“接下来到唐朝，唐朝是我国历史上极为强大的朝代，经常和汉朝并称汉唐，唐朝共二十一帝，有帝陵十九座。除唐昭宗李晔受朱温裹挟迁都洛阳，死后于偃师之外，余下唐十八陵皆位于关中渭北六县。”
“并且从唐太宗李世民的昭陵开始，唐朝帝陵大多选择依山为陵，例如唐太宗葬于礼泉九嵕山，唐高宗李治和武则合葬于乾县梁山，唐玄宗李隆基葬于蒲城金粟山，总而言之，比起唐朝之前的平地起穴封土作丘的墓葬形式，唐朝的依山为陵更显得壮观一些。”
“实际上依山为陵因山为陵并不是唐朝才出现，从春秋战国时期开始，吴越、楚地的大型墓葬就于低山丘陵顶部凿山建墓，如绍兴越王陵，随县曾侯乙墓，荆门包山大墓等，因山为陵这个法最早见于汉文帝霸陵的有关记载。”
“《史记·孝文本纪》载：“霸陵山川因其故，毋有所改。”《汉书·文帝纪》亦载：“治霸陵，皆瓦器，不得以金银铜锡为饰，因其山，不起坟。”被确定为汉文帝霸陵的江村大墓，位于地势高亢的白鹿原上，为“亚”字形竖穴墓。”
“当然，今日的考古发现已经证明了霸陵并不是因山为陵，只是建在山跟前而已，真正意义上的依山为陵还是要等到唐朝才出现，因为这种建设方法对国力的要求十分巨大，不是一般皇帝能做到的。”
“事实上，秦始皇陵的选址也有体现出依山的特征，“始皇初即位，穿治骊山”，“秦始皇帝葬于骊山之阿。”
“因山为陵在形式和意向都表达了与山的密切关系。其本意在于利用山体进行潜埋，并随着魏晋陵寝制度的继承而具有了广泛的薄葬含义。依山为陵作为因山为陵的重要变化形式，一定程度上体现了堪舆理念的内涵和影响。”
“因山为陵还有重要的一个安全功能性的考虑，除了石头坚固防盗外，高海拔处安葬可以隔绝水患，历史变迁中，溪河难免偶尔决堤，一代帝王，要是死后被大水冲走了尸骨，想来也是极为晦气的。”
“而提到唐朝帝陵，就不得不提巨盗温韬，此人是晚唐五代军阀，本是个地痞无赖，年轻时就落草为寇，在唐末乱世郑曾效力于李茂贞、朱温、朱友贞、李存勖等主君，先后变换姓名为李彦韬、温昭图、李绍冲，历任华原镇将、耀州刺史、义胜军（静胜军）节度使、匡国军节度使等职。”
“在他被任命为耀州节度使，镇守关中地区的期间，他为筹集粮饷和满足个人欲望，将除乾陵外十七座唐朝帝陵悉数盗掘了一遍。”
“唐十八陵中最为壮观的便是李世民的昭陵，昭陵工程是由唐代着名工艺家和美术家阎立德、阎立本兄弟精心设计的。其平面布局既不同于秦汉以来的坐西向东，也不是南北朝时期“潜葬”之制，而是仿照唐长安城的建制设计的。贞观二十三年，李世民驾崩，昭陵正式启用，它的建造时间为十三年。”
“据史书记载，昭陵玄宫建筑在山腰南麓，是利用了九嵕山中的然洞穴，辅以人工开凿的墓道，穿凿串联而成，将堪比长安城大的巨大陵墓安置在了山腹郑初建时驾设栈道，栈道长四百多米，文德皇后先葬于玄宫，而栈道并未拆除，就在栈道旁之上建造房舍，供宫人居住，李世民经常过来像对待活人一样与皇后对话，待太宗葬毕，方拆除栈道，使帝陵与外界隔绝。”
“玄宫深75丈，石门五道，中间为正寝，是停放棺椁的地方，东西两厢排列着石床。床上放着许多石函，里面装着殉葬品。墓室到墓口的通道上，用三千块大石砌成，每块石头有二吨重，石与石之间相互铆住。”
“据《旧五代史温韬传》载，“宫室制度闳丽，不异人间”，明在陵墓的外面又建造了华丽的宫殿，苍松翠柏，巨槐长杨。杜甫在《重经昭陵》诗中：灵寝盘空曲，熊罴守翠微。再窥松柏路，还见五云飞。”
“昭陵的防盗能力防盗所有古代帝陵中也是数一数二的，连温韬发动大军也不可能挖开九嵕山进入地宫里，这都要多亏昭陵是依山为陵，将九嵕山的巨大山体作为鳞陵的封土堆，最大限度的防止盗墓贼进入。”
“昭陵，即使是温韬动用大军挖掘也无法挖穿数百米厚的地层进入昭陵地宫。”
“所以经过现代科技的探测，昭陵的地宫至今保存完好，无人进入过，当初的温韬之破坏了昭陵的一些地面建筑和一些陪葬墓便悻悻而去。”
“昭陵还分布有功臣贵戚等陪葬墓167座， 已知墓主姓名的有57座，形成一个庞大的陵园。最靠近昭陵周围的陪葬的文武大臣皆是李世民的策府旧部。”
“有长孙无忌、程咬金、魏征、温彦博、段志玄、高士廉、房玄龄、孔颖达、李靖、尉迟敬德还有少数民族将领阿史那社尔等15人之墓。还有一些李世民的亲人也在这里陪着他。当然最重要的还是他的妻子长孙皇后，事实上，昭陵的建设开始就是从文德长孙皇后死后动工的。”
“昭陵地面建筑虽被毁坏了，又屡遭战乱的破坏，但陵园遍布着丰富的古迹和文物，还藏有大量的古代美术工艺品及其他文物，有待发现。昭陵博物馆里展示了许多墓碑和墓志，保存了大量的有关唐代的政治、经济等各方面的史料，为我们展示了初唐书法艺术的高度水平。”
“而其他唐朝帝陵就没能幸免了，尤其是安史之乱之后，唐朝国力大大降低，朝廷基本上失去了对地方的掌控能力，在这种条件下，想要修建出像昭陵这样的奇观已经力有不逮了，所以这些帝陵不论是工程量还是防盗能力都不如李隆基之前的帝陵，所以才会被温韬一网打尽。”
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