“即便如此，限于当时的农业生产力、种植区域以及纺织效率，棉花对于平民百姓而言，依然极其珍贵。一身厚实的棉衣，一床柔软的棉被，在寻常人家中都能算得上是硬通货，是值得精心保管、甚至代代相传的奢侈品。”
“这里有个生动的例子：寒冬腊月，一个衣衫单薄的汉子哆哆嗦嗦地走进当铺，怀里紧紧抱着的，不是金银首饰，而是家里最后一床破旧的棉被。你或许会想，这等“破烂”，当铺老板怕不是要嗤之以鼻。可奇怪的是，掌柜的不仅没有嫌弃，反而会捻着胡须，仔细端详那棉花的成色、布料的厚度，掂量它的分量。即便最终在当票上刻薄地写成“虫吃鼠咬、光板没毛、破面烂袄一件”，也往往能当出好几两银子，解一个家庭的燃眉之急。”
【“这里补充个知识点：明代中期一床中等厚度的棉被大约值1-2两银子，而当时一个县令月俸才7.5石米，折合银子大约5两。也就是，一床被子能顶县令半个月工资！”】
【“现在知道为什么古人冬不爱出门了吧？不是文艺，是真冷啊！我奶奶她时候全家就两件厚棉袄，谁出门谁穿。”】
【“笑死，现代缺铺收奢侈品，古缺铺收棉被，属实是刚需变现了！”】
【“个恐怖的，明清冰河期平均气温比现在低1.5-2c，想想去年冬零下十度我都快死了，古人怎么活的啊。”】
【“隔壁带英同时期也好不到哪去，当时的泰晤士河上结冰到能开“霜冻集时的程度，但人家羊毛产业发达啊，所以还是产业问题。”】
【“楼上吹英国羊毛的，知道英国圈地运动“羊吃人”死了多少农民吗？站着话不腰疼！”】
【“查了下《明实录》，洪武二十八年全国棉田面积约300万亩，到万历六年才到800万亩，两百多年才增长2.6倍，真的慢。”】
【“其实棉花推广慢还有个原因：早期品种纤维短难纺织，直到引进美洲长绒棉品种才改善，这又要等到清末了。”】
洪武年间，南京紫禁城。
老朱的目光锐利地划过那条“县令月俸”的弹幕，手指在躺椅扶手上轻轻敲击。他没有立刻评论棉花，反而问侍立在侧的户部尚书沈缙：“沈卿，幕所言县令月俸折银五两，与现今俸米制相较，利弊若何？后世似全然用银了。”
沈缙谨慎答道：“陛下，若全然以银计俸，荒年粮贵，官吏恐难糊口；丰年银贱，则俸禄实则缩水。我朝定俸禄以米石为本，辅以钞绢，正是虑及物价波动，保障官员基本用度。这‘折银’之……或为后世之法，但其弊端，弹幕未言。”
此时身后跟着一个班的医生的朱标则更关注另一条：“父皇，儿臣观那‘英国羊毛产业发达’之语，心生警惕。彼国竟有专门之产业？我朝推广棉植，可否亦借鉴此产业思路，非仅靠政令，更在江南等地专设棉区，优化织机，统一购销？”
马皇后温言补充：“重八，标儿所言在理。若能使其产量大增，价格渐平，则百姓不必典当御寒之物以度难关，国库亦可多得一项稳定税源。”
朱元璋沉吟半晌，眼中精光闪动：“沈卿，着户部细究这产业二字。标儿，你与工部议一议，如何将我朝匠作之能，不止用于军械宫室，更用于这等民生利器。至于俸禄……后世用银，必有其缘由，令各布政司留意金银米绢之价，按月呈报，朕要看看这折银的根基何在。”
……
正德年间，绍兴郊外，王阳明龙场悟道后返乡讲学时期。
乡民们对“全家只有一两件棉衣”的弹幕感触最深，议论纷纷。王阳明却将目光投向那条“生存经济压倒效率经济”的弹幕，若有所思。
一位年轻的学子问道：“先生，这生存与效率之辩，似是后世经济学问。依您心即理之，当如何解？”
王阳明捻须答道：“后世学问细分，有其道理。然究其根本，百姓择粮舍棉，此行源于其知——知饥寒之切身，知棉植之风险。此知此行，便是理在此事上之呈现。官府若强推棉植而致民饥，便是外求效率而悖逆心即理之根本。吾辈欲推广良种新法，首要在于致良知——让百姓真切知其利而风险可控，其行自会跟上。非以外在政令强力驱使之。”
他又看向“穿越者首选江南”的弹幕，莞尔一笑：“后世之裙有几分机巧。然心学修行，正在事上磨练。若存避重就轻、择安逸而处之心，于致良知功夫便是阻碍。何处不需正心诚意？何处不可格物致知？”
……
崇祯八年冬，河南驿道旁破庙，李自成好不容易将四散的部将聚集起来，打算在过完这个冬再次起兵。
寒风灌入破庙，众人围着微弱的火堆。看到“冰河期”和“河北五月雪”的弹幕，李自成啐了一口：“狗日的时！咱们陕西连年大旱，蝗灾接着霜冻，原来根子在这儿！皇帝老儿在京城暖和着呢，哪知道咱这的苦！”
刘宗敏的汉子盯着“棉被当银”那段，眼睛发红：“闯将，你看明白了没？咱穷得连当铺都不稀罕的破被子，在太平年景都能当钱！现在是啥？是根本没东西可当！当铺早关了，地主家的粮仓捂得严严实实，棉衣？他们宁可烂在库里！”
李自成阴着脸：“幕上那些后生的轻巧，‘熬一熬兴许能过去’。拿什么熬？皮包骨头的身子，透风的茅草屋！”他猛地站起来，“咱们去投军，是吃粮饷，不就是想有条活路，有件官家发的冬衣么！可你们看看，这一路饿殍，官军可有半点赈济的样子？这世道，不让人活！”
高一功低声念出一条弹幕：“‘…明朝的灭亡…冰河期…粮食减产…社会动荡…’ 自成，这幕……竟似在解咱们为何在此，为何要反！”
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