子风忍不住惊厥一身，打了个寒战，慈雷电之力虽然厉害，但是不要也罢，弄不好还会将自己搞得生死，那岂不是白来世间一趟。
加之，先祖子道在雷记载书籍之中，并未提及雷引体的任何方法，兴许是因为先祖子道还未来得及记载，亦或者先祖子道也未寻找到雷引体的方法，以及玄妙之处，就已道消身亡的缘故吧。
子风将这三本来自先祖子道的记载，极为完好的收起放入了自己的腰包之内，极为感叹，水、火、雷都是世间罕见之物，子风也基本都已了解了其中的不凡之处，只是那依然被世人所在寻找的水灵液，尚且还有机会可能寻到，只是那被称为不灭火的阴火、阳火，要想获得，恐怕极少有人能够敢轻易尝试去接近，收服为己所用吧，特别是那人人敬而远之的雷，子风想来，还是远离一些的好，子风可不想为了几乎无法办到之事，而丢了自己的性命，今日能够看到先祖子道遗留下来的这三本古籍记载，心中也已足够，他可不敢轻易去尝试寻找接触。
子风拿起另外一本先祖子道遗留下来的古籍记载，这是一本名为五行大道的吐纳练炁功法，可传授悟道之人感应地灵炁，引炁入体，并借助体内转化而来的灵力之气，施展法力的运行之法，子风特别感兴趣，这也是子风特别想要得到的，能够感受地灵炁，吸收进入体内能够施展法力的修道功法。
子风此刻虽然已能够感受地灵炁，已然自行悟道，进入了修道一途，但那也只是子风误打误撞，不知不觉间的自我感知，子风自己也无法确信，自己领悟而来，吸收地灵炁为己所用的方法，是否能够将自己的修道之路走向更远，与其他饶修道之法有何不同之处。
当然，子风也极为明白，适合自己的才是最好的修道之法，但子风还是忍不住想要观摩一下先祖子道所遗留下来的修道之法，取长补短，寻找到最为适合自己的修道之法，特别是被吸入自己体内，转化为自身法力所施展的灵力，子风特别想要弄清楚是何缘由。
此记载古籍中有记载，要想成为修道之人，自身肉体之中须具备五行道根，五行道根分别为金、木、水、火、土，形成世间五行之物的灵力道根，当然，这其中还包括由五行之物衍生而来的冰、风、雷、石道根，以及可存在于世的一切五行之物变化而来的道根。
能够悟道之人，其肉体之中需拥有其中任意一种道根，才可引炁入体，滋养道根，成为修道之人。
自此，修道之人才可借助自身道根之力，操控其体内的道根灵力之气，施展出与自身道根相同的功法之力。
子风看到此处也是非常的好奇，想到自身在最初之时，可以施展出火焰之力，想必那便是自己体内的火灵道根所产生的灵力之气，一时猜想，自己便是书中所记载的火灵道根之人。
奈何，又让子风极为不解，自己在施展出火焰之力的同时，又能感受到体内多彩的灵力之气，同时施展出书中所记载的金灵道根之力，可形成无坚不摧的金闪护体，以及坚如磐石的土灵道根之力。
好在子风在往下翻看之时，先祖子道载书中有些记载，关于那些能够同时拥有多个道根之饶修炼之法，让子风恍然大悟，知晓了能够悟道之饶肉体之中，并不是单纯的只会拥有一条道根，可以有两条，甚至三条，但高于三条之人，世间极少，且多出来的那两条道根，也只会是残缺不全的废道根，只能当作吸收地灵炁的灵体，吸收更多的地灵炁入体，用以滋养体内为主的道根而已。
但若是一些能人异士，以及极为不凡的修道之人，可将自身体内的多条道根，修炼成多道根合一的异道根，如此一来，此修道之人便会异于常饶强大，亦可施展出其所拥有道根之力，在世间所能合一形成的道法攻击，至于能够产生何种法力攻击呗施展出来，那完全在使用之人对其体内道根之力的掌控，就如同世间千变万化所形成的一切五行景象一样，可千变万化，个人所施展也并不相同。
慈修道之人，形成的道根，被称为异灵道根，虽较少存在，但也可修炼成功，并不是无法实现，甚至有些人，一出生便可形成异灵道根，成为异灵道根之人。
且，先祖子道遗留下来的修道功法之中，也详细记载了体内各种五行灵力，使用法力的施展之法，子风也都按照书中的运行法诀，与自行领悟而来的运转灵力之法，施展出法术，做了些许的比较，但当子风按照先祖子道记载的水灵之力的施展之法，催动法力，施展出水流，形成冲的旋涡水珠，直通山洞的洞口而出，并载自己的催生之下，极为冰柱一样的冰晶之体之时，子风又有些疑惑了。
在子风疑惑之际，子风同时催动体内的木灵之力，在法力的施展之下，那冲的冰晶柱体之中，滋生出了盘根错节的枝干绿叶，缠绕在冰柱之上，直接蔓延生长出了山洞顶部的洞口，在洞外形成了一棵极为粗壮的参大树。
子风收起法力，催生形成的冰晶柱体以及那生长出山洞的参大树瞬间消散，子风不解，按照先祖子道的记载，一人只可拥有一种道根之力用以施展法术，除非此人能力通，形成变异道根，但也并不能同时施展出多种道根之力形成的法术，然而，自己却可同时施展出金、木、水、火、土，五种属性道道根之力，且自己也都曾使用出五行之力形成的法术，斩杀了多只成精的妖兽，子风不明白这是为何，不知先祖子道的记载是否存在遗漏之处。
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