夏之愤怒？
九辩？
蔡根一下就想歪了。
“额真贝勒，这个九辩是啥菜啊？
难道是吃完了以后，可以拉出九种形状的便便？”
呕！
额真贝勒差点没被蔡根给吐了。
幽怨的瞥了一眼蔡根，没好气的。
“蔡根，你咋那么埋汰呢？
啥话都，不过脑子吗？
当初在甘之战的时候，我还真问过头辈太爷。
毕竟他岁数算是最大的，在苦神的身边时间也最长。
据他啊，这道菜他也没吃过。
不过，辩在苦神的食谱里，是辣度单位。
一辩就是微辣，二辩就是中辣，诡辩就是麻辣，以此类推。
九辩应该是最辣的那道菜。
吃完了以后啊，不仅能够感受到夏日的火辣，还能够浑身通透，去污排垢。
大禹先体质就不太好，成长的过程中苦神给他吃过很多补药，所以身体里面积累了大量的没法消化的污垢。
是药三分毒你知道吧？
后来大禹能够到达那个高度，就是依靠吃了九辩来排毒的。
按照我的理解，岂止是排毒啊，堪比洗精伐髓，脱胎换骨，只是过程肯定相当痛苦，也就大禹那样的人物能扛过来。
不是，蔡根，苦神的食谱没在你手里吗？
那你都觉醒啥了？
苦神行走江湖，安身立命的本钱就是他的食谱啊。
没有食谱，你还混个屁啊？”
一开始的好好的，越越下道。
蔡根一脸的官司啊。
苦神的食谱，苦神的日记。
自己顶着觉醒苦神的名头这么长时间，毛也没见到一根啊。
不只是毛都没见到，自己还秃了。
越想蔡根越郁闷，突然灵光乍现。
“额真贝勒，你头辈太爷跟着苦神时间最长？
那么，他知道苦神的食谱吗？
头辈太爷是苦神的徒弟吗？
不对啊，头辈太爷不是一个木头人吗？
难道是因为苦神拿他试菜，一不心中了诅咒吗？”
额真贝勒噗嗤的一下笑了出来。
“蔡根啊，你的想象力不错，继续保持住。
头辈太爷确实比我们跟苦神的时间长。
只是，他不是苦神的徒弟，也没有中什么诅咒。
而是...
这个，我不知道当讲不当讲。
你千万别告诉头辈太爷，是我告诉你的啊。”
嗯？
这么隐秘吗？
蔡根使劲的点头啊，胸脯拍的啪啪响。
“你放心，我嘴相当严，从来不扯老婆舌。”
额真贝勒摆出各种不信的表情，觉得从自己嘴里出来不太保险，于是开始引导的蔡根。
“蔡根，我问你，做饭需要啥？”
“食材？”
“你家用手做饭啊？”
“厨具？”
“你家只吃凉菜啊？”
“灶具？”
“比较接近了，苦神做饭需要什么灶具啊？”
“炉子？”
“不对。”
“柴火？”
“不对，有点接近了。”
“炉钩子？”
“不对，差不多了。”
蔡根突然沉默了。
还原了一下，贝爷的荒野求生，还有荒野独居的原始生活。
刨去现代用品，该如何生火做饭呢？
再结合头辈太爷的外形，还有毛毛的前车之鉴，蔡根感觉眼前一亮。
“不会是，烧火棍吧？”
额真贝勒没有点头，也没有摇头。
“这可是你的，我没。”
我晕，竟然真是烧火棍。
蔡根都不知道咋想好了。
“不是，额真贝勒。
我就不明白了。
你你是渔神，当祖先神情有可原。
毕竟过去的人以游猎为生，捕鱼相当重要。
那么，一根烧火棍，是怎么成为祖先神的呢？
就因为被苦神盘过吗？
鸡犬升吗？
用过的钢丝球成了精，用过的烧火棍成了神？
是不是有点太扯了？
不科学啊。”
额真贝勒听到蔡根如此瞧不起头辈太爷，有点不高兴了。
“蔡根，你懂个屁。
烧火棍，是过去人们，绝对不可缺少的重要工具。
当时，保存火种，主要是依靠烧火棍。
总不能每每次都钻木取火吧？
所以，一根好用的烧火棍，可以给人们提供熟食，可以驱散野兽，可以携带火种，居家旅行，必备良品啊。
薪火相传里面的薪，本来就是以头辈太爷为代表的烧火棍。
所以，头辈太爷才能够名列我们萨满教祖先神之首，地位崇高，比我渔神，猎神等重要多了。
哎，现在的你，可能无法理解，但是不能对头辈太爷产生一点不敬，否则...”
接下来的话，额真贝勒没有，不过蔡根感受到了警告的意味。
不是警告蔡根会受到什么威胁，而是警告蔡根会错过很多东西。
蔡根结合毛毛的事情，再想头辈太爷，觉得烧火棍的实力肯定要比钢丝球要强吧？
简单比较一下，就收起了轻视之心。
“哎呀，我刚才开玩笑的，心里有数。
我当然尊重头辈太爷了，都是老熟人了。
只是他有点不善言辞，没过话。
我当初差点接了佟爱家的香根，到时候兜兜转转，就又和烧火棍，不，头辈太爷凑到了一起，真是命阅轮回呢。
不过...”
夏启的歌唱一顿，突然开口。
“歌第三卷，九眨
秋之哀伤。”
第三个卷轴飞起，金色的字符，也像前两卷一样，飞入夏启的口中，再次出来的时候，变成了黄色的韵律。
整个山洞好像被镀上了一层金粉，犹如置身于金黄色的麦田，到处都是丰收的气氛。
蔡根一愣啊。
为什么到了收获的季节，还要哀伤呢？
秋不是应该更加高兴吗？
春种秋收，哪里哀伤了呢？
也不好一直烦额真贝勒，问个不停，只能往前凑了一步，稍稍沾染了一丝金色的韵律。
就是那一丝韵律，让蔡根脑子如遭雷击，轰的一下，眼前的场景完全变了。
一座高高的祭台拔地而起，周围堆满了收获的粮食。
无数的人在祭台周围跪拜，哭喊声震。
感谢苍赐予的风调雨顺。
感谢大地赐予的作物生长。
感谢粮食的奉献牺牲。
感谢地供养了自己。
人们脸上没有收获的喜悦，只有深深的哀伤。
这哀伤完全是因为感恩，把一草一木，一花一叶都等同与自己一样的生命，没有高低贵贱，只有生命可贵。
为了人们的延续，这些生命做出了无私的奉献。
所以，人们就有了悲赡理由。
蔡根也被融入到这样的氛围中，没有感觉任何的不妥，或者难以理解。
就好像生命本来就是平等的，没有高低贵贱。
获得就要感恩，失去就要悲伤，理所当然，经地义。
或许，本该如此。
伤春悲秋四个字，在蔡根的心里，不再有什么浮夸矫情的理由，完全是出于对占有的感恩，失去的悲哀。
而且，蔡根沉浸在这种气氛中，无法自拔，深深的自责与负罪感不断地滋长。
让蔡根觉得自己不配活着。
自己活着没有任何积极意义。
自己活着一文不值。
自己活着就是一个错误，一个罪人，一个造粪机器...
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