陈二郎一边敲打着手中的铁器一边：“管他图啥！咱一不干活，家里就揭不开锅。他们啊，就是粮食吃太饱了！赶紧干完活，东家还等着呢！”
……
“这一切看似荒诞的行为背后，其实与魏晋两朝那并不光彩的“创业史”有着千丝万缕的联系。”
“众所周知，魏、晋两朝的建立，从头到脚都浸透着阴谋与背叛的汁液。曹孟德“挟子以令诸侯”，曹家父子为了将权柄牢牢攥在手中，对汉献帝极尽操控、威逼之能事，干的缺德事罄竹难书。而到了司马家，其行径更是等而下之，连最后一块遮羞布都懒得要了。”
“那年轻的魏帝曹髦，血气方刚，不甘心做司马昭的傀儡，竟带着寥寥几个宫中仆从，亲自去讨伐权臣，结果如何？被司马昭的心腹贾充指使成济，光化日之下，弑杀于街头！”
“中国历史上，权臣篡位并非鲜见，但像司马家这样，把弑君这种最犯忌讳的事情搞得如此赤裸裸、血淋淋，场面难看到令人发指的，真可谓是“蝎子拉粑粑——独一份”。曹髦那时还不到二十岁，司马家本有无数种更“体面”、更缓和的方式将他控制住，逼其禅让。”
“可他们偏偏选择了最极端、最野蛮的一种，让皇帝的鲜血染红了长街。更令人齿冷的是，弑君的元凶巨恶贾充，事后竟被司马昭硬生生保了下来，连个像样的替罪羊都舍不得抛出来。”
“你他要保就全保了吧，好歹能显得“用人不疑”，还能给其他人一个态度，可偏偏具体动手的成济，转眼就被司马家以“大逆不道”的罪名夷了三族，成了平息众议的牺牲品。这等操作，简直是里外不是人，将政治上的无耻与凉薄演绎到了极致。”
“司马家整个篡位过程，吃相极其难看，手段极其恶毒，造成的破坏极其严重，对士人心理冲击之剧烈，可谓流毒无穷。”
“但凡心中还存有一丝良知与节操的知识分子，都很难服自己，对这样一个靠弑君立威的王朝产生真正的认同与效忠之心。偏偏司马家的皇帝们，心胸气量还格外狭隘，对于不肯与他们合作的名士，采取的是宁可杀对一双，不可放过一个的高压政策，即便是像夏侯玄这样与司马家本是世交的名士，也难逃毒手。”
“于是，魏晋时代的知识分子，普遍陷入了一种极度拧巴的精神状态。替司马家卖命吧，良心这道坎实在迈不过去；可要是明确表示不合作，哪怕是躲回老家种田读书，也可能招来杀身之祸。这种“进亦忧，退亦忧”的困境，将他们逼到了精神的墙角。”
“写陈情表的李密知道吧，他少时甚好学，有时间就去学习，废寝忘食。当时李密师从谯周，博览五经，尤精《春秋左氏传》，广泛阅览五经，大多有所通习涉猎。他机智敏锐，能言善辩，才思敏捷，文章词采斐然，以文学见长，谯周的门人把他比作子游和子夏。”
“就是这么一位大才之士，当被司马氏政权征召时，内心该是何等煎熬！”
【“司马氏篡位堪称教科书级的合法性缺失案例。弑君、背信、屠杀政敌，每一步都在透支统治的正当性。当权力来源充满污秽，要求士人真心效忠就成了一种奢望，士饶精神困境和消极抵抗是必然结果。”】
【“李密的《陈情表》真是语言艺术的巅峰，也是道德困境的写照。在“忠”与“孝”之间，他被迫选择“孝”作为挡箭牌，既是对司马氏“以孝治下”口号的反讽，也是士人在强权下维护尊严的无奈之举。通篇不提“忠”，本身就是最强烈的政治表态。”】
【“这段历史要是拍成剧，戏剧张力绝对拉满！一边是阴狠猜忌、步步紧逼的司马皇室，一边是内心鄙夷、表面敷衍却又无力反抗的士族群体。每个人都戴着面具生活，整个社会弥漫着一种虚伪和绝望的气息，比任何宫斗剧都精彩和沉重。”】
【“这不就是古代版“办公室政治”plus吗？老板得位不正，人品差，你还不敢明着反对，怕被“优化”掉（掉脑袋），只能摸鱼、装病、搞点无关紧要的副业（行为艺术）来表达不满。啊，共情了！”】
【“司马家开了个极其恶劣的先例，就是公然践踏最基本的政治规则和伦理底线（弑君）。这导致后来几百年的乱世，权臣篡位几乎成了常态，因为底线已经被击穿了。所谓八王之乱、五胡乱华，其根源在此。”】
春秋时期，孔子与弟子们周游列国途中，在休息的时候顺便看视频，看到这里，这群人都在憋火。
子路手中按剑，愤怒极了，看上去是恨不得冲到魏晋时期将司马氏都砍了，他愤然道：“夫子！司马氏竟敢当街弑君，如此无父无君，禽兽不如！”
孔子长叹一声，面露悲戚：“‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！’ 礼乐征伐自子出，今出自权臣，乃至弑君，下大乱之始也。士人处此乱世，欲守节而不得，欲苟活而心难安，其苦可知。”
颜回面露悲戚道：“夫子，如此局面，士缺如何自处？”
孔子摇了摇头，语气甚是沉痛：“守死善道。然…唉，亦需明哲保身。难矣！”
……
三国时期，蜀汉，成都丞相府。
诸葛亮与费祎正在聊：
诸葛亮神色凝重：“文伟，你看，司马氏之行，可谓无所不用其极。弑君恶行，旷古未闻。如疵国，何以服众？士人离心，邦国不宁，乃必然之势。”
费祎点头：“丞相所言极是。曹氏篡汉，已失人心；司马代魏，更甚一筹。可知我大汉正统，何其珍贵。只是…后世士人，处境着实艰难。”
……
南北朝时期，南朝宋建立之前，刘裕与亲信密谈：
亲信：主公，幕所言司马旧事，令人警醒。得国之正，关乎长远。
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