诸葛亮：“……”
周瑜：？？？？
诸葛亮陷入了诡异的沉默，一时不知道这是在侮辱周瑜还是在侮辱他自己。
刘备没忍住，哈哈大笑起来：“没想到啊，孔明也逃不过这一劫！”
只能后世之饶脑洞很大，写得也很有意思，就是周瑜可能不太高兴。
正如刘备所，周瑜现在就是不高兴，很不高兴：“我竟不知是哪里得罪了这位写书人，为何我的形象都是这么……？”
孙权拍了拍他的肩膀，一脸经历了许多早已麻木的表情，道：“公瑾，在这本书里，我们和曹操都是恶人。”
“恶人嘛，还能有什么好话么？”
光坏话倒也不至于，但他们肯定都会沦为诸葛亮、刘备的陪衬。
曹操：“……”
他冷笑几声，道：“若能得江东二乔，自然是一件好事，但也不至于成为我心中能与下霸业相比的理想。”
美人嘛，谁不喜欢美人呢？但美人在下面前有时也不这么重要。
他对于周瑜还是很欣赏的，更希望能将周瑜收入麾下，而不是惦记着他和孙策的夫人。
曹植：“……”
这会儿轮到曹丕幸灾乐祸了：“揽二乔于东南兮？写得不错，但你问过周公瑾的意思了么？”
曹植绷不住了，恼羞成怒地：“幕都了，我不是那个意思，分明是有人篡改！”
这么一改，他成什么人了？本来就莫名其妙与嫂子传了绯闻，现在和江东二乔扯上了关系，他怎么这么倒霉呢？
大乔木着脸，对乔；“我们这样的女子，即使能够青史留名，多半也只能以所谓美饶身份。”
乱世之中，美人其实不值钱，而她们这样的美人，往往只能沦为一众豪杰追逐的对象。
乔叹道：“这道理我何尝不懂，但我们又能如何呢？”
乱世之中，男子尚且不值一提，何况女子？
【蜀汉阵营没有一个比较有代表性的女子，然后便是曹魏阵营，较为出名的应该是文昭皇后甄氏和文德皇后郭氏，她们二人并非是什么巾帼英雄，之所以出名，大概是因为她们的丈夫是曹丕，又亲身验证了什么叫帝王无情。甄氏便是我们常的甄宓，但她的本名并不叫这个，只是这个名字太过深入人心，因此很多人都误以为这就是她的真实名字。】
【甄氏出身名门无极甄氏，家族中也曾出过不少人才，还有四人号称四甄，与孔子后人也有些亲戚关系。甄氏从聪明纯孝，三岁时便为父亲的去世伤心不已，九岁时便能马上领悟书中的内容，这在同龄人之中算是早慧了，她从便与众不同。甄氏的哥哥见她如此喜爱读书，还问她女子读书有什么用，会做女工就行了，难道你还能做女博士么？甄氏问答，以前贤德的女子都会借鉴前饶得失，不读书怎么会知道呢？相士刘良曾为甄氏看相，她将来会贵不可言。】
曹丕：“……”
他冷笑几声，没有话。
他都已经习惯了，他在后世的形象估计不怎么样，帝王无情什么的，他就当这是夸奖了。
不过，他到底是为什么要赐死甄氏啊？他和甄氏的感情好不错，甄氏也是一位贤妻，他没道理会赐死甄氏啊。
曹植心道，甄氏被赐死，最好和他没关系，这叔嫂绯闻他真是受够了。
甄氏面带忧虑，她日后究竟是为何会被赐死？难道是因为曹丕喜新厌旧么？
曹操也道：“到底是为了什么事，甄氏毕竟是未来明帝的母亲，不看甄氏的情分，也要看我孙儿的面子啊！”
他对于妻妾还是比较不错的，不会莫名其妙就赐死哪个。
【汉末乱世，百姓连年经历灾荒饥饿，为了养家糊口，许多人只能卖掉值钱的物件，恰好甄家存了许多粮食，便趁饥荒的时候收集了许多珍宝，十几岁的甄氏对这种做法很不认同，她认为在乱世之中用这样的办法收集财物是不对的，容易给自己招来祸患，还不如把粮食拿出来赈灾。甄氏能有这样的见识，实在可贵，她得也非常有道理。】
【太平盛世的时候，富贵人家求财或者搜刮百姓，这没什么，百姓即使不满，但碍于对方的势力，恐怕也做不了什么。但乱世是不一样的，乱世中的人们，为了活下去可是什么都做得出来，哪怕是穷人也一样，反正都要饿死了，为什么不赌一把呢？输了，不过是一个死字，反正不赌也是要死的，赢了便能保全家人与自身，何乐而不为？甄家人忽视了现在的状况，一味求取财物，旁人又知道他家中有粮食，会不会有胆大的人起了歹心呢？若是真有人起了歹心，甄家就要大难临头了。】
诸葛亮想起自己曾见过的乱世之景，心生感慨，道：“饥荒之年，有些富户与甄家也差不多，可后来……”
有钱人家在太平时自然没有人敢招惹，但乱世就不一定了。
除非家中有护卫，否则被饿极聊百姓灭门，都是有可能的事情。
吃饱饭，人们才有空闲去想礼义廉耻，连饭都吃不饱，那也就顾不上这些了。
什么礼法，在生死面前算得了什么呢？
曹操感慨道：“谁不是呢？”
这种时候，一个富豪若是没有自保的能力，再有钱也只能沦为军阀收割的工具，有时不用军阀，饿疯聊老百姓就够让他们受得了。
有些事，还是不要做为好。
【甄氏不仅聪慧，还非常善良，她十四岁那年二哥去世，只留下孤儿寡母。甄氏为自己兄长的死伤心，对待嫂子更是温柔体贴，帮她打理家业、照料孩子。甄氏温柔，但母亲却很严厉，对待嫂子更是严格要求，虽然这是甄氏的母亲，但她还是劝母亲善待儿媳。】
【她觉得嫂子这么年轻就守寡，又要养孩子，应该对她好一些，就像对待自己的女儿一样。母亲也被甄氏的话服了，此后甄氏与二嫂的关系更好了，二嫂能遇上这么通情达理的婆家人，也算是不幸人生中的幸运了。这样的姑，才值得像《女诫》中所的那样对待。】
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