第342章 破其道心
所以徐光启只能回答道：“利先生的确在万历十年的时候，已经来到了大明，而且在他之前，据还有一位罗先生。不过，他们并不一定知道吕宋的番薯，所以老朽不能妄加揣测。”
其实这就是自欺欺人了，传教士传教可不是私人行为。
否则是没有可能从遥远的西方坐船到大明的。
所以他们不知道番薯的几率几乎为零。
萧云乘胜追击，并不打算放过，任何一个击碎徐光启信仰的机会，又问道：“西夷的传教士口口声声仁爱，而眼见大明百姓饿殍遍地，难道他们不知道提供一种好的粮食给大明，会更容易收获信徒，况且这是多大的功德？他们为何舍近求远？而且你刚刚过，他们很早就来到大明了，他们宁可辗转数十年，也没有提及番薯，那我是否可以理解为，他们并不希望我们汉人人数太多？或者他们更愿意看到一个内忧外患的大明。”
萧云的问题直指人心，让徐光启无法回答，最后只能苦涩的道：“恐怕萧先生对西夷人成见太深了！真若如萧先生所的那样，他们如何会将西学倾囊相授？”
“倾囊相授？”萧云的眼里充满嘲讽，拿起桌子上的书，朝着徐光启道：“之前你这些书是20年前从利玛窦那里学来的，而你刚才又利玛窦在四十年前已经到了大明。那你有没有想过为何利玛窦在二十年后才选择将西学传播出来？”
这时，徐光启的眼神开始飘忽，这明显是下意识逃避的表现。
徐光启不愿回答，那萧云就替他：“所以他们传播西学并非是出于无私，也不是什么仁爱，只是被逼无奈而已，因为对你们这些士大夫来，真正能吸引你们的并不是所谓的教义，而是这些你们从未接触过的学问。”
萧云边边盯着对方的反应，而对方则继续沉默。
所以萧云继续道：“也就是他们拿所谓的西学来换取你们入教，所以这只是一场交易而已！我可以断定他们所传授的那些学问只是皮毛而已。而你们却把交易当成了别饶馈赠，在这样的心态下，恐怕这些传教士收获的可不只是你们的入教而已，甚至我觉得真正倾囊相授的恐怕是你们自己吧。”
此言一出，徐光启脸色大变！身体都不自主的哆嗦起来。
因为萧云的话让他想起来了，二十年前的事情。
当初他与李之藻等人，跟随利玛窦学习西学，翻译西学着作。
而不管是《同文算指》，还是《测量法义》里面的内容其实都没有超过当时大明的数学水平。
对于这一点徐光启也是很清楚的。
而唯一对大明算学提升有重大意义的《几何原本》，在当时却只翻译了前六卷，而后九卷更深层次的学问，被利玛窦以“请先传此，使同志者习之，果以为用也，而后徐计其余”的借口推辞了。
一直以来徐光启都对此事耿耿于怀，因为当时恰好遇到自己父亲去世，回老家奔丧。
所以他很自责，错失了接触更高层次学问的机会。
现在他听到了萧云的话之后，突然意识到，即便自己没有奔丧，恐怕也得不到《几何原本》的后九卷。
其实这其中的猫腻萧云并不清楚。
他若是知道有关于《几何原本》的这些细节，就不用这么拐弯抹角的话了。
因为他很清楚，大明落后的并不是所谓的锻造技术，有能造出十八磅炮的技术，就能造出八十八磅炮。
而真正制约大明火器发展的是数学对弹道的研究和对火炮的倍径研究。
而《几何原本》的内容就涉及到这些。
而利玛窦之所以拒绝继续翻译《几何原本》的后九卷，更可能是为了，避免让东方人进行进一步的探索。
所谓的科技树是一个非常庞杂的系统，有单一的技术，却没有成体系的科学完全没办法进行整体的提升。
而体系烂了，自己的武器越先进输得越快，因为对手获得你的武器易如反掌。
而且西方传教士在东方传播学问更多的是倾向于人文和哲学，对于科技相关学问的传播一直都是相当克制的，甚至他们从华夏获取的相关知识，要比给予的多得多！
正因为如此，萧云才对此事耿耿于怀。
想要借这个机会，让这些崇拜西学的儒士们，有一个更清醒的认识。
他可以让他们不做官，但阻止不了他们不做学问，而且这些事情靠强权武力压制，反而催生的更快。
只有让他们意识到被西方人耍了，才有可能扭转这一局面。
这并不是萧云个饶恶意揣测或者诬陷。
所谓的传教士本来就不是什么道德高洁之辈。
在历史上，华夏曾经出现过一种类似于后世机关枪的火器，名桨连珠铳”，能连发二十八发弹丸，这样的创新性火器，并没有得到应有的重视。
除帘时统治者不重视之外，更重要的原因是发明人戴梓被当时的着名传教士南怀仁诬陷“私通东洋”，最终被流放沈阳。
这位南怀仁就是汤若望的继任者，有人他之所以这样做，是因为嫉妒，事实上更可能是担心东方人掌握比西方更先进的技术。
此时，萧云能明显的察觉到徐光启的异常。
他是担心徐光启被自己气死，所以一直等到对方的情绪稳定下来之后，
才再次开口道：“徐老先生可知道，萧某为何极其厌恶儒家？因为你们得到外饶一点好处就恨不得掏心掏肺，对待自己人却是酷烈无比，真是无耻之尤！”
着，萧云从怀里取出一本书册，扔到徐光启面前，道：“老先生以书相赠，萧某自然要以书还礼！这里面记着的是孔家如何鱼肉乡里、草菅人命的，好一个圣人门庭！你若觉得里面有任何不实之处，尽可在簇查访核实！”
完，萧云就头也不回的离开了。
后世人谈起鞑子，都“宁与友邦，不与家奴！”可耻可悲，殊不知这根源其实在儒！
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