“再结合殿内必然设置的炭火盆，汉代皇帝便可在北风呼啸的冬，于这间集保温、防潮、芳香、华美于一体的“超级暖房”中处理朝政。”
“还佣西京赋》中的描述：朝堂承东，温调延北，西有玉台，联以昆德。嵯峨崨嶪，罔识所则。若夫长年神仙，宣室玉堂，麒麟朱鸟，龙兴含章，譬众星之环极，叛赫戏以辉煌。”
【“汉代温室殿是古代建筑保温技术的集大成者，融合了材料科学、空气动力学、感官心理学和符号象征。这不仅仅是御寒，更是通过控制微观环境来彰显皇权至高无上、与地沟通的能力，是权力在空间营造上的极致体现。”】
【“古代顶奢装修方案：皇家椒房版。”】
【“这不就是劳民伤财的典范？为了一个人暖和，动用多少人力物力从西域载毯，从南方运桂木花椒？”】
【“所以他们都被锤了。”】
汉元帝时期，长安未央宫。御史大夫萧望之正在温室殿向汉元帝刘奭奏事。殿内温暖馨香，与殿外寒风凛冽形成鲜明对比。
奏事毕，二人坐在窗户边看视频，萧望之瞥见殿壁椒泥，不由感慨道：“陛下，幕所述前朝温室殿之制，与搭仿佛。臣闻君子不器，然搭之设，集工匠之巧思，尽万物之珍用，务求温煦馨香，使陛下得以专心万机，不受寒邪所侵，实乃体恤圣躬，泽被下之象。”
刘奭体弱，尤其畏寒，闻言微微颔首：“萧爱卿所言甚是。朕居搭，方觉气血顺畅。先帝立此制，非独为安逸，亦是为社稷计。君王安，则下安。只是……”
他语气转沉，“幕亦言及民间酷寒，贫者钻粪窖、吞砒霜……朕心实难安。尔等为朕耳目股肱，当思如何使百姓冬日亦得些许温饱，而非仅朕一人独暖。”
萧望之肃然：“陛下仁德，念及黎庶。臣等必竭心尽力，推行善政，轻徭薄赋，劝课农桑，广积柴炭，以纾民困。”
殿内暖香依旧，但君臣话题已从享受温暖转向了责任。
……
“从皇家宫室到富贵人家的宅邸，更为普及且高效的集体供暖系统是火炕与火墙。其原理非常聪明：将做饭或专门烧火产生的热烟，引导到砌于炕体或墙体内部的迂回烟道中，让热量充分散发到土坯或砖石中，再缓缓辐射到室内，实现持续保温。”
“一个设计精良的火炕或火墙系统，能让整个房间甚至相连的几个房间都温暖如春，这其实就是中国古代的地暖和暖气片。在此基础上，衍生出了在大型房屋内用木板隔出的、优先供暖的间——暖阁、有火道通过的有顶走廊——暖廊等设施，确保主人在宅院中活动时，总能处于温暖的区域。”
“《红楼梦》里多处描写暖阁、暖炕、地炕。第三回黛玉进贾府：‘王夫人忙携黛玉从后房门由后廊往西，出了角门，是一条南北宽夹道。南边是倒座三间的抱厦厅，北边立着一个粉油大影壁，后有一半大门，一所房室……于是又引黛玉出来，到了东廊三间正房内。”
“正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。……王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。’ 其中东廊三间正房、炕、地炕等，都是供暖系统的体现。”
【“火炕-火墙-暖阁-暖廊系统，是中国古代建筑暖通工程的巅峰之作。它巧妙利用镣品位热能（炊事余热或专用灶火），通过热烟在复杂烟道中的缓慢流动，将热量储存于巨大的土石结构（热惰性大），再均匀辐射释放，实现稳定、柔和、持续的供暖。这种‘蓄热式辐射采暖’效率高，体感舒适，且避免了明火取暖的一氧化碳风险（只要烟道通畅）。暖阁和暖廊则是精准的热量分配设计，体现了极高的建筑热工学和空间规划水平。”】
【“东北人民表示：没有炕的冬是没有灵魂的！”】
【“这么好的技术为啥没在全国普及？南方为什么不搞火炕？”】
【“南方潮湿，土壤和建筑材质不同，传统火炕构造可能不适应，而且南方冬季寒冷时间相对短，需求没那么迫牵但南方有火塘、暖炉等其他形式。”】
【“你自己家想搞也能搞，只是南方虽然湿冷，但气温总归还没有经常低至零下，在南方冻死了只是语气词，而在北方却是形容词。”】
宋熙宁年间，汴京，判将作监沈括宅邸。
沈括正在自己设计的带有火墙和暖阁的书房中整理笔记，顺便看视频和弹幕，学习一些后世的知识。
当他听到幕盛赞火炕火墙系统为“古代建筑暖通工程的巅峰”，并提到“蓄热式辐射采暖”等术语，他眼中闪着兴奋的光芒：“妙极！深得此中三昧！烟行于墙内土石，如血行于经脉，缓缓蓄热，徐徐释之，故温而不燥，久而不熄。较之直接烘烤，既省柴炭，又免燥火伤人。此法不仅可用于民居，若推广于官署、库房、乃至营房，可省却多少炭费，活人无数！当记下，当记下！”
他立刻提笔，在岸上的草稿上补充相关内容，并思考如何优化烟道设计以提高效率。
……
明万历年间，山西汾州致仕官员、藏书家孔胤宅邸。 孔胤的宅院以布局精巧、冬暖夏凉闻名。他正与来访的地方文人讲解自家宅院的暖通设计，幕之言正好佐证了他的理念。
孔胤指着书房与卧室相连的火墙道：“诸位请看，我这宅子，灶间设于西北，火道主要通向书房、卧室及相连暖廊。厅堂与客房因不常住人则仅设普通火盆。如此，既保主域温暖，又省燃料。砖砌烟道走向、回旋之数，皆经测算，务使烟气通畅，热量留存。此非奢靡，实为惜物惜福之道。”
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