“这样行么？”庄子问道。
在这个戴本家面前，庄子一点也不含糊。
再则！此时你不露一手，人家不会相信你。
所以！你不拿出一点真本事，你根本服不了人家。
戴本家：“在赋税上面，我可以跟国君商量，完全没有问题。鼓动子民生育、鼓励子民多开荒种地，前提必须是，各地上缴上来的赋税数量不变。各地去年上缴了多少赋税，今年、明年和后年，还要上缴这个数量。这个我能保证，子民多种地不加赋税必须建立在这个基础上。
至于增加人口问题，子民只能通过多种地来自己养活自己。
让我担心的是？你一旦实行了开荒免赋税的政策，子民会不会专门开荒种新地而不耕种熟地呢？种熟地要交赋税，开荒种地可免税啊？是不是？”
就这个问题，两人商讨起来。
这个戴本家，不仅是宋国新君的陪读，还是宋国“猎豹队”的领导。现在！他在巡视宋国。
所以！他话是有一定地份量。
要是服了他，就等于服了国君。
庄子觉得：这种情况是不存在的。一、开荒出来的新地，产量很低。只有熟地，合理耕作，产量才会提高。这是主要原因，所以！才造成没有多少人愿意去开荒的原因。
其二，没有政策规定，子民不敢开荒种地，赋税谈不拢。要是土地所有者一口咬定：新地与熟地一样地赋税，或者！赋税过高，谁还愿意开荒？
其三，不存在只管开荒种荒地，而不耕种熟地的情况。原因很简单，所有土地不是开荒者的，而是土地所有者的。土地所有者不让你随便开荒，你就无处开荒。
在当时的大周下，土地都被瓜分了。先是分给各个诸侯，诸侯又封分给手下的臣子。下土地，就这么被瓜分了。
其四，对于新开垦出来的土地，实行新赋税政策。而不是以往的赋税政策。以往的赋税政策赋税过重，子民都不愿意耕种太多地土地。
你耕种的土地越多你上缴的赋税就多，所以！没有人愿意多耕种。大多数人只耕种保持一家人生计的土地，多一点都不耕种。平时！他们会通过其他方法，来维持生计。
对新开垦出来的土地，要实行新赋税。这样！土地所有者就会限制属下子民开垦土地。所以！不存在子民只开垦新土地而不耕种熟地。
新政出台，土地所有者就会自动降低赋税，鼓励子民去种熟地。
其五，各地实行新政后，土地所有者只有自己属下的子民人数多，耕种的土地多，他们的赋税才多。所以！土地所有者是不希望自己的子民去其他地方生活，都会鼓励子民留在自己的土地上生活。
表面上是讲宋国全国内实行这个政策。而实际上，庄子只是在谈如何在漆园这里的试校
漆园这里，土地所有者是属于七大恶人和其他各个帮派的。七大恶人名下的土地最多、最好。其他帮派只占有少量土地，土质也不是很好。
漆园这里与其他地方不同，以前是谁的封地没有人知道。也许？人家早已绝后了，没有世袭继承者。反正！现在是被七大恶热人霸占着。
漆园这里人多地少，一旦由他庄子出面，与谷外的土地所有者谈成了开垦事宜，漆园内那些没有土地耕种者，都有可能走出峡谷，到外面去耕种。
其实！只要漆园内的土地所有者减少赋税，愿意耕种熟地的人还是很多的。
还有！漆园内还有许多可以开发的无主土地。
比如浅湖滩那里，和一些沙质土地。这些地方虽然被人霸占了，但是！是废地。只要有人出面，与土地所有者商谈，开发出来后愿意以新政上缴赋税给土地所有者，土地所有者一定会答应的。这样！就可以把这里整理出来，成为可耕种土地。
不开发就是废地，开发出来了他们就可以得到赋税，所以土地所有者自然是会答应的。
戴大官人看向庄子，问道：“你浅滩开发，如何开发？”
“是这样地！关于浅滩开发，很简单。就是在浅滩的边缘垒起一道堤坝，越高越好的堤坝，把浅滩从湖滩里分离出来。再从上流开始，因势利导，建立一条条防洪坝，把上流流下来的水引导进入湖汁…”
“谁愿意来开垦呢？”戴大官人不敢相信地问道。
“有！愿意垦荒的人多得怕！”
“怎么多得怕？”戴大官人问道。
“我把湖泊周边的穷苦人都叫来，跟他们商量，大家一起出力。你出力垒起多长的堤坝，然后我分给你一块地皮。谁不干？到时候，打破头的日子都有！”
“怎么就打破头了呢？”
“不是？不是？是都争着来开发，来垒堤坝！”
“到时候，先开一个动员大会，把所有人都叫来商量，让大家自己商量出一个具体方案。然后！再具体实施下去。到时候！所有出力的人，按照功劳大，划分开垦出来的土地。这个！我已经跟镇长都商量好了！应该没有问题的！”
“嗯！”戴大官人哼了一声，满意地点点头，道：“关于新开垦出来的土地的赋税问题，和鼓励生育政策，我会如实向国君禀报的！先给你们两记一功！不错！不错！”
庄子知道，鼓励生育、鼓励子民开垦荒地、多种地政策，以及降低新地赋税政策，都是暂时的。都不会持续多久，顶三五年，不会超过十年。要是能持续十年，宋国就会跟秦国一样，成为强国了。
为什么呢？因为！一旦子民富裕起来了，宋国的君王就会想着扩张势力，去参与争霸下。
还有！宋国的那些官员，哪里能够容得下子民过上好日子？子民过了好日子他们的日子就要过得比子民更好，不然？那还分什么“官民”呢？所以！官员们就要想尽办法来提高子民的赋税，吸取民脂民膏过上官员级别的“高品质”生活。
到时候！刚刚富裕起来的子民，又重回到水深火热的苦难中去。
到时候，让庄子不忍心的是，那些新生人口，他们还没有过完幸福的童年，就将卷入到苦难的生活中去。
想到这里，庄子都觉得自己不是在富民强国，而是在祸害新生的那一代人。如果不是他提出鼓励生育政策，哪里会突然地多出那么多人口。人们自己都生活不下去了，谁还愿意生养子女来拖累自己？
庄子的仁慈之心，可见一斑！
他不仅看到现在，还看到将来。
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