太子“自由发问”的话音刚落，文华殿内先前那种理性思辨的凝重气氛，仿佛被投入石子的水面，骤然泛起层层涟漪。低语声、衣袂摩擦声、轻微的咳嗽声交织在一起，一种躁动不安的情绪在暗流下涌动。玄诚子道长提出的关于轮回与净土的终极之问，其引发的震撼与深思尚未完全平息，更多复杂的心绪与意图便已迫不及待地想要登台。
然而，最先打破这短暂喧嚣的，并非理性的追问，而是一声带着明显怨气与讥讽的冷笑。
“哼！巧言令色，鲜矣仁！”
声音来自儒家官员聚集的区域，一位身着青色官袍、面容瘦削、眼神锐利的中年官员猛地站起身。此人乃是礼部祠祭清吏司的一位郎中，姓赵，素以恪守古礼、抨击“异端”着称。此刻，他脸色微微涨红，眼神中除了固有的固执，更掺杂了一丝被某种力量放大、难以自抑的躁怒。他并未向太子行礼，便径直指向妙光王佛，厉声道：
“妙光和尚！任你巧舌如簧，也难掩其弊！你口口声声佛法慈悲，不坏世法，不悖人伦。那我问你！”他声音陡然拔高，“若人人皆学你佛法，剃发出家，不事生产，不婚不嫁，断绝祭祀！长此以往，田地谁人来耕？赋税从何而出？宗祠香火谁来延续？ 此岂不是动摇国本，毁我此方世界衣冠文明之根基？！这与那幽影邪教祸乱下，有何本质区别？！不过一者明火执仗，一者巧言蛊惑罢了！”
这番指责，极为尖锐恶毒，已非学理之辩，而是上升到了“祸国殃民”、“形同邪教”的政治攻击层面！尤其最后一句，竟将佛法与朝廷正在全力清侥幽影教相提并论，其心可诛！
殿内顿时一片哗然！许多儒家官员虽对佛法存疑，但也觉赵郎中之言过于偏激失礼，纷纷蹙眉。更有明眼人看出，赵郎中情绪激动，言辞失控，似乎有些不太正常。太子夏宸面色一沉，正要开口呵斥。
端坐道台的张师，眼中精光一闪，目光似是不经意地扫过殿角那个低头垂手的太监，又瞥了一眼赵郎中，眉头微蹙。他清晰地感觉到，一股极其隐晦的邪力，正如同无形的丝线，缠绕在赵郎中的心神之上，不断撩拨、放大其本就对佛法存在的排斥与焦虑。这绝非简单的意气之争！
然而，未等太子或张师出声，位于中央法台的妙光王佛，却已先有了回应。
他并未动怒，甚至脸上不见丝毫波澜，只是将目光投向那赵郎郑那目光平和依旧，却仿佛具有穿透人心的力量，让赵郎中没来由地心中一虚，后续更激烈的言辞卡在了喉头。
“善哉善哉。”妙光王佛的声音响起，不高，却瞬间压下令内的骚动，“这位大人，心系国本，忧劳社稷，其情可悯。”
他先是肯定对方忧国之心，随即话锋如流水般自然转折：“然，大人所虑，实乃误解了佛法出家之义，亦觑了佛法化世之功。”
“佛法有在家、出家二众。出家者，割爱辞亲，剃除须发，专心修道，弘法利生，乃为住持佛法，作人师表，其功德在于以智慧教化众生，以道德表率世间，其价值岂是寻常生产所能衡量？譬如一国，需有农夫耕田，亦需有士人治国，有将士守疆，更需有师者教化。出家僧伽，便是教化人心之师，其所产出的，是社会的和谐、人心的安宁、道德的提升，此乃无上法财，利益岂在区区谷物绢帛之下？”
他巧妙地将僧侣定位为“心灵教师”，将其贡献提升到社会道德建设和精神维护的层面。
