翠停在王才肩膀上，兀自喋喋不休：“翠姑娘来哉，退避，退避。”
王恒抬手想要捋捋翠的冠子，翠大怒：“狂徒，狂徒。”
王恒便朝翠作了个揖，道：“翠恩公，这厢有礼了。”
翠嫌弃地飞走，朝王才喊道：“米，米。”王才便从随身布袋中抓出一把米喂它。
摇橹船吱吱呀呀，回程水路还要很久，三人便在船上躺下，看看水皆缥碧，云山苍缈。
王恒问道：“我在山中走失，你们缘何能想到要去太湖水域中找呢？”
才指了指诸葛岘，道：“这还是阿岘的功劳。”
诸葛岘微微谦了谦，道：“来话长，还得从我和才哥破了隆斜假画案起头。”
冬至那日，王才与诸葛岘去山塘街益美斋配水晶眼镜，订了三百两纹银一副的高档货，约定七日后去店里试镜，于是诸葛岘笃定在苏州游玩几日。
山塘街回来，路过文庙古玩集市，诸葛岘提议去逛逛，间接了解一下梅花道饶《渔隐图》。
文庙最大最气派的骨董店宝光阁，一向秉承着和气生财的江湖诀。张掌柜听来者年纪虽，却是南京国子监的监生，便盛情邀至楼上雅间奉茶。
张掌柜敷衍得密不透风，诸葛岘不经意间，露出对前朝梅花道人十分欢喜，张掌柜也是肚子里有真货的，聊了一会梅花道人年表，叫柜上伙计拿了一轴本朝仿画来赏鉴，谈得愈发投机。
诸葛岘便问张掌柜，梅花道人多次赠画的湖川先生是谁？
张掌柜得意洋洋，连连颔首，只诸葛岘问对人了，湖川先生葛氏，慕风雅，是乌程豪商，无子而有婿，身后家财巨万尽归外孙姑苏施园，前些年施园主人子孙争产，流出了许多湖川先生的藏品，这才为世人所知，倘若诸葛岘要收这些东西，只管吩咐宝光阁来办。
诸葛岘与王才目光交接，彼此有些默契。
诸葛岘便再与张掌柜闲扯了几句，了些改日再来拜会的客套话，告辞了出来。
二人就在巷子口的茶馆坐下来，推演了一番假画案的案情。
隆斜的汪二朝奉，给大家了个灵异故事，他收了一卷旧家少年的当头，梅花道饶《渔隐图》，收进来时，他和伙计们看得真真的，绝对是真迹。七日后隆斜对库房抽盘，这时，《渔隐图》已经换成了粗劣的仿作，汪二朝奉坚持自己收的是真品，发现包画卷的麻纸上有朱砂画的符咒，南壕街神仙观的当家道士是旁门左道的邪符，摄人心魄，勾人魂魄，汪二朝奉便报官被这符咒所迷，被妖人骗取白银五百两。
吴县县衙的柳班头，述了一个更离奇的神魔故事，他把包卷轴的麻纸上的符咒跟县衙存档对比，发现了一个惊秘密。这麻纸上的符咒就是几十年前杀官造反的白鸢教的符咒。他由麻纸找到施家父女开的梨膏糖店，发现石香炉中有未烧尽的符咒，又有人告官施家父女骑鸢飞行到紫阳书院后山，直指他父女是白鸢教妖人。
柳班头前来拘捕王恒，意即王恒与白鸢教妖人有牵连，这更是无稽之谈，王氏双抠不可能是白鸢教妖人，那么，对施家父女的指证也只是空穴来风，经不起推敲。
根据宝光阁张掌柜的讲述，湖川先生是施家祖先，如此来，施家父女拥佣渔隐图》真迹的可能性很大。
用假画施了法术，冒充真迹，这样的法术，玄而又玄，让人不敢相信。
反过来，真品进入库房，变成了仿作，定然是隆斜内部的人在搞鬼。
两个伙伴觉得，如果真有内鬼，那么，汪二朝奉的可能性大点，于是，走到南壕街隆斜踩点，盯住汪二朝奉的行踪。
跟着汪二朝奉的行踪不过三，真相就露出水面。
汪二朝奉的宅子在长春街，两进齐齐整整的新宅院，不论是买是租，都算得上体面。他每日一早骑驴子去隆斜，黑从典当回家，起居极有规律，从不去别处。
第三日正午，隆斜外面来了两个长随模样的壮汉，不知他们了些甚么，汪二朝奉竟跟着他们先走了。
王才与诸葛岘紧跟其后，只见他们穿过三两条巷子，进了个叫作“朝北土地庙”的地方。
这个朝北土地庙，似乎也不单单是个庙。
因见是青白日的正午，两人大着胆子跟了进去，这朝北土地庙里厢，倒像个店堂，汪二朝奉一进来就不见人影，迎面柜面上来了个伙计，满脸堆笑，问两人是谁介绍来的，他们这里不接待陌生客人标会。
诸葛岘随口道是全浙会馆的管事老刘，那伙计想一想，认可道老刘是个场面上的人物，虽则他没有来标过会，介绍个把人，他们还是信得过的。
那伙计便跟他们介绍起钱会要怎么标，怎么摇，会头抽多少。
王才装作村里二流子的样子，嬉皮笑脸问伙计，他要是摇到了会，以后逐年交不出会费，会怎么样？
那伙计也笑了，他们朝北帮的会，还没有人敢倒过，帮里有的是龙精虎猛的汉子日日来找你讲吃茶。
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