在伐之劫结束后的一段时间里，庭因为仙人尽死、神灵缺失的缘故完全没有正常运行，只有李道虚及东极长青一脉的门人驱使着已经投靠东极长青一脉的后神灵在三界勉力支持着三界‘群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善赏恶罚’的最低限度运转。
但是李道虚及东极长青一脉的人数毕竟太少，即便其中的长者驾轻就熟，即便其中的青年热情尽力，但是三界各处依旧会偶尔出现差错。
在这样的情况下，人间界及幽冥之中都开始传起‘诸神争斗杀戮，使得地三界大乱，五百年内必有大能贤者出，扫平地妖祸魔乱，直上三十三层，端坐凌霄宝殿，号为‘玉皇大帝’’的传言。
这样广泛而又信誓旦旦的传言自然不会空穴来风，因为‘先取业位因，后得道境果’之则在三千世界体系的确立，太乙境大罗境的每一个位格都是确定的也就是如果玉皇大帝真的要出现世界必然要孕育一个‘玉皇大帝’的位格。
而大罗境也的确感应到三十三之中的某一处一个带着煌煌大势统摄万千散发着‘昊金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇大帝’信息的位格在极速的孕育着，五百年内必然能够成型等到那个传言之中的大能贤者。
而这‘昊金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇大帝’位格与传言如此契合的情况也是让这些大罗境修士明白，这六御之首帝之位的玉皇大帝位格是被六圣或者道钦定的，于是所有的大罗境修士也都心领神会的没有打算图谋这玉皇大帝的位格也没有破坏玉皇大帝归位的行动，任由传言传遍三界六合。
这些大罗境修士的确没有想错，因为这玉皇大帝归位的计划便是由道鸿钧设定并暗中推动的，道鸿钧在六圣不同意推举帝之位的那一刻便下定决心要推动‘先取业位因，后得道境果’之则的确立，保证依旧大部分大罗境及准圣境的修士都掌控在自己的手郑
不得不，道鸿钧的确立‘先取业位因，后得道境果’之则的行为的确是基本将进入大罗境及准圣境的通道及庭地府的各个重要的职位都掌控在了自己的手中，再一次将快要脱离轨迹的洪荒大势掌控在了自己的手上。
敌视道或者阻碍大势的修士想要晋级大罗境，他只要卡一下位格的孕育或者是将位格孕育的位置时间透露出去，这个修士想要晋升大罗几乎就是做梦。
庭地府重要的职位孕育与否也都是随心所欲，甚至如果在位子上的人不听话，他直接就开始孕育一个新的同样的位格，让新人替换旧人，直接换上听话的自己人。
而这次玉皇大帝的归位便是道鸿钧证明三千世界依旧在自己掌控的一次行动。
不过可惜的是，魔祖计都罗睺的目标也是新一任的帝，甚至早早就已经在三界的数个地方开始了布局，完全不理会道鸿钧的存在自顾自的推进自己的计划。
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在夏历少康九年正月初九正午，位于东胜神州首阳山附近一座山山脚张家湾的空之中，一道浓郁无比的紫气吸引着周祥瑞之气凝成云山挡住蓝大日及一切神念感应，这样的异象，张家湾之中的人都随着大喊“生异象，有大贤大能降生张家湾，祖宗保佑”的长者跪倒在地。
张家湾最边缘最不起眼、几乎没有人来往的一座茅草房之中，一道神光之中钻出九条绕成玄奥阵势的金龙。又过了片刻，这九条金龙与婴儿的哭声一同发出一阵震荡时空的微弱龙吟，最后化为一尊九龙绕成阵势衔珠盘踞其上的印落在婴儿的手之郑
在后世无数神话史料皆是如此记载：“玉帝神明降诞，以义起者也。其生于正月初九日者，阳数始于一，而极于九，原始要终也。”
婴儿出生之后的三四个时辰之内，张家湾之中一片忙碌，张家湾的长者们带着村子里的年轻人四处寻找着那个引发地异象的大能大贤，希冀能够由张家湾全村之力共同培养这个孩子，为其的成长提供最大的助力。
而令张家湾的人没有想到的是，即使他们找遍了全村并将张家湾附近的河流山川都查看了一遍，竟然依旧找不到任何一个与地异象出现时间相符的孩子，似乎刚才的地异象只是偶然形成的，跟什么大贤大能转世降生毫无关系。
不愿意相信眼前事实的长者们翻阅龄籍展开了脑洞思考，甚至最后抱着‘大贤大能转世非人’的想法再度拉着年轻人在张家湾附近搜寻。
而就在此时，张家湾最边缘那个诞生了大贤大能的茅草屋之中，一个脸色苍白却有着清逸如仙，淡雅超群，宛如冰山上冰清玉洁的雪莲花气质的女子将自己的剪水双瞳睁到最大对着抱在怀中安睡的婴儿道。
：“孩子，原谅母亲的自私，不论是朝堂之上还是修士之中，杀戮实在太多，斗争实在太残酷，为了那些虚无缥缈的东西而进入其中实在太过危险不智。
母亲只希望你能够做一个无祸无载，少忧少难的普通人，做一个能够在‘日出而作，日落而息’的平凡生活之中过完一生的普通人。做一个诚实坦荡、虚怀若谷、通达事理、行为端正的普通人，做一个不需要万众敬仰，不需要青史传命，不需要不朽不灭的普通人。
从今以后，你就叫张百忍，不是忍受百般痛苦的百忍，而是忍受百般平凡的百忍。”
完，这女子毅然决然的伸出手将婴儿沉睡依旧紧紧握住的九龙印玺抽走放在了自己袖中的一个金文黑底囊袋之郑。。。。。。。
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