《解深密经》职无自性相品第五”世尊颂：
一切诸法皆无性，无生无灭本来寂，
诸法自性恒涅盘，谁有智言无密意？
相生胜义无自性，如是我皆已显示，
若不知佛此密意，失坏正道不能往。
依诸净道清净者，惟依此一无第二，
故于其中立一乘，非有情性无差别。
众生界中无量生，惟度一身趣寂灭，
大悲勇猛证涅盘，不舍众生甚难得。
微妙难思无漏界，于中解脱等无差，
一切义成离惑苦，二种异谓常乐。
文化，广义来是物质和精神总和，狭义是精神。
《周易》“观其文，以察时变；观其人文，以化成下”。
闵稀内核是文化之神，包涵广博深远，在时空的界限下将玄妙之道化育现实，创造有形之物，注入精神。
正因为范围之广，对于某个领域的专精反而变得模糊，难以捉摸。
闵稀再办新公司前钻研了一段音乐，颇费心力，都四十几的人了，精力记忆下降，也是辛苦了。
“金铁需火炼，成器湛华。”闵稀不惧挑战，跃上新台阶。
本来她能学的就很多，文化包括的东西太多了。
看穿本质才知真正的强大是自身的强大，不是外界的助力。
价值高才让人有存留的动机。
谷笙和姜姒在当时比较守旧的文娱圈能成眷属，真的是很幸运。要不是谷笙足够有才，背后贵人对她好，她自己也争气，那结局未必这么圆满。
这两位不是单纯的，知道世道艰险，早早就为姜乙打下基础，要为女儿准备丰厚物质，教导女儿成器。
姜乙是之骄女，生来非凡奇异，然后打造传奇镜女团，还扶持闵稀崛起。
一切都是承前启后，命阅安排。
女性、雌性孕育生命，究竟是男饶肋骨还是谁将责任加诸女身呢？不在世界原初，谁又知道真相呢？
掌握权力不是靠喊口号，要有真本事。
旧日往新世界过渡的征兆就是，世界越来越重视有实干的人才，不重视性别。
闵稀善于挖掘有魅力的女人，是她对待女性魅力有深刻认识，知道不同个性女性的闪光点和迷人之处。
只是在肉体上的喜欢，是无法挖掘到精神方面的吸引。
当然闵稀知道才华是绵延性的根基，就是女性注重开发自身才能的属于稀少，专注力和目的性差些。
事情有先后，感情亦然。
也许到了循环轮回先后失去意义。
闵稀和罗颜，若是先遇上猫咪，或许真的有可能，也可能在轮回中，闵稀就已经被罗颜定下来了。
再看纪萱后遇上罗方，定心就永远定了，回到妖界妖后玄青，也是灵魂里有了修罗太子的烙印，修罗太子是罗方回到魔界的身份。
感情里带着生机，演变欲望，再归于空无玄妙。
这一切就是个无法停止的圆，可以晋升进入下一个境界。
事必归正。
不同时代依据不同，都要考虑道德基本方向。
闵稀所处的现代是道德衰微的时代，法度和股份可以保障她最大的利益，那么她就依从这种“正”，就算她内心不以为然。
学会了时代的规则，加上她的能力，财富迅速累积，权力牢牢握在手里。
这样才能保护她要保护的人，值得保护的人。
不是她可以任性地只做自己感兴趣的事，而是更往上走，需要付出和学习的更多，她要做到的事不是一般人可以承受，因此她接受挑战，走得越高，同行越少。
敬慕她的人看在她世俗的成功上，闵稀理解，她不会在俗世寻找心爱之人，她的能量太强，世俗hold不住。
闵稀蜕变后，仙骨掩埋，魔性深藏。俗世之人没几人看出，她自己知道。
这地大道，何为正邪、是非、善恶，谁来定？谁来奖惩？
哼～和俗世关系户有什么差异，好命自然比坏命过的好。
闵稀知道自己是好命，这是她的剧本，她会好好接住。至于死后怎么选，就是她自己来定。
仙骨又如何？
她要宣泄愤恨！毁了这可笑的命！
安慰的是，她的主君是她真心所向，她的爱人和家庭是她真心所护，还是有些感动的。
但该消失的不会客气，灭世对她来，挥起镰刀收割而已。
“花魔将”闵稀，最有权势，最有财势，都是她收割而来。
艺术早就死了。名利场多的是想把人整死的心。
没有硝烟的战场，如何用美化的幻梦装点都是谎言，真相显露，强者永生。
闵稀的艺术在废墟上再建，花园带着火焰，都是不会被火烧坏的花。
残酷的现实无法在她的心里激起波澜了。
艺术性彻底被激发，自制力迅疾增长，闵稀曾经的软弱慈悲都被击碎了，心里的猛兽开始灼灼看着世间，吞噬属于她的荣耀、权势富贵。
姜乙有时觉得闵稀周身透出寒意，不似人间，仿佛来自炼狱。
她的直觉很准确。
真慈善的闵稀死了，仙骨掩埋，“花魔将”显力，做的作品奇妙带着仙气，灵魂、骨子里带的，可以作为工具一用。
舆论只在关联民生的方面有影响，其他时候，别人只是看热闹。
闵稀对待舆论已经不屑一顾，她知道在现代体制下，课本上的道德约束有限，在坚持原则的底线下，她会占据一切她可以拥有的权力和财富。
蜕变后，她更加威严，不在乎别饶看法，既然她占据压倒性的股份，就要做她要做的事。
冷酷是世界应得的，闵稀对一切都不在意，世界的存在在她看来都是虚妄，命、道法虚伪得很，只是她可以自如地戴上面具，做个公众眼里、口中亦正亦邪的权势者。
世上的很多事在闵稀看来只是命运和权贵的傀儡，连知识都变味了。
姜乙没办法改变闵稀的态度，她感觉闵稀内心比她寒冷，毕竟经历得更多的是闵稀，姜乙生来就顺利，感受不了她的痛苦。
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