好的，咱们静下心来，讲这第十集。这一回，咱们不往远了，就这炕头上、屋檐下，那些最平常又最不平常的“规矩”。
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老林子那“老山货”的事儿过去后，屯子里像是被抽了一鞭子的陀螺，表面转得平稳，内里却还留着那股子眩晕。大人们干活更卖力了，话却少了，眼神里总带着点心翼翼的打量，尤其是对自家住了几辈子的老屋，和屋里那些摸出了包浆的老物件。
我呢，经过这连番的惊吓，那点叛逆的犟劲儿算是彻底磨没了，变得有点疑神疑鬼。晚上吹灯后，屋里但凡有点动静，心都能跳到嗓子眼。炕席底下压着的那把姥姥剪符纸用的老剪刀，我看着都觉着泛冷光。
姥姥把这些都看在眼里。她没像以前那样用那些神神鬼鬼的故事吓唬我，也没什么宽心的话，只是在一晚饭后，收拾完碗筷，她没像往常那样直接上炕歇着，而是搬了个板凳，坐在灶膛前，借着里头没熄透的余火，点了一锅旱烟。
烟雾缭绕，带着一股辛辣又醇厚的草木气，慢慢弥散在昏黄的屋子里。
“森儿，”姥姥忽然开口，声音不高，被烟熏得有点哑，“过来，姥给你念叨念叨。”
我赶紧凑过去，挨着她腿边坐下。
她用烟袋锅子指了指炕沿：“知道为啥咱家炕沿，都用枣木或者榆木，不用松木柏木吗？”
我摇摇头。
“松柏性阴，招那些不干净的东西喜欢。枣木榆木，木质硬，阳气足，能镇宅。”她磕了磕烟灰，又指向房门门槛，“门槛为啥做得高？那不是光为敛耗子，是挡‘阴风’。‘阴风’贴地走，门槛高了，它就不好往里钻。”
我听得一愣一愣的，这些平日里司空见惯的东西，原来都有讲究。
“还有，”姥姥吸了口烟，慢慢吐出来，“夜里睡觉，鞋不能头朝外摆，得冲里。头朝外，像是急着要出门，容易把魂儿勾走。夜里有人在外头叫你名儿，别急着答应，尤其不能连着应三声。应一声，它知道你听见了；应两声，它认准你了；应三声……魂儿就跟人走了。”
她的平淡，我却觉得后脖颈子冒凉气，赶紧把脱在炕沿下的布鞋头拨弄着朝了里。
“早晨起来，不能立马掀开水缸盖看，得先弄出点动静，或者咳嗽一声。为啥？怕惊了在水缸里‘借宿’的家仙（通常指蛇或黄仙）。吃饭筷子不能插在饭中间，那是祭奠死饶摆法。炕上不能打伞，屋里不能撑伞，伞骨子支棱开，像个牢笼，容易把不好的东西圈进来……”
姥姥一样一样地着，语速很慢，像是把这些老辈子传下来的规矩，从记忆深处一点点翻抹出来，在烟雾里晾晒。有些我依稀听她念叨过，有些则是头一回听。
“姥，”我忍不住问，“这些规矩……有啥用啊？不照着做，真会出事吗？”
姥姥沉默了一会儿，烟锅里的火光明灭不定。
“不好。”她最终摇了摇头，“有人一辈子不守这些规矩，也活得好好儿的。有人就碰巧犯了一条，就倒了大霉。你它有用，它看不见摸不着；你它没用，老辈人用几辈子人经历过的事儿，总结出来的东西，能全是瞎扯吗？”
她用烟袋杆子轻轻敲了敲我的脑袋：“这些东西，信不信由你。但守着它，就像走路看着点脚下，不一定能让你发财，但至少……能让你少摔几个跟头。人啊，对这地，对这看不见摸不着的东西，存着点敬畏，不丢人。”
那晚上，姥姥了很多。窗户纸破了要赶紧糊上，不然“邪气”容易侵入；半夜听见猫头鹰笑，不是好事；看见路上掉的药渣子，不能踩，要绕着走……
她不再用那些骇人听闻的故事来佐证，只是平静地陈述着这些世代相传的、朴素得近乎琐碎的道理。屋子里很安静，只有她略带沙哑的声音，和灶膛里偶尔响起的、柴草余烬坍塌的细微噼啪声。
奇怪的是，听着这些规矩，我心里那股没着没落的恐惧，反而慢慢平息了下来。它们不像之前那些神鬼故事那样具有冲击力，却像是一张细细密密的网，悄无声息地织补着我被吓破聊胆气，给我圈出了一片虽然看不见边界、却让人觉得安稳的“地方”。
后来，我依旧怕黑，怕那些不清道不明的动静，但我开始下意识地守着这些规矩。晚上睡觉鞋头朝里，早晨起来先拍拍水缸盖，筷子规规矩矩地放在碗边。
我不再去深究每一条规矩背后的“科学道理”，也不再执着于它是否“灵验”。我只是觉得，守着它们，就像在看不见的风雨里，撑起了一把祖祖辈辈传下来的、或许陈旧却足够结实的油纸伞。
姥姥得对，存着点敬畏，不丢人。
这或许就是咱们这片黑土地上，那些神神鬼鬼的故事背后，最朴素，也最坚韧的根。
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