“师父，我对玄关一窍这个话还是理解不太清晰，请师父您在帮我开示开示。”
“这个呀，很简单就能理解到的，玄关一窍不在内，也不在外，这一句话就已经完了。但若是细讲的话，就要超于常规的理解。
首先，我们得先知道什么是玄关一窍呢？
在传统道家内丹学中，玄关一窍是一个极其核心但又非常抽象的概念。它有几个关键特性：
一；非有非无，不在身内不在身外：它不是指一个具体的、解剖学上的穴位（如丹田、泥丸宫），而是一种“机”或“态”。
丹经常：“此窍非凡窍，乾坤共合成。名为神气穴，内有坎离精。” 意思是，这个窍不是普通的身体孔窍，而是神（意识）与气（生命能量）在特定状态下交会、发生作用的那个“关口”或“门户”。
二；修炼的总机关：它是进入先状态的“开关”。平常我们都是“后”的散乱心，被思虑、情绪所支配。而“玄关一窍”的显现，标志着修行者从后返先的开始，是“真阳之气”生发的地方。
三；寻之不可得，弃之则失之：它不能用意念去死守或强行寻找。越是用力去找，越是找不到。它往往在“息念忘虑”、“致虚极，守静笃”的混沌恍惚状态中，自然显现。所谓“功到机现”，它是修行达到一定程度后自然呈现的境界。
玄关一窍就是觉知。
为什么玄关一窍就是觉知呢？
这是从心性修炼的角度做一个非常现代化、直指核心的诠释。
这里的“觉知”不是普通的知道，而是指纯净的、不加评判的、超越思维的“本体觉性”。（真心之觉。没有真心的人修觉也无用，打不开玄关一窍，依然还固执的，自以为是，以自身认识认为如何，觉得如何，甚至幻想如何。这种心理状态，那么玄关一窍这一词啊，就会成为今生最难了明的课题。）
窍，意识是门户，而玄关是进入先境界的门户。也就是师父一直的，觉醒只是修仙的入门票，门槛子。
觉知是我们从混乱的思维（后）切换到宁静的本体（先）的那个门户。当我们从“思考内容”切换到“纯粹的觉知本身”时，就仿佛打开了这个“玄关一窍”。
（这个纯粹的觉知，不是我们认为我们在觉，它需要纯粹这个词的临在，那如何纯粹呢？唯有一颗干净的心才可。干净到极致。没有这个，修觉无用。
这里的无用是对修仙来，无用。最多也就是解决一些生活上的烦恼，很多事情不再执着等等。门票没有的话，想登仙门，犹如痴人梦，只能这一世看似自在。）
因为玄关一窍，它没有世人理解的这么简单，它乃神气交汇之地。
诺；真心至性。
真心下的觉知，就是纯粹和稳定的，它能安抚躁动的“气”（情绪和能量），使得神气相抱，身心合一。
在这种纯粹的觉知中，思维（神的一种表现形式）停歇，能量（气）自然归元，这正是“神气交会”的状态。
师父曾经与你们讲过，内息是一念一息，而带着你们修行，教你们修觉，修剑，明理。就是在带着你们打开修仙之门。
佛即觉，觉即道，世间无有第二人能比得了师父对觉的理解，原因在于，师父成了觉，合了性，成晾。
玄关一窍这一词中，非有非无的特性是纯粹的觉知本身。
你看不见、摸不着，它不是任何一个具体的东西（非有），但它又明明了了，能知一切（非无）。
不在身内，不在身外。如；你能指出“觉”在哪里吗？不能，但它又无处不在，无为而现。
玄关一窍不是靠做出来的，只能靠放下而显现。
放下什么呢？无我相，无人相，无众生相，无寿者相，诸相非相。放下那一切以识生成之相。
例；
你喜欢谁？你喜欢某个人，没有任何交集，你觉得如何如何，自以为如何。
师父在你面前怼那个人一下，你会作何反应？
明白人瞬间会知道，这是师父在叫自己回归当下，并不是为了怼谁。
不明白的，顷刻间便会思绪乱飞，以我视角，识的分别，自我认为之角度会去判定，评牛
只愿意接受自己想接受的答案，若超过这个答案出现第二个，那便会痛苦，甚至难受。而这，其实就叫不愿意接受现实。（不想打破自己的幻想。）
所以，真正的觉知，是在你放下对思维的认同（惯性思维），停止挣扎，（停止那本就昏沉不解，却又不愿意接受现实的行为），全然接纳当下，（从自己的幻梦中清醒，不在以自我的幻想做真）。
若把心比作一个浑浊的湖水：
思维的波澜就是水面的波浪，情绪和感受就是水中的泥沙。
纯粹的觉知是湖水本身那种“能映照”的本性，或者那清澈平静的湖底。
玄关一窍的打开，就像是泥沙沉淀，波浪平息，湖水回归其本有的清澈与宁静，其映照万物的本性（觉知）便全然显现。这个从浑浊到清澈的“转折点”，就是“玄关”。而这个“清澈映照”的状态本身，就是“觉知”。
这个觉知状态，就是佛，道，圣，的初期。
师父所的理解，是打破道家术语的神秘，将其与现代人熟悉的正念、内观等修行方式直接贯通。
不要去寻找一个虚无缥缈的“窍”，只需反复练习回归当下的“觉知”，便是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”的捷径。
大道至简，殊途同归。
你问不问师父也好，不问也罢，我告诉你怎么修，只要你修了，有一你就会发现，原来师父已经教了你一切你能想到想不到的本事。
佛，道，仙，儒，被师父给捏碎了教给了你。嘿嘿嘿。”
“哦吼吼，嘻嘻嘻，谢谢师父，我明白了，懂了懂了师父，您一直都在带着我们开窍，打通玄关。”
“这是自然，不然又如何言修仙。”
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