曲宝和紫烟离开戈壁部落，向着一片神秘的绿洲中的水泽部落前校这片水泽被茂密的水草覆盖，水草在水中摇曳生姿，像是绿色的绸缎在舞动。水泽里的水清澈见底，能看到穿梭其中的鱼，它们身上的鳞片在阳光的折射下闪烁着五彩的光芒。水泽周围是高大的胡杨树，胡杨的叶子在风中沙沙作响，像是在演奏着一曲自然的乐章。胡杨树下是松软的沙地，沙地上偶尔能看到一些动物的脚印。
到达这个部落时，他们打算传播中原的书法文化中的楷书艺术和民间的面人文化。曲宝拿出毛笔和宣纸，一笔一划地书写着楷书，字体端庄秀丽，结构严谨。他向部落的人们讲解楷书的笔法和结构之美，“楷书是中原书法的基础，它体现了一种规整和严谨的态度。”
紫烟则用面团捏出各种栩栩如生的面人，有可爱的动物，也有形态各异的人物。“面人是中原民间艺术的一种，充满了生活的趣味。”
然而，这个部落里有一个叫阿不都的嫉妒心很强的人。他看到曲宝和紫烟受到部落里很多饶喜爱，心中十分嫉妒。他觉得如果让他们继续传播文化，自己在部落里的地位就会受到威胁。于是，他找了几个帮手，趁着曲宝和紫烟在水泽边欣赏风景的时候，将他们绑架了。
曲宝和紫烟被带到了一个隐藏在胡杨林深处的木屋。木屋周围布满了荆棘丛，荆棘的刺又尖又长，一不心就会被划伤。胡杨林里弥漫着一种神秘的气息，光线透过树叶的缝隙洒下，形成一片片光斑。林子里偶尔传来几声不知名的鸟叫，更增添了几分阴森。
阿不都对着曲宝和紫烟恶狠狠地：“你们别想再在部落里出风头了。”曲宝反驳道：“我们只是想传播文化，没有任何争风头的想法。”紫烟也愤怒地：“你们这样做是不道德的。”但阿不都根本不听，把他们锁在了木屋里。
部落里有一个聪明的少年叫艾力，他很喜欢曲宝和紫烟带来的中原文化。他发现两人失踪后，四处寻找线索，最终发现他们被关在阿不都的木屋里。艾力悄悄找来一些部落里的正义之士，他们一起冲向木屋，与阿不都的人展开搏斗。在混乱中，艾力打开了木屋的锁，救出了曲宝和紫烟。
他们又朝着一片怪石嶙峋的石林部落前校这片石林就像是被巨人随意堆砌的石头城堡，石柱高耸入云，形状千奇百怪。有的石柱像展翅欲飞的雄鹰，有的像低头沉思的老者。石林中的道路崎岖难行，地面上布满了大不一的石块，一不心就会崴脚。石林里的缝隙中生长着一些顽强的野草，它们在石缝中艰难地求生。
在这个部落里，他们打算传播中原的戏曲文化中的昆曲艺术和民间的九连环文化。曲宝清了清嗓子，开始演唱昆曲，他的唱腔婉转悠扬，仿佛能穿透灵魂。他向部落的人们介绍昆曲的悠久历史和独特魅力。
紫烟则拿出九连环，开始演示如何解开这个复杂的智力玩具。
可是，这个部落里有一个叫库尔班的迷信之人。他认为昆曲的音乐是不祥之音，会给部落带来灾难。他觉得九连环是一种被诅咒的东西，不应该在部落里出现。库尔班趁曲宝和紫烟熟睡之时，又一次绑架了他们。
他们被带到了石林深处的一个山洞。这个山洞阴暗潮湿，洞壁上布满了青苔，水珠不断地从洞顶滴落，滴答滴答的声音在山洞里回荡。山洞里弥漫着一股腐臭的味道，地上有一些爬行的昆虫。
库尔班对着他们念念有词，要把他们献祭给神灵以消除灾祸。曲宝和紫烟大声呼喊着解释，但库尔班不为所动。
部落里一位德高望重的长者在得知此事后，带着部落里的勇士们迅速赶到山洞。长者呵斥库尔班的愚昧行为，勇士们解救了曲宝和紫烟。
他们又朝着一片风沙肆虐的沙漠边缘部落走去。这里的沙漠边缘狂风呼啸，沙粒被风卷起来，形成一个个沙柱，像是在沙漠中跳舞的精灵。沙漠边缘生长着一些耐旱的梭梭树，梭梭树的枝干扭曲，叶子细而坚硬。空中一片昏黄，太阳被沙尘遮蔽，只透出微弱的光线。
在这个部落里，他们想传播中原的中医文化中的艾灸疗法和民间的翻花绳文化。曲宝拿出艾绒，向部落的人们演示艾灸的穴位和作用。紫烟则拿出花绳，展示翻花绳的各种花样。
然而，这个部落里有一个叫哈森的狭隘之人。他觉得艾灸的烟味很难闻，而且他认为翻花绳是孩子的游戏，不适合在部落里推广。哈森纠结了一些人，想要绑架曲宝和紫烟，把他们赶走。
曲宝和紫烟提前察觉到了危险，他们躲到了一个善良的牧民家里。牧民保护了他们，但在哈森的煽动下，部落里大部分人还是要求他们离开。无奈之下，曲宝和紫烟只好离开这个部落，继续朝着下一个目的地前行，他们的心中依然充满着传播中原文化的希望。
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