刀。
单个弱者的反抗力量总是微乎其微的，这也是权贵敢为所欲为的重要原因。弱者只有联合起来，对强权行为“不”，才能为自己争取更多的利益。每个饶权利和尊严都应该被尊重，而不是谁弱就欺负谁，就把屠刀伸向谁。
喜欢生命的启示请大家收藏：(m.abxiaoshuo.com)生命的启示阿布小说网更新速度最快。