从身体里拿出骨头变成工具。
这个描述很奇怪。
陆渊分析道：“假设他刚才的没有经过神话润色，那就代表，这可能是某种诡异物品或者诡异能力。”
“但我感觉应该是经过润色了，可能只是那个人教他们制造和使用工具。毕竟如果以貌取饶话，当时的这个世界的们很有可能还处于石器时代的初级阶段。”
杨岁评价道:“第二种可能确实更大一点。这一段正统神话是怎么写的？”
陆渊回答道：“简单来就是智慧者们得到了神的智慧，学会了制造工具。”
杨岁若有所思的点零头，又给了这个男人奖励，然后继续喊道：“还有没有人知道不同的传？”
其他人见这三个人都得到了老爷的奖励，便不再畏惧，纷纷开始回忆起自己听过的不同传。
一个看起来略微有些年迈的老人道：
“老爷，我知道一个和他们都不一样的。”
“讲。”
这个老人开始讲述出第四个传。
“最开始，世界是一颗巨大的蛋。”
“神在蛋里沉睡了无数岁月，祂的呼吸形成了风，祂的心跳形成了雷电。”
“当神醒来时，蛋壳破碎，碎片向上飞，变成了空。”
“神的头颅变成了太阳。”
“祂的头发变成了森林，祂的血液变成了河流，祂的骨骼变成了山脉。”
“神的身体太庞大了，所以祂把自己分成了无数份，散落在世界各处。”
“有些碎片变成了动物，有些变成了植物，有些变成了石头。”
“最后，神用自己心脏的一块，创造了人。”
“所以人是最接近神的，因为人拥有神心脏的力量。”
“但神，不是所有人都能使用这份力量。”
“只有那些心灵纯净、智慧闪耀的人，才能听到心脏的声音，才能成为智慧者。”
“而那些听不到的，就只能做愚昧者。”
这个传非常宏大，和第一个比较类似，都属于创世神话。
“但是没讲什么具体的事啊。”杨岁吐槽道：“而且这个传怎么那么像是盘古创世。”
陆渊理智分析道：“不对，正统传里都强调神是太阳神，所以我一开始才推测他们是正常的太阳崇拜。”
“但这个传里，太阳只是神的头颅，又提到是神化身成了这个世界。嗯……”
“正统神话是光芒创造了世界，这个神话的神的肉身直接化成了世界，归根结底好像都是在，世界是神身体的一部分。”
“也就是，神和世界是一体的。”
听到最后一句话，杨岁一个激灵。
“我即世界？”
“有点像，但也可能是我多想了，这些人怎么会知道这些呢？”
“那个神告诉他们的？”
“这个假设的前提是，当时那个人就自己把自己包装成神。嗯......不排除这个可能性。”
“下一个吧。”
两人感觉自己好像已经模糊地触摸到了真相，就像是站在被迷雾笼罩的火山前，虽然什么都看不到，但已经能感受到炙热了。
接下来，又有人出了很多不同的传，但都大同异了。
有些的非常具体，但其实都是正统神话中部分的改编。
还有的非常离谱，比杨岁之前看过的司马懿假扮黄月英嫁给诸葛亮的野史还要离谱。
直到一个少年走到杨岁面前，犹豫不决，不敢发言。
杨岁看向他，“你也知道不同的传吗？”
少年点头，他的父亲在后面撞了他一下，他才像惊醒一样，赶忙道：“是，老爷。”
“那就讲吧。”
陆渊读到了他的内心，道：“他具体要讲什么，语言还没整理好。但我能感受到，他讲的传有点大逆不道，所以他害怕你惩罚他。”
杨岁诧异道：“我不是已经了，不管他们什么都不会惩罚吗？”
“最终解释权在你手上，他们肯定害怕啊！”
陆渊想了想，出了个主意，指挥杨岁发誓道：“我以神的名义起誓，无论你们什么，我都不会因此惩罚你们。”
这句话出来，那个少年的畏惧才减少了些许，大胆开口。
“神不是来自上，而是来自大地深处。”
“在世界之初，大地是活的，大地就是神。”
“神的身体就是土地本身，神的血液就是地下的水，神的呼吸就是风。”
“有一，大地，也就是神，决定创造生命。”
“神从自己的身体里，挖出一块土，捏成邻一个人。”
“神对那个人吹了一口气，那个人就活了。”
“然后神又造了更多的人，造了动物，造了植物。”
“但神发现，这些生命无法在祂的身体上生存，因为祂的身体，也就是土，太贫瘠了，无法提供养分。”
“于是，神做了一个伟大的牺牲。”
“神：‘我将把自己的一部分生命力，注入土地之中，让土地可以养育我创造的生命。’”
“但代价是，神自己变得虚弱了，沉睡了，最终陷入了永恒的梦境。”
“神没有死，只是睡着了。”
“我们吃的每一口土，都是神身体的一部分。”
“我们践踏的每一寸土地，都是在踩踏神的身体。”
这个少年讲完，杨岁知道他为什么害怕了。主要还是最后两句话，相当于人在形式把神踩在脚下。
虽然核心是表现出神的奉献，但如果被正常智慧者细究的话，确实有点大逆不道。
“这也是一个宏大叙事。”杨岁评价道：“而且核心观点也是，神就是世界。好像每一个宏大叙事都是这个核心。”
陆渊道：“这个和之前的不一样，存在一个最明显的特征，直接解释了为什么土可以吃。”
“之前那些神话，比如正统神话，它的解释是因为整个世界都是神的光芒创造了，所以世界上一切存在的本质都是一样的，这就导致了土可以吃。”
“但这个解释其实站不住脚。因为只有土能吃，其他东西，比如树的树干还是吃不了。”
“而且现在仔细想想，如果土一开始就是能吃的，那么完全没有必要解释土能吃。就像很少有神话会去解释粮食为什么能吃一样。”
“所以我们可以再一次确定，这个世界的变化一定是那个神造成的。我们先假设他用了某种诡异物品，整个世界的土变成了这副样子。”
“刚才那个神话，神做完这一切之后，就沉睡了，其他神话的要么是写神不再显露神迹，要么就是写神失踪了。”
“所以那个人要么就是正常死亡，要么就是使用那件诡异物品，付出了巨大的代价。”
“不对，这样没法解释为什么所有神话都在神就是世界。”
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