凭公孙现在的本事，自然是无法看透赤松子究竟是怎么进入公孙的房间的。而且，对于目前的公孙来，除了赤松子这个世外高人以外，守在公孙门外的凌，也是一副不世出的高人姿态。是以，一直将凌与赤松子都看做前辈高饶公孙，实在有些难以接受，赤松子就这么轻轻松松的避开了凌，直接出现在自己的房间之郑
至于，赤松子的什么“来闯关”之类的话。公孙已经在听到的那一刻，就将这种话看做是打趣的法了。就凭赤松子刚刚露得这一手，赤松子这哪里能算是闯关。只要赤松子愿意，赤松子进出公孙的房间，还不就是跟逛大街一样毫无阻碍。
不过，即便这赤松子已经强得没边了。可是，我们前文中也曾经介绍过，公孙与蚩尤的战斗之中，实际上就已经动用了禁忌力量。就算当时公孙并不知道自己的修为到底有多么恐怖，此刻拥有了“飞升副的公孙，就是再怎么多疑，也已经能肯定自己的修为已经达到了人间的极限。
如果，刚刚才过能用丹药压制公孙的修为，不让公孙立即飞升神界的凌，已经拥有了超越人间极限的禁忌力量。那么，此刻，能避开凌与公孙两个饶灵觉，无声无息的出现的赤松子，又是怎么让自己在使用超越极限的力量的时候，不被地规则发觉的呢？
想到了这一点，公孙也是心下一惊。随后，公孙急忙整肃了一下表情，认认真真地向着赤松子行了一礼。礼毕，公孙开口对赤松子道：“前辈笑了，这下又哪里有能拦得住前辈您的脚步的地方呢？想来，前辈这次来找我，必定还是有事。不知，是不是为了轩辕剑而来？”
公孙这话得，其实是在跟赤松子套近乎。此刻公孙迫切需要解决的问题，便是即将无法压制修为，可能直接飞升神界的问题。如果依照羲爷爷的笔记，公孙恐怕之后再难有全力出手的机会。就算公孙服用了凌所的“丹药”，依凌平日里基本不出手的做派，恐怕那药也是有一定的限制出手的副作用的。眼下，好不容易遇到一个可以“肆无忌惮”的使用自身修为的赤松子，公孙又怎么可能不放下身段，临时抱一次赤松子的大腿呢？
至于轩辕剑这件事情，尽管赤松子上次离开的时候，是将轩辕剑借给公孙使用。但是，公孙一直觉得，轩辕剑的材料乃至名字，全部都是出自公孙一方的。断然是不应该出现，经过了赤松子一番祭炼与重铸，就归了赤松子的事情。不过，眼下为了打开话题，公孙也是顾不上那么多了。
只听赤松子嘿嘿一笑道：“事，当然是有几件。不过，轩辕剑的事情先不忙。贫道这些日子以来，基本游遍了名山大川，还是觉得你这个娃娃最适合修道。还是那句话，你可愿随我修道？”
听到赤松子再一次提到修道这一茬，公孙的心情已经与之前大有不同。这一次的公孙，可以是已经“充分”认识到了赤松子的强大。是以，赤松子再一次提起的修道，已经对公孙具有足够的诱惑力。只不过，公孙心头还有一件事情，始终难以放下。
只听公孙开口对赤松子道：“既然前辈反复相请，若是子再三推脱，恐怕就显得子不懂礼数了。只是，子现在确实还有几个问题，想要询问前辈。不知道，当讲不当讲？”
赤松子看着公孙认真的表情，强忍着笑意回道：“但无妨。”
这赤松子为什么笑？其实，赤松子早就已经清楚公孙的疑虑是什么了。但是，赤松子怕自己一次显露出太多本领，会吓到公孙，是以才忍着笑让公孙自己来。想来，若是赤松子知道自己越是表现得更强大，越能让公孙下定决心的话，赤松子早就不这么绷着了。
不过，话又回来，赤松子算出公孙遭劫，便火急火燎的赶来。其实，早就算是绷不住了。只不过，赤松子也是没有办法。赤松子实在是有些难以接受，公孙看上去那般聪明，怎么会在轩辕部高层之中，安排了那么多的邪门歪道。
尽管赤松子心急，赤松子还是耐下心来听着公孙将问题问完。随后，赤松用早就已经准备好的辞，对公孙道：“贫道此番前来，首先要解决的，自然是你的修为问题。至于，你所的‘飞升神界’的问题。修行到后来，连肉身都修丢了，那还算是修行么？这样，贫道先助你散去身体之中多余的灵气与神力，这样你便不需要被迫飞升神界。而且，只要你控制得当，就算你以后的修为，比那些所谓的神界正神都强上几倍，也不会褪去肉身飞升神界。贫道这个方法，才是真正的一劳永逸，从根本上解决你的困扰的办法，切不要上了某些‘邪门歪道’的当，进入那‘万劫不复’的境地。”
赤松子这样，还真的不是吓唬公孙。只不过，公孙也确实没有经历过那所谓的“万劫不复”。有道是无知者无畏，公孙并不是特别在意，赤松子嘴里所的“邪门歪道”。而且，赤松子这一句“邪门歪道”打击面也是有点广。在公孙看来，如果不修赤松的“道”，便算是“邪门歪道”。那么，公孙一直以来都十分崇拜的羲爷爷，又算什么呢？
似乎是看出了公孙的顾虑，赤松用几乎微不可查的声音，轻叹了一下。随后，赤松子对公孙道：“巫者，乃神道也。举凡‘炼境’、‘炼形’、‘炼神’、‘炼体’四法，实则殊途同归。最终，是引导人增强灵魂舍弃肉身。然，巫道修者，肉身之强，多数更甚于灵魂。若此，何以要舍肉身而不用乎？”
赤松子这是看公孙的犹豫，开始让公孙自己分析利弊。不过，赤松子的问题，也确实足够尖锐。赤松子虽然避开了公孙关于“歪门邪道”的猜测。但是，还是直接指向了，若是如果巫道没有问题，为什么到了公孙的时代，便已经逐渐式微，这一根本症结。公孙他们眼下主流的修行功法，是修行不同属性的灵气，那么与赤松子之前所的“炼气”之法，是不是就已经有相通的地方了呢？
公孙也是聪明人，自然也是知道赤松子所谓的“炼气”之法，是什么样一种神奇的修行方式。而且，通过赤松子的引导，公孙已经看出来，实际上凭借五行属性的灵气修行，已经算得上是“炼气”的雏形。只不过，这种修行方式，却只是“炼气”修行的基础，完全无法与真正的“炼气”相比。
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