林朝歌，或者，此刻已忘却了“林朝歌”之名与过往的少女，沿着蜿蜒山路，凭着那一点不昧灵光对“人间烟火”的然牵引，一路向北。
她不知走了多久，鞋履沾满了尘土，原本洁净的衣裙也被枝杈划开几道细微的口子。腹中传来陌生的饥饿感，喉咙也因干渴而微微发紧。这些于她而言全新却又无比原始的体验，并未让她感到恐慌，那双清澈的眸子里反而流露出几分新奇与探究。这便是凡饶感受么？大道之下，众生皆苦，亦众生皆真。
数日后，她抵达了一座位于北域边缘的凡人城镇。城墙斑驳，人来人往，叫卖声、交谈声、孩童啼哭声混杂在一起，形成一股喧嚣而富有生命力的声浪，扑面而来。
她站在城门口，有些茫然。身无分文，不知何处可去。那点灵光微动，指引着她走向城内较为僻静的角落。
最终，她在一处名为“清水巷”的陋巷尽头停下。这里居住的大多是贫苦人家，空气中弥漫着淡淡的煤烟与食物混杂的气味。巷口一位正在捡拾菜叶的老妪抬起头，看到这面容清丽、却衣衫略显狼狈的少女，眼中闪过一丝怜悯。
“姑娘，打哪儿来？找亲人吗？”老妪的声音带着岁月的沙哑。
少女摇了摇头，她不知自己从何而来，亦不知有何亲人。她只是遵循着内心的指引，来到了这里。她张了张嘴，发出的声音带着些许生涩：“我……无处可去。”
老妪叹了口气，见她眼神纯净，不似奸恶之人，便道：“若是不嫌弃，老婆子我姓张，独自一人住在这巷尾，还有间空着的柴房，虽破旧，总能遮风挡雨。只是……吃食简陋，怕委屈了你。”
少女，或者，暂时唤作“无名”的少女，闻言并未因“柴房”、“简陋”而有任何嫌弃，反而觉得那一点灵光传来微微的暖意。她学着记忆中模糊的礼节，笨拙地欠了欠身：“多谢……张婆婆。”
于是，她便在这清水巷尾住了下来。
张婆婆是个孤寡老人，靠给街坊缝补衣物和领取城中大户偶尔的施舍度日。无名（林朝歌）的到来，让这冷清的院多了几分生气。她学着帮忙生火、淘米，尽管最初将灶台弄得乌烟瘴气，将清水洒得满地都是，但她学得极快，那双曾经执掌道法、拨弄风云的手，很快便适应了这些最基础的劳作。
她沉默寡言，但眼神专注。看张婆婆穿针引线，她能安静地看上一个时辰，仿佛那普通的针线里也蕴含着某种韵律；听巷中孩童诵读蒙学，她会微微侧耳，眼中闪过思索的光芒，那些简单的字句，似乎触动了灵光深处某些关于“理”的碎片。
张婆婆只当她是遭了难的哑巴（因她不常话）或心智有些迟缓的苦命人，愈发怜惜，将自己本就不多的食物分她一半，偶尔得一两块饴糖，也总是塞到她手里。
这一日，城中富户李员外家老夫人做寿，施舍街坊，张婆婆分得一条肉和几颗鲜蔬，喜滋滋地回来，准备包一顿饺子。
“丫头，今咱们也开开荤。”张婆婆满是皱纹的脸上绽开笑容。
无名看着张婆婆忙碌，清洗蔬菜，剁碎肉馅，和面擀皮。那“笃笃笃”的剁馅声，面皮与案板接触的“啪啪”声，在以往的她听来，或许只是无序的杂音，但此刻，封禁了修为与大部分记忆，仅凭一点道源灵光去感知，她竟从中听出了一种节奏，一种属于“生活”本身的、朴素而和谐的韵律。
她主动伸出手，拿起一张擀好的面皮，学着张婆婆的样子，舀起一勺馅料放在中央，然后尝试将边缘合拢。她的动作笨拙而缓慢，指尖沾染了面粉，捏出的饺子歪歪扭扭，甚至有几个破了皮，馅料漏了出来。
张婆婆看着，不由笑道：“傻丫头，慢点，这捏饺子啊，要顺着边，一点点捏出褶子，像这样……”她放慢动作，耐心地示范。
无名认真地看着，模仿着。渐渐地，她手中的饺子虽然依旧算不上美观，但至少能稳稳立住，不再漏馅。她沉浸在这种简单重复的劳作中，心神一片空明。她不再去思考“道”在哪里，只是感受着指尖与面皮、馅料接触的触感，感受着空气中弥漫的食物香气，感受着张婆婆那毫无保留的、带着烟火气的慈爱。
当热腾腾的饺子出锅，蘸着粗醋吃进嘴里时，一种前所未有的、混合着麦香、肉香、菜香和酸味的丰富滋味在口中炸开。这与林家灵膳的纯粹灵气滋养截然不同，这是一种更复杂、更直接、更贴近生命本源的体验。
她细细咀嚼着，空灵的眸中，倒映着碗中升腾的热气，也仿佛映照出了这滚滚红尘的一角。
她不知道何为元婴，何为化神，她只是清水巷张婆婆收留的一个无名孤女。
但她的化凡之道，已在这陋巷的炊烟与这碗朴素的饺子中，悄然开启。那沉寂在眉心深处的混沌灵光，似乎随着这次凡尘的“呼吸”，微不可查地亮了一丝。
下一站，她或许会去尝试其他的生计，接触更多形形色色的凡人，体会更多的悲欢。百年红尘路，方才启程。
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