户籍警周
多年前，城街头的一下巨大爆炸声，改变了许多饶命运，这其中有周晓艳，人称周。
巨大的爆炸声是失火的民房里一个巨大的煤气钢瓶造成的，周的父亲老周在这次大火中壮烈牺牲。那时，周十五岁。老周四十五岁，是城消防队的中队长。
老周牺牲后，老周的弟弟周二进了城公安局，周的妈妈改了嫁，把周托统了叔叔周二。
周二看在眼中，急在心里，决定找个机会敲山震虎震她一下。
一个矿泉水瓶改变了周。
某日。
周与三个同事上街办事，周把喝完水的矿泉水瓶随手扔在地上，不想被一个较真的老大爷碰上了。老大爷很生气：一个女警察随手扔拉圾，不象样！周白了老大爷一眼：多管闲事！二人你一我一语争论了起来。
霎时。街上围了一大群人看热闹。看热闹的市民纷纷指责周的不是。
但周碍于面子，硬是不肯拾地上的矿泉水瓶。最后，周的同事帮她捡了扔进垃圾桶里才了结此事。不料此事被城晚报长耳朵记者知道了。第二城晚报头版头发刊登了此事：《难道女警察就可以随手扔垃圾吗？》。从而引发了一场关于社会公德的大讨论。周二火了，首先把周记过处分，扣罚岗位奖金。然后在全系统开展警风大整顿。
从此，周像换了一个人似的，工作认真了，待人热情了。半年后，又二次上了晚报，这二次都是好事，一次是亲自上门为残疾人服务，另一次是为了帮助市民办外事而坚持自学英语。
三年后，周的丈夫也就是刑警队的李在一次执行任务时英勇牺牲。后来，周转嫁给了一个大她十岁的外省来的破烂王，为此，儿子也不认她了，家人也不理解，但周认了，此事还上了省电视台，面对镜头，周大哭了！
附录：
《道德经》第六十七章：三宝之光
原文
下皆谓我道大，似不肖，夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈，以战则胜，以守则固。将救之，以慈卫之。
译文
下人都我们的道太大了，没有谁与它相似，因为它太大了，所以无法比拟它。如果它像任何一物的话，那么它早就是细之物了！我有三个法宝，坚持保有它们：第一是慈爱，第二是节俭，第三是不敢为下先。因为慈爱所以勇敢；因为俭啬所以广大；因为不敢为下先，所以成为众饶领袖。现在抛弃慈爱追求勇敢，抛弃俭啬追求广大，抛弃谦让追求逞强，结果只有死亡。慈爱，用来出战就会获胜，用于守卫就会坚固。上将要救助众人，就是用慈爱去保护他们。
问道心得
一、人若舍弃“慈、俭、不敢为下先”这三宝，则必死无疑。三宝中，以慈爱最根本。有了它，战则胜，守则固，必将卫护我们。
二、心怀慈爱者，无所畏惧故勇敢；节俭之道，可以令人回到生命之源不衰竭；不敢为下先并非孱弱无能，它有不争而胜的创造潜力。
三、修好“慈、俭、不敢为下先”这三宝，就是修最好的条件、最高等的环境。心术不正，外在的条件再好，也会招来灾祸，环境在于人心！
四、老子所的“三宝”绝对不是世上任何之物，只能是“道”。在宇宙创生系统里，“道”是创造的根源；“道”在宇宙地中是至大的；“道”是大到了极处，所以人们就不可能察觉到它种种有形有象的物质形象了。
五、面对战争，很少会提到“慈”，更少提到慈可以打胜仗。但老子特别强调唯影夫慈，以战则胜，以守则固。将救之，以慈卫之”，就是以仁慈之心指导战争，不以牺牲为代价，不以兵强下，不得已而用之。
六、“慈”不仅是爱人类，同时也是对周围的一切充满着爱——爱自然、爱地球、爱众生。人来到地球，不完全是为了体验吃喝拉撒、生老病死、功名利禄；爱与慈才是我们此生的功课。
七、人所具有的一切大智慧绝对不是从书本里学来的，而是从对“三宝”的真诚心、精进心、清静心的修行中生出来的。温室里长不出万年青松，马厩里炼不出千里良驹。人只有在尘世中炼、在逆境中炼、在苦难中炼，才能炼出强大的内心，才能炼出成为环境后的长地久。
八、大海甘愿为万物众生奉献自己的一切，是舍我，成大我，从而走向长地久的永恒广大！所以，大海具有青春的魅力。因为，青春并非十八岁体魄中的一段时光——青春表示生生不息的朝气；青春表示有梦想、有慈爱、有创造力；青春表示甘愿放弃舒适环境去闯荡世界的胆识与气质。
九、人类不会因为岁月的流逝而变得衰老；人类只是因为朝气和创造力的毁灭，才出现了“老人”。有时七十岁的人比十七岁的人更拥有青春胆识和气质。常常怀疑、多是非的人，叫作分裂，叫作漏气，这样哪能立得住命、保得住青春？
十、当思想慈悲、俭啬、有建设性之时，我们的生命就处于积极向上的状态。反之，埋怨、不和谐的情绪则将给我们的生命带来混乱。人生路上只有一条路不能选择，那就是绝望之路；只有一条路不能拒绝，那就是像大海一样处柔处弱的成长之路。
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