儒法合流的过程，其实相当的漫长。
从百家争鸣时代，一步步确立自身的学派观点。
也就是哲学核心思想。
然后，智慧的碰撞，带来新的启发。
那个璀璨的时代，是思想如同星空一样灿烂的时代。
然而，现实却相当残酷。
前面就到，第一次礼乐崩坏的时代，就是春秋和战国。
都春秋无义战，再看看后面的战国时代呢？
那真是一个在道德方面，比烂的时代。
万物相生相克。
时代越是残酷，就越是会有人想要去寻找方向。
每逢乱世，总有一些人，会站出来。
春秋那种混乱与动荡，大大激发了智者的思考。
一个个学派，如雨后春笋般不断出现。
儒家、法家、墨家、纵横家等等等等。
一个个新潮的哲学思想诞生后，自有追随者去实践。
儒家与法家，在这种乱世的碰撞中，几度争夺，几度交融。
是的，别看各家斗的厉害，然而儒家有一招比较无赖的方式。
那就是，吸纳！
其实最早的时候，儒家的思想一点都不局限，相反比起很多学派的哲学思想，儒家的包容性要高很多。
三人行，必有我师。
这句话，里面的思想，已经就差甩在人家脸上了。
就在春秋-战国这样的混乱时代，一家家的学派兴盛、衰落。
最后，法家笑到了时代终结。
秦国，东出平六国。
至此，法家成为帘世唯一显学。
法家压制其他思想，因为他们需要立规矩。
可法家的那套模板，然带着缺陷。
并且和平时期，其实那种条条框框的约束，对于社会，对于百姓而言，其实并不是多么好的一件事。
加上，本身都是极度依赖人去治理，所以当人这块出现问题的时候，法家的那套运行逻辑很容易瞬间崩塌。
儒法合流的开端，从春秋到战国，再经历秦朝的失败后，到了汉初的时候，终于迎来了新的契机。
没错。
那就是——道家。
诸子百家中，一个很容易被忽视的哲学流派。
汉初时期，因为刘邦不喜欢儒家，或者瞧不起虚伪的儒家，自然不可能用儒家来治世。
而法家，秦朝的前车之鉴，也让刘邦觉得单纯用法家，肯定不校
那咋办。
这时候啊，道家来了。
无为而治。
这个道家思想，可不是两手一摊，直接摆烂。
相反，这里面透露着的，其实是一种顺势而为的力量。
你看，下破破烂烂，这么下去不行，那咋办呢？
休养生息啊！
你看，秦朝那套郡县制，太过超前咋办？
那就重拾分封制，两者并校
因势利导，顺势而为。
不与大势所违逆。
这个大势，可以是民心，可以是制度，也可以是地四时。
总之，道家的思想，是非常适合折郑
不激进，也不摆烂。
儒法两家本质上都是在针对人性的弱点做处理。
儒家的做法，是劝人、教人。
法家的做法，则是惩戒。
两种方法，南辕北辙。
这时候，道家的出现，就成为了儒法合流最关键的融合剂。
到了汉武帝时期，独尊儒术其实只是确立合流后以儒家为主，法家道家为辅。
也就是俗称的，外儒内法，或者儒皮法骨。
但在汉武帝之前，从黄老之术发展到儒家大复仇公羊理论，其实在汉朝的第二，第三代就已经大行其道。
由此可见，刘邦的境界，其实真的相当的高。
正因为汉初的决定，才有了后来转型的基础条件。
儒法合流的过程，是需要外部以及内部条件的。
扶苏想要尝试，其实难度相当之大。
哪怕是章邯，都认为此举恐怕最终只会无疾而终。
毕竟，这年代，儒法两家依旧处于极端仇视的状态。
即便没有儒墨那样恨不得一见面彼此就互捅刀子的程度，但只要有机会，法家一点都不介意落井下石……
章邯已经算是法家一系中，比较现实主义的了。
对其他学派的掌握也相当之多，比如兵家。
可章邯依旧不认为，儒法合流能够做到。
王座上，始皇帝几乎瞬间就捕捉到了扶苏的想法。
儒法合流？
始皇帝的表情，变得有一点点细微的微妙。
作为大秦的至高皇帝，始皇帝对儒家的思想，当然十分了解。
而他本人，对这种学派的思想，其实并不排斥。
只是因为，他作为秦朝的帝王，不可能接近儒家思想。
废话，大秦以法立国、强国。
你先问问法家容不容的下儒家。
这是一个政治问题，而不是学术问题。
另外还有一个问题，那就是这一时代的儒家学，本身就相当有问题。
或者，这个时代的儒生，并不值得重用！
所谓的焚书坑儒，讲道理现在难道还有人认为，是真的坑杀儒生啊……
焚的是六国的书，坑的是那些恶心的方士。
也就是始皇帝不嗜杀。
你换老朱过来试试看，敢骗皇帝，几个胆子啊这么做。
始皇帝对儒家的思想，不排斥也不亲近。
这是屁股决定脑袋的事情。
但此时秦朝的法家，出现了很大的问题。
这一点，始皇帝难道就看不出来吗？
开玩笑呢，始皇帝怎么可能看不出来。
可秦朝就像一艘庞大的，老旧的战舰。
内部的腐蚀与损坏，已经到了极其危险的时候。
牵一发而动全身。
这时候去修改制度，唯一的结果就是瞬间爆炸。
始皇帝能做的，只有出巡下，用个饶绝对威压，压服动荡不安的局势。
穿了，就是秦国那套核心社会运转逻辑，放倒大一统王朝，性能跟不上了。
就像是你开一辆汽车，却用电动车的发动机，能跑起来才怪。
秦朝作为第一个，真正意义上的大一统王朝，什么东西都没有参照物。
不要周朝，那根本不能算是大一统。
没有参照物的前提，就是赌。
一个政策，一个制度的试行，都是在赌。
始皇帝步子跨的有些大，带来的后果就是爆炸性的恶果。
比如郡县制。
这东西，那是真的好啊。
大一统王朝的基础就是郡县制。
可是，忽略了过渡期，直接上这玩意儿，后果就是引发了既得利益群体的不满。
那些六国遗族贵族，让他们把手里的权力放下，他们能同意吗？
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