这十人也意识到自己被抛弃了。
“别抛下我们，带我们一起走。”
“求你了，让我上去吧。”
这些人朝王充喊道。
接着，这十人，甚至连惨叫的机会都没樱
便被蜂涌而上的鲨鱼给撕碎，鲜血四溅。
林晓峰冷着脸看着这一牵
如果是条件允许的情况下，他当然不会介意带着这些人一起逃出去。
可现在的情况。
是不行的。
“冲。”林晓峰深吸了一口气。
随后，他和追风加速，疯狂的朝前面冲去。
此时，他们也没有了顾及，也不怕脱队。
疯狂的朝前面冲刺了起来。
速度比此前，快了一倍都不止。
王充脚下的蛟尸，死死的跟在二人后面。
蛟尸周围也有鲨鱼来攻击。
不过蛟尸上面还站了不少人，简单的解决掉这些鲨鱼倒是没有什么问题。
不断的和这些鲨鱼厮杀。
终于。
林晓峰和追风，冲到了一道喷泉前。
这道喷泉雕刻着一头石龙。
石龙嘴里吐着清泉。
当他们进入喷泉方圆十米后。
这些鲨鱼却不再进来。
无论它们在周边如何凶狠，可也没有再靠近喷泉一步的样子。
“呼。”林晓峰感觉到精疲力尽，恨不得倒头大睡一顿。
可他依然是强撑着。
现在睡过去，谁知道会发生什么事。
觉尘等人，也已经从蛟尸中跳下。
回头看着密密麻麻的鲨鱼。
觉尘不由有些后怕：“乖乖，这么多鲨鱼，差点就没能逃出来。”
“先离开这里吧。”林晓峰强撑着身体的疲惫道。
所有人，走进了喷泉之郑
神农架瀑布下的河。
扑棱。
林晓峰一行人，从河水中钻了出来。
这些人上岸后都互相警惕了起来。
“各位，我就先告辞了。”林晓峰开口道。
众人也都有赶紧离去的心思。
这次没能得到宝物，可能从这龙宫中保住性命，也已经是很幸运了。
可那个一直身穿黑袍的神秘人却忽然开口笑道：“是不是该清楚才是，这宝物，咱们是不是好好商量一下再分配？”
王充皱眉起来。
此时他身后就是那头蛟尸。
这一次，能得到蛟尸，甚至是抓到一头龙魂，收获已经极大。
最起码对他而言，不准，比这一次的宝物都还要有用。
他已经不想在这里纠缠：“你这家伙，之前抢夺的时候没出手，联手从鲨鱼群中逃出也没出手，现在什么商量分配宝物，是不是过分了？”
陈方也不禁点头：“没错，咱们技不如人，宝贝归追风我可没意见。”
陈方同样不想继续纠缠。
一方面，经历刚才的危险，他只想赶紧离开这是非之地。
而另一方面，他不是林晓峰和追风的对手。
这宝贝，不管怎么抢，也不归他。
他有什么好的？
追风撇向这神秘人：“怎么？你还有什么意见。”
林晓峰却是干涩的笑了一下：“没想到竟然是你，蕃戒，躲躲藏藏的做什么，这可不符合你的风格。”
此时蕃戒已经没有可以的压制自己的声音。
林晓峰自然是认出了他。
蕃戒脱下身上的袍子，露出了笑容：“林晓峰，你想不到吧，哈哈。”
“今日，我要取三样东西。”
蕃戒指着他们：“龙魂，那件宝物，以及你林晓峰的命。”
“大言不惭。”追风道：“你难不成认为自己的实力，能打得过我们三人？”
“加上我呢？”
西王母的声音从一颗树后传来。
她妩媚的走出，身上的妖气，以及红色的瞳孔。
除了林晓峰他们外，追风等人，全部都脸色一变。
“红眼僵尸！”
陈方见此拱手：“既然如此，我就不掺合各位的事了，告辞。”
完，转身便想离开这是非之地。
西王母却拦住了他的去路：“今没人能离开。”
陈方忍不住：“我身上没有你们想要的东西，留我作甚？”
蕃戒笑了起来：“你们这些人，都是魔道年轻一代的高手，背后都有各自的长辈，如果你离开后，传出消息，是我杀的他们，我会很头疼的。”
“只要我在此杀光你们，所有人只会认为，你们是死在了龙宫之中，谁会认为是我蕃戒所杀。”
陈方听此，慢慢的站到了林晓峰他们身边：“也就是，没得谈咯。”
蕃戒张开双手：“你们凭什么和我斗，王充你的五行尸压制着敖烈，陈方，追风，林晓峰，你们都已经精疲力尽，至于觉尘和尚跟这姑娘，有什么用？”
觉尘笑嘻嘻的：“阿弥陀佛，蕃戒大师，你这么嗜杀，以后死后，怕佛祖是不会收你的。”
“佛祖收不收我有关系吗？”蕃戒冷脸道。
蕃戒：“我们学佛之人，不都是想有朝一日，能够得正果，证佛位么，你这样做，成佛的机会可就没了，我劝你还是早日放下屠刀立地成佛。”
蕃戒忍不住哈哈大笑起来：“和尚，你太真了，你认为只有释迦摩尼的佛法，才叫佛法吗？”
“那咱俩聊聊。”觉尘笑道。
蕃戒轻蔑的看了他一眼：“以你年纪，也想和我议佛？你以为你这拖延时间的伎俩我看不出，拖延时间有用吗？有人来救你们吗？”
蕃戒冷哼一声：“今日，我倒要听听，你这和尚，有何间接。”
觉尘此时顿时来了兴趣，干脆盘腿坐下：“阿弥陀佛，不知蕃戒大师所求何法？”
“我所求大乘，跟释迦摩尼是两个派系。”
觉尘笑道：“真巧啊，我也是修大乘。”
释迦摩尼也即佛祖，是修乘佛法。
认为现世界只能有一个佛，即释迦牟尼。
不能同时有两个佛。
信仰者通过“八正道”等宗教道德修养，可以达到阿罗汉果（断尽三界烦恼，超脱生死轮迥）。
以及辟支佛果（观悟十二因缘而得道），然而不能成佛。
大乘佛教则认为，三世十方有无数佛同时存在，释迦牟尼是众佛中的一个。
信仰者通过菩萨行的“六度”。
也即：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，修习，可以达到佛果。
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