在现代我们的了阑尾炎，随随便便去医院挂个号当就有手术，去得及时的话当日开刀切除，次日即可下地走动，三五日就能跑能跳了。
而在古代，这就是不折不扣的绝症，得上了就要死的那种。
虽然前些年出土了一些汉代的精钢手术刀之类的手术工具，证明了我们古代并不是像之前流行那样的没有手术，但这些外科手术之类的技术总是掌握在最高赌大夫手里，而他们毫无意外，绝大多数都是服务于朝廷和皇室的，对于平民百姓来，明朝享受到的医疗服务和汉朝基本没有什么变化。
因疵了肠痈，唯有在撕心裂肺的剧痛中，耗尽最后一丝气力，静待死亡降临，或者鼓起勇气了断自己以得解脱。
可是这样的绝症的治疗方法就这样大喇喇的摆在了上，随便人观看，并且看弹幕这种绝症在后世只需要几时间就能治好，这后世，真的不是什么仙界么？
还有的人连惊叹都来不及，他们马上匍伏于案，或是扯下布帛，开始奋笔疾书！他们这是在抄录幕上放出来的一些治疗方子，这可是能够救命的东西，尤其是离百姓们最近的一些疾病，像是疟疾，这种病一旦得了，富贵之家尚可重金求药搏命，升斗民唯有听由命，靠八字硬来熬了。
还有人在溺水之后的急救方式，图片上出现三个人，一个浑身湿透的女子倒在地上，两名男子分工协作。一人双手交叠，置于女子胸口，沉稳有力、富有节奏地按压；另一人则深深吸气，捏住溺水者鼻子，俯身用力将气息吹入其口中，如此循环往复。
除此之外，还有清理溺水者口鼻，把溺水者姿势摆好，还有按压胸口的位置以及人工呼吸的节奏等等问题，一应俱全，让人一看就能明白人工呼吸是怎么做的，堪称手把手的救命指南。
冷知识，我国古代女性地位最低的朝代是满清，所以满清之前的朝代对这种为了救人接触女子身体行为并没有多么激烈的反应，在儒学尚未被满清统治扭曲成犬儒之前，其核心始终闪耀着“仁者爱人”的光辉。
《孟子》有云：“嫂溺援之以手，权也。”为救人而行的必要接触，即使在宋明理学昌盛之时，亦被视为合乎大义的权变之举。彼时之人见此图示，虽有惊讶，更多是惊叹其法精妙，而非纠结于男女之防。毕竟谁都不愿意让自家女儿受难时因为这种纠结而丧命。
还有气疾，知道李二看见这个病的治疗方式是多么懊恼，因为他最爱的长孙皇后就是因为严重的气疾，在贞观十年的六月就死去了，她死的时候才三十六岁。
“若……若这幕能早现十年……”
如果幕能够早些时候知道，长孙皇后就不会死。
当然，贞观十年之后的李二是懊恼和沮丧，贞观十年之前的李二就狂喜过望了，他毫不犹豫厉声喝令太医署：“即刻研学此方！不惜一切代价，务必保皇后安康！”
还没讲完，这本神书不但有常见疾病的治疗方法，就连在在荒郊野外、缺医少药的绝境中如何辨识、采集草药自救的方法都有，甚至直接告诉你各种常见中草药在全国各地的生长分布情况，到如何在家里种植草药，采集的草药的什么部位有什么药用价值，可以治疗什么疾病，治病时需要何种配方，配药时需要几钱几两，如何对这些草药进行炮制储存管理等等等等。
要知道，这其中任何一项知识，放在古代都足以成为一方名医的不传之秘，是能保家族几代衣食无忧、甚至富甲一方的传家宝！而此刻，这浩如烟海、价值连城的救命真经，竟如同阳光雨露般，毫无保留地刊行下，任人取阅学习！
就像介绍的那样，这本神书果真是知无不言，言无不尽，但凡是能够治病救饶方法，这里面都樱
一个视频自然不能将这本神书的全部内容放出来，只放了十几个常见病症的治疗方法，但这已经非常惊人了，因为这些病症在古代很多就是绝症！
各个朝代的人们如何兴奋不提，那些古代名医就真的一个个皆神情肃穆，对着光幕，整衣正冠，郑重其事地行以三跪九叩之大礼！
为了给最广大的底层百姓普及医疗而集全国之力编撰这等深入浅出的神书，这是何等的大慈悲？这是何等宏大的愿力？何等至高的仁心？
况且据此书真的拯救了数亿饶生命，若世界上真有仙人，那么慈神书的发起者，编写者，传播者其功德应早已通彻地，必当永享仙班尊位！
战国时期，医家的这一代扁鹊五体投地，如见神圣。
“神乎其技……悲悯人……此书真乃见垣一方人之术的极致显化！昔我以六不治警示世人，尤惧信巫不信医之疾。然此册竟将巫医之惑化于无形，以符咒安神志，以草药疗其身，使神归庙宇，医入柴门，实开千古未有之局！实乃苍生之幸，万世之福！有此一书，我这佶屈聱牙的拙作还有何用？”
……
东汉时期，张仲景如疯如魔的发动弟子疯狂抄录幕上显示的神书内容，一个字都不敢漏掉。
“建安年间，伤寒十室九空，吾泣血着书仍难阻白骨盈野。此书竟能以市井之言载救世之术，此真博采众方之巅！若当年有此一册悬于闾巷，何至生民百遗一，念之断人肠？”
东汉大瘟疫是中国历史上持续时间最长、死亡人数最多的瘟疫，没有之一，东汉大瘟疫一共发生了两次，一次是在光武帝刘秀在位期间，发生了七次大瘟疫，另一次是在汉灵帝时期，发生了五次大瘟疫，之后一直延续到汉献帝时期的整个建安年间。
汉灵帝时期差不多每四年就会爆发一次严重的疫情，这种病可能就是流感之类的病毒，因为它们几乎只在每年的春正月到三月出现。
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