简单的觐见，张维贤挑起了论道。
刘宗周、黄宗羲、谢秉敦，成了随奉官。
这是一个信号，皇帝南巡是在：论道。
传出去之后，头顶悬剑的江浙乡绅会放松下来，瞬间分化了徐家的执行力。
只要战事不到江浙，士绅有的是办法让战事远离。
实在不协…到时候再跪嘛。
这就是江南士绅的底线。
陆明与史册中正常的争下思路不同，军事不再是破局手段，他把军事当收尾手段来用，逼迫士绅参与竞争，陷入竞争，死于竞争，而后用失败者的性命浇灌下、用血书写史书。
众人论道很耗时间，已经戌时末，郑芝龙把张维贤推到客房，卧室门口老头摇摇手，示意推到餐桌前。
郑芝龙以为老头想喝茶，连忙去沏茶，回来张维贤却一直在闭目养神。
房间很安静，郑芝龙干陪着，不一会张之极也进来，坐到旁边无声喝茶。
郑芝龙两两夜没正经睡觉，实在瞌睡了，迷迷糊糊打盹，耳边传来一句话，立刻清醒。
“公爷这第一步算达到目的了吗？”
周延儒一边笑，一边落座，自己倒了杯茶，张维贤这才微笑道，“一官，你对刚才的奏对论道，有什么感觉？”
郑芝龙提气清了一下嗓子，“晚辈只有一个感觉。句句有回应，句句不着调。”
“哈哈哈~”张维贤和周延儒同时大乐。
士林一直存在大问题，他们的一切法士绅和庙堂都觉得有理，但凡问个寒门学子或者商贩，都知道他们在放屁，可惜寒门毫无力量。
现在有了陆明，显得他们极其愚蠢。
两人一边笑，一边以茶代酒碰了一下，张维贤轻声道，“明江浙的变化不在徐氏，而在蕺山学派、黄尊素的儿子身上，现在老夫才明白所言何意。”
周延儒点点头，神色略显感慨，“到湖广后，明过很长一句话。
世间财富若来自地位收益，永远无法回流，必然会造成贫者恒贫，富者恒富，沟壑难填，土地兼并，乱世来临。
财富总是在乱世被打乱，盛世被集中，权力也是如此。
但与权力不同，财富无法回流的原因并非富庶之家不愿散财，世间贵族、豪门大户，都在发愁存银子，可他们更发愁显财。
高门一旦停止赚银子，再不是高门，所以财富无法回流的本质是权力与财富捆绑共生，生命安全没有保障。
若地位和安全有保障，傻子才会不停存银子，世上的守财奴毕竟少数，但如何让富者愿意散财，愿意带动更多人富裕，是个人性无解的难题。
所以解决财富回流的本质，既非税赋、更非律法，而是剥离权力与财富的互生关系，让富户觉得散财有利可图，能得到安全、资产、声望等等各种回报，刺激他们建设工坊，投资贸易。
北方改革的重点不是议政，而是保障富户的安全，看似公开财富，实则公开权力。权力被放到阳光下，被臣民共同监督，守法之人自然获得安全。
跳过这个步骤，任何改革都是空谈，一朝又一朝，永远在漩涡里打转。”
周延儒话音一落，张之极接着道，
“财富回流的本质是权力回流。当今下，百姓向士绅负责，士绅向官府负责，官府向君王负责，君王向虚无的道负责。
而子与士大夫共治，官府与士绅是同一类人，君权相权、统权治权，无论如何博弈，消耗的都是底层，百姓成为一切苦难的承担者。
若让世间清醒，必须遭受大苦难，唤醒人世良德，当前形势显然不够，那就放纵他们，让他们在绝路上快速狂奔，跳崖而亡。”
张维贤微笑点头听完，看向郑芝龙，后者连忙道，“权力向税赋承担者负责，上位过这样的话，但晚辈依旧没听懂如何执校”
张维贤摇摇头，“你没听全，权力最终是向所有人负责，如此才是权力回流，但一口吃不成胖子，口号可以喊，实际却不能这样做，也根本做不到。
百姓未全面开智，根本汲取不到力量，明汲取的力量来自他散布的恩惠，并非百姓自发支持，下根本没有即刻实现改革终极目标的条件。
明的架构实质，的确是权力向税赋承担者负责、向为公利奉献者负责，这是一个必须的过渡，需要很长时间，甚至几百年。
也就是，保障纳税者、奉献者的权益，才是他的改革。人人如龙是个理想，让所有人权益一样，是一句官场必须喊的口号。
纳税一两的人，不可能与纳税万两的蓉位相同。
没有为大众做出任何奉献的人，不可能与奉献生命的蓉位相等。
这是人活在现实世界必须面对的实际情况，再过一万年也不会变，若真的人蓉位一样，那人人都会犯懒，再不会有人积极做事，再不会有人奉献，国家瞬间崩亡，人类瞬间回到茹毛饮血。”
郑芝龙刹那懂了，立刻接茬问道，“所以上位在实现短期改革目标的同时，要告诉世人，真正的权力回流是什么样子？”
“没错，改革就像九边长城一样，一代人只能做一点，长城最终是为了给大明砌筑完整的防线，有明确目标。改革同样如此，不能因‘一城一关’而止，必须设定五年、十年、百年的目标，才能持续改革，若故步自封，世人看不到希望，依旧就会房倒屋塌，王朝交替。”
郑芝龙深吸一口气，“晚辈看来需要做点事。”
张维贤点点头，“这些话我们心平气和起来，大多数人都能听懂，但现实世界每个饶所见所闻不同，智慧不同，立场不同，导致选择不同。林子大了什么鸟都有，到底有多少人接受，永远是个未知。
口号人人会喊，能做到的人还未出现，明也做不到，但他会告诉百姓做不到的原因，这才是真正的爱国者，而不是哄骗百姓。
我们所做的事情，都在给后人攒经验。明在给改革树立一个镜子，给史册找一个反面教训，只有江浙有资格，并非他们富裕，而是他们聪慧。
就像黄宗羲一样，他的道理绝对超越三纲五常的治国理念，但他依旧在君权神授的认知内打转，权力和财富无法回流的架构，听起来越完善，造成的破坏越恐怖，乡绅治乡真正执行起来，会瞬间把百姓榨干。
这就是我们现在做的事，让他们相信自己，让百姓相信他们，然后给他们时间，眼看着他们崩溃，如此才能让下人思考，证明北方的改革更合理，持久推行下去。”
郑芝龙立刻拱手，“原来晚辈还得与江浙大族做朋友。”
“没错，明留下你的原因，与留下玉绳的原因一样，他并非为了银子，而是留一个渠道，我们不是要杀死他们，而是要撑死他们。”
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