那一身的根本掩饰不住的悲伤搞得台下不少臣子都纷纷跟着掉眼泪。
再开口的时候，礼部官员的声音就带着哽咽了：“万岁爷对先帝孝敬之心感动地，实乃下人之表率，只是万岁爷更是下之主，臣请陛下为社稷江山着想！为黎民苍生着想！务必保重龙体！”
万岁爷的舅舅、刚刚承袭爵位的佟三爷隆科多，赶紧也跟着出列，沙哑着嗓子附和道：“臣请陛下为社稷江山着想！为黎民苍生着想！保重龙体！”
他这个爵位可是万岁爷恩典才承袭的，所以自然要时刻紧跟万岁爷的的步伐，急万岁爷之所急。
所以，不是万岁爷不孝，是他们这些臣子逼着万岁爷“不孝”嘛。
连国公爷都发话了，登时，文武百官齐刷刷躬身请命：“臣请陛下为社稷江山着想！为黎民苍生着想！”
万岁爷无奈，接过苏培盛手中的帕子轻轻擦了擦湿润的眼睛，顿了顿，方道：“那便依卿所言。”
“皇上英明！”
守孝的事儿就这么过去了，所以理论上，从今起，四爷就可以不必再守孝了。
除了搞定自己的守孝问题，四爷也决定趁这机会，把往后帝王守孝的规矩给定下来。
“子并非寻常百姓，即便守孝也不能依照民间规矩，要以国事为重，故而自朕起，往后皇室再有丧仪，服孝期不得超过二十七日。”
传统皇室丧仪繁琐复杂，这不仅意味着消耗巨大，也注定对朝政带来极大的消极影响，毕竟百事孝为先，那再要紧的国事也得排在为守孝之后，这后果无疑是十分严重的。
所以，孝必须守，只是丧礼制度即便要传统儒家礼制，但是也要根据实际政务需求的调整。
所以，二十七就不错了。
他可不希望以后自己百年之后，西瓜他们要苦哈哈地为自己守孝二十七个月。
二十七个月，能干多少事儿啊？为什么要放着正事不干就跟个死人较劲儿呢？
要不是实际情况不允许，他甚至都想把一嚎三遍的规矩也一并给废了。
一想到自己百年之后，人都躺进棺材里了，还不得安生，还要一三遍地被迫接受几个好大儿带着眼泪鼻涕的聒噪折腾，四爷现在就很暴躁。
算了，以后再吧，不能太着急，用维珍的话，步子太大容易扯着……
咳咳。
“是，万岁爷英明！”
关于守孝的事儿，君臣达成一致，到这儿，早朝也就能结束了，按照行程，早朝之后，四爷还要去慈宁宫向太皇太后请安呢。
只是不等苏培盛喊出“退朝”，也不等四爷从龙椅上挪动龙屁，就听到一阵急促的脚步声传来，然后就瞧着御前侍卫古德利匆匆进入大殿。
再然后，古德利对着万岁爷躬身道：“启禀万岁爷，奴才将将得到急报，有人在敲登闻鼓！奴才已经派人前往都察院询问了！”
先帝孝期，禁止一切丝竹鼓乐，谁敢这个时候在宫里公然敲鼓？
但如果是登闻鼓的话，那就还算能解释的通了。
“有人在敲登闻鼓？”
“是啊，登闻鼓，可有年头没人敲过登闻鼓了。”
登闻鼓？
谁还不知道登闻鼓？
登闻鼓在中国已然存在上千年了，是悬于朝堂外的直诉用具，允许百姓击鼓鸣冤或上报急案，登闻鼓的雏形最早见于周代路鼓，到晋朝正式有了“登闻鼓”的叫法。
《晋书》载泰始五年西平人麴路伐鼓事件，标志着该制度正式形成，魏晋时期发展为定制，隋朝确立逐级申诉未果后挝鼓的流程。
到了宋朝，设登闻鼓院与检院两级受理机构，案件范围扩展至政务得失，牟晖案、王元吉案等案例显示皇帝常亲理鼓状。
明代鼓设午门外，仅受理重大冤案，户婚田土案件不得击鼓；宣德年间移鼓至长安右门，由六科给事中轮值。
至清朝入关后，顺治年间沿用了明朝的制度，登闻鼓设在?都察院门首?。都察院是中央最高监察机关，就相当于后世的最高人民检察院。
负责受理击鼓鸣冤事务的机构称为“登闻鼓厅”，它隶属于通政使司。
但是事实上，在清朝，登闻鼓基本上仅限军政要务击鼓，登闻鼓制度逐渐名存实亡，这跟清朝对越级告状的限制有关。
所以登闻鼓谁都知道，但是事实上接触过的人只是寥寥，所以这个时候也就只有年迈的老臣，才能反应过来，有人在敲登闻鼓。
所以，这是突发战事？有什么军情要务？
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