朱元璋又神色淡淡地补充道：
“咱所言，乃是倭国境内所有金银矿山……其国山峦众多，自然亦多矿脉，岂独石见与佐渡二地？”
陆知白闻得此言，心中那杆秤稍稍平衡了些许。
他心底暗自思忖，在平行世界之中，倭国往昔不知从华夏窃取抢夺了多少珍宝财货，如今收取些许利息，委实不算过分吧？
朱元璋继而神色凝重地道：
“咱已觉出，有些局势已然发生变化，确然需得好生思量一番，这周边藩属国究竟该如何管理掌控……
瞧瞧这些藩属国，其忠心之程度参差不齐，若皆同等对待，岂不是有失偏颇？仿若那糊涂之人行事，全然不讲个是非曲直。”
朱标点头称是，也是赞同。
陆知白则细细端详着朱元璋的表情，心下一横，朗声道：
“关于藩属国之事，儿臣心下倒是有些见解，父皇若是听了觉着不顺耳，权且当作儿臣未曾开口……”
朱标嘴角微微上扬，露出一抹浅笑。
朱元璋却抬起头来，目光中带着几分嗔怪，瞪了陆知白一眼，道：
“你且先一一道来，咱听了之后，再决定是否要降罪于你。”
陆知白遂侃侃而谈：
“儿臣以为，当下之朝贡制度，委实有些不合情理之处。
朝贡之举，固然有着宣扬国威、稳固边境等诸多益处，然这厚往薄来的做法，实则弊病丛生……”
“先忠诚维系之虚妄。此般仅凭利益堆砌而得的忠诚，恰似无根之萍，稍有风雨，便摇摆不定。
昔时那西域国，大明恩赏优渥之际，朝贡殷勤，数岁来拜。
然一旦草原部落许以更诱饶牛羊财宝，其立马见风使舵，对大明的朝贡敷衍塞责，态度急转直下，所谓忠诚，全然成了利益的傀儡。”
“再论耗费钱财之无度。国家发展，诸般事务皆需财帛支撑，当用在紧要关键之处。
可如今朝贡，却常以数倍于市场之价，购置藩属国的寻常特产。
如那南洋之地所贡香料，在当地漫山遍野，产量颇巨，价值平平无奇。但借朝贡之名进入大明，便身价暴涨。
一些国因而肆意妄为，以次充好，将劣质香料鱼目混珠，虚报数量，妄图骗取更多赏赐，致使大明财帛白白外流……”
他边边心翼翼地瞥了瞥朱元璋的神色，压低了嗓音道：
“如此一来，岂不就成了人傻钱多的冤大头嘛……”
他心下暗诽，只因这朝贡贸易有利可图，周边那些个国纷纷在此处找寻漏洞，意图大捞一笔。
朱元璋对垂也未显惊讶，陆知白所言之事，有些本就是事实。
就如邻近之诸多国家，尤其是倭国，为了骗取丰厚赏赐，每隔数月便派遣一批使者前来。
可这些使者之中，多有假冒伪劣之徒，即便砍杀一批，后续仍是源源不断的前来……
朱元璋手缓缓抚着短须，不慌不忙地道：
“确然有许多国家，屡屡派人前来，想要打秋风。依你之见，又该如何是好？”
陆知白从容应道：
“赏赐给予得太过轻易，他们定然不会珍视。
即便限制朝贡次数，譬如数年一次，然藩属国数量众多，日积月累之下，对国库而言，依旧是沉重的负担。
这些银钱若能用于武器研发之上，不定便能造就出更为强大之火炮利器。
到那时，无需给予藩属国钱财，他们亦会因畏惧而俯首称臣，不敢轻易来犯……”
言罢，他稍作停顿，继而又道：
“儿臣认为，可以给予他们物品，然切不可太过随意。
再者，咱们每年用于外交之预算，亦当有所限制，不能仅凭他们所求，而是需依据咱们自身情形而定，发完为止。”
具体而言，他继而有条不紊地阐述道：
“其一，不妨设立贡献或者信用制度。藩属国若前来进贡，便依照大明之市场价，折算兑换成相应的贡献或信用点数。”
“其二嘛，依据贡献与信用之多寡，划分藩属国忠心程度之等级。
等级愈高者，所能获取之奖励亦愈丰厚，国王、使者前来，待遇也越好。如此行事，方显公平公正。”
“其三，国内之珍稀物品，亦当审慎评估价值、划分相应等级。
就如番薯，便可评定为顶级宝物，需耗费大量贡献和信用方能获取。故而亦要严禁民间私自走私此类物品。”
“其四嘛，各类赏赐额度有限，可于藩属国之间，设立一排行榜。
遵循先到先得、多贡多得的原则，以此激发他们的竞争意识与活力。
前三名者，尚可额外赐予具有荣誉性质的纪念品，比如美玉印章，甚至王冠，想必他们很乐意当作传家宝……”
朱元璋与朱标听闻此言，皆惊得瞪大了双眸，直勾勾地望着他，脸上满是难以置信之色。
朱元璋片刻之后，回过神来，道：
“慈主意虽新奇独特，然唯有前来进贡方能获取那所谓贡献或者信用，是否有些过于……过于露骨直白了？
难道宗主国与藩属国之间，全然没了一丝情分与道义可言？！”
朱标亦点头赞同，他同样觉着此想法有些离经叛道，与那礼义之道大相径庭。
陆知白轻轻摇头，解释道：
“这贡献度和信用并非唯有氪金充值方能获取，若他们能对大明有所功绩建树，亦是可以得到。
就那倭寇吧，若藩属国能够击杀来大明的倭寇、摧毁战船，慈功绩亦能算作贡献啊。”
朱标沉思片刻，疑惑问道：
“氪金是何意？可是指缴纳费用？这……岂不是将朝贡关系看作是商贾买卖？！”
陆知白摆了摆手，道：
“这些藩属国之中，不乏真正忠心耿耿者。诸如三佛齐、琉球等国，皆是按时前来朝贡，
本本分分，从不兴风作浪。尤其是琉球之人，质朴纯真，甚是可爱。”
“然像高丽、倭国这般，咱们也不敢全然信任他们啊。
与他们打交道，需先讲规矩方圆，再论情感亲疏。否则，平白无故地厚往薄来，却让自己某些子民忍饥挨饿，这又是何苦来哉？”
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