“还好他们只能龟缩在高原上，不能来我们中原搞事情。”
市井百姓们窃窃私语，心有余悸地望向自家安宁的院落，一股寒意从脚底直窜头顶。身边没有发生这等恐怖之事，竟成了此刻最大的庆幸。
“现在我们知道尼泊尔的地震并不是诅咒仪式当的，而是早就地震了好几甚至好几个月了，但是消息传回高原也花了几个月时间，军队统帅也不是被诅咒咒死的，而是被吐蕃高层派人暗杀掉的，但这并不妨碍吐蕃高层用这种恐怖神秘的方法恐吓治下的人民，让人民因为恐惧而服从他们黑暗而又腐朽的统治。”
“不止是四洲赞垛，那些喇嘛们平时每年也会进行多次祭祀。这里引用一段喇嘛们在一次祭祀上使用的祭品名单。”
“用黑面和人血糅合烙成的饼，饼里的馅是五种肉糜的混合物，其中明确包含人肉。一个因乱伦而生下的婴儿的头颅骨，内部填满凝固的血与芥子。从夭折男孩身上剥下的整张人皮。粗陶碗中盛放的新鲜人血与脑浆。以人油为燃料的长明灯，灯芯由饶毛发搓捻而成。用饶胆汁、脑髓、鲜血及内脏碎块搅拌揉成的大型‘朵玛’（食子）面团。”
【“由于我的阅读速度过快，当我反应过来我究竟看到了什么东西的时候，一切都已经来不及了。”】
【“这tm还需要定义？这不就是彻头彻尾、丧心病狂的邪教？”】
【“这他妈祭祀的是什么大邪神？”】
【“他们祭的就是‘大黑’（玛哈嘎拉），密宗宣称这尊‘护法神’是被佛法‘降服’后才皈依的。呵，看这祭品，这降服怕不是同流合污？”】
【“看得我浑身发冷，头皮炸裂！生理性不适！”】
【“你还能感觉头皮发麻是幸阅。想想那些农奴吧，他们的头皮摆在桌上呢。”】
【“他们搞这么可怕，就是在用极致血腥和恐怖，在信徒心中植入根深蒂固的敬畏与恐惧。这样，他们才能像驯服牲畜一样，更方便地榨取、奴役，维持其神权统治。除了满足邪神（或邪僧）的臆想和巩固权力，这些暴行毫无意义，只有无尽的罪恶！”】
幕的光芒渐渐暗下，但那浓得化不开的血腥味和深入骨髓的寒意，却长久地弥漫在每一个见证此幕的时空之郑神权统治的华美袈裟之下，是累累白骨与无尽黑暗筑成的基座。
……
“大家应该知道我们有一个节日，一个不应被遗忘的节日，叫做高原百万农奴翻身解放的纪念日，由于体制内有团结人强行制造出的民族问题，那段雪域高原上惊心动魄的解放史诗，在历史的宣传中，声音曾被刻意压低。”
“许多人，对那片神秘土地上解放前的岁月所知甚少，甚至充满误解，而大洋彼岸的西方民众，更是在其媒体精心编织的滤镜与扭曲下，对今日的雪域高原充满了荒谬而离奇的想象。”
“今让我们重新审视这片雄踞世界之巅的雪域净土。它的壮美山河，曾是多少人魂牵梦萦的堂，然而，就在这片离空最近的土地上，也曾笼罩着人类历史上最为深沉的黑暗，甚至没有之一。解放后的雪域高原有多么雄美壮丽，解放前的农奴制岁月，其残酷与腐朽，就有多么的黑暗与血腥。”
“雪域高原，有世界屋脊之称，东亚几乎所有的大河都在其上发源，是名副其实的众水之源头，独特的地理环境也孕育出了其独特的文化和历史。它拥有着独一无二的文化瑰宝和悠远历史，是无数人心中的圣地。”
“然而当来自东方的菩萨兵们解救这片土地上的人民之前，这片被经幡与梵音环绕的神秘之境，却笼罩在一片极其黑暗，极其残酷，极其邪恶的邪气妖氛之郑”
“在解放之前，藏地的统治阶级千方百计的维持着一种极为残酷的统治方法——农奴制。”
“藏地农奴制，绝非简单的历史名词。它是自公元10世纪萌生，至13世纪全面确立，并如同附骨之疽般，一直苟延残喘到解放前，那是一副彻头彻尾的人间地狱图景，即使历史上的其他奴隶制国家，也远远比不上它的黑暗。”
“藏地农奴制以封建领主土地所有制为基石，以农奴对农奴主（贵族、寺院上层僧侣、旧噶厦政府官员）的人身依附为锁链的黑暗牢笼。直到金珠玛米的飞机冲上高原，才将这吃饶制度彻底碾碎，扫入历史的垃圾堆。
“它不仅无情地剥夺了占人口95%以上的农奴与奴隶作为‘人’最基本的尊严、自由与权利，更通过制度化、系统化的暴行，从敲骨吸髓的‘乌拉’差役、高利贷‘子孙债’，到骇人听闻的酷刑、随意的生杀予夺——对他们进行着最彻底、最野蛮的肉体与精神的双重奴役。”
“农奴制度下的旧藏地整个社会被一套窒息般严苛、固化到近乎绝望的等级制度所统治，其残酷程度与凝固性连隔壁搞种姓制度的阿三都要竖起大拇指自愧不如，堪称人类历史上等级压迫的登峰造极之作。
隔壁三哥的低等种姓尚能用梵化的修行方式提升自己的社会地位，即使艰难万分，需要付出极大的代价，一个首陀罗也能能通过苦孝虔信或积累功德，而达成梵化，虽然不能提升种姓，但也能拥有比较高的社会评价”
“然而，就在一山之隔的隔壁，命运在呱呱坠地的那一刻便已被彻底钉死！这里没有虚幻的上升阶梯。你的出身，你的投胎技术决定了你的一辈子，出生就是一道不可逾越的鸿沟，一座冰冷坚固的血脉牢笼，直接宣判了你的一生是锦衣玉食、高高在上，还是在无尽的劳役、屈辱与生杀予夺中挣扎，陷入那求生不得，求死不能的绝境。”
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