“且，”妙光王佛目光扫过全场儒家官员，“佛法广大，绝非只度出家众。绝大多数佛弟子，皆是在家居士。居士者，士农工商，各安其业；孝养父母，和睦家庭；忠于职守，奉献家国。佛法教居士修身积德，慈悲仁爱，开发智慧，使其在世为良民，在家为孝子，在朝为忠臣，在商为义贾。慈教化，岂非正是巩固国本，昌明文明之盛举？何来动摇之？”
他将重点引向占信徒绝大多数的在家居士，强调佛法对世俗秩序的积极作用。
“至于祭祀，”妙光王佛的声音带上一丝深意，“佛法最重孝道，强调慎终追远。佛法中之祭祀，非是徒具形式，而是注重真诚的缅怀与功德回向。认为以诵经、念佛、行善之功德，回向先祖，能令先祖获得真实利益，超生善道。此心此行，较之徒具形式的祭奠，其孝思是否更为深切？佛法亦云：‘孝名为戒，亦名制止。’ 佛法之孝，贯穿三世，真实究竟，岂是断绝祭祀？”
他阐述佛教的孝道观，指出其本质是更彻底的慎终追远。
“大人将佛法与荼毒生灵、乱世害民的幽影邪教并论，”妙光王佛最后看向赵郎中，目光依旧平和，却带着一种不容置疑的威严，“实乃不察之甚。幽影教唆人造恶，佛法劝导人向善；幽影教破坏秩序，佛法维护和谐；幽影教令人沉沦，佛法度人解脱。黑白分明，善恶殊途，焉能混为一谈？大人身为朝廷命官，一言一行关乎国体，还望明察秋毫，谨言慎校”
这一番回应，有理有据，层层递进，既驳斥了谬误，又阐明了正理，更暗含告诫。尤其最后一句，点出官员身份，提醒其言责，可谓绵里藏针。
赵郎中被驳得面红耳赤，尤其最后那句“明察秋毫，谨言慎斜，如同警钟在他耳边敲响，让他被邪念蛊惑的心神猛地一清，顿时冷汗涔涔，意识到自己失言闯祸，呐呐不能言，羞愧地跌坐回席郑
然而，就在赵郎中气势被挫、邪念稍抑的刹那，殿内另一侧，一位身着低级道袍、面容阴鸷的中年道士，却像是被刺激了一般，猛地跳了起来，指着妙光王佛尖声道：
“妖僧！休得蛊惑人心！你你佛法神通广大，能度亡者！那我问你，你若真有慈悲，为何坐视下众生受苦？为何不显大神通，让世间顷刻间再无病痛灾厄？！为何还要让人辛苦修行？可见皆是虚妄！是欺世盗名！”
此问更是胡搅蛮缠，已近乎泼妇骂街，完全失了修行饶体统。不少道门中人皆皱起眉头，觉得此人丢尽晾门脸面。清虚道长更是面色一沉，认出此人乃是门中一个素来心胸狭窄、道心不坚的弟子，显然也受了暗中影响。
妙光王佛却只是淡淡看了那道士一眼，缓声道：“神通不敌业力，佛法度人，重在授人以渔，而非授人以鱼。若以神通轻易消灾，众生如何知因果可畏？如何肯断恶修善？譬如父母爱子，亦不能代其吃饭、代其成长。彻底解脱，终需自修自证。此乃宇宙法则，纵是诸佛，亦不能违背。”
他的回答，直指修行根本，将那无理取闹之问轻轻化解。
接连两次发难，皆被妙光王佛以圆融智慧轻易平息，但殿内那股暗流却愈发汹涌。显然，那隐藏在暗处的黑手，见挑动对立难以速效，便开始采用这种胡搅蛮缠、败坏气氛的策略，意图将庄严的论法拉低到市井争吵的层面。
太子夏宸面沉如水，他已确信有人在暗中捣鬼。他目光凌厉地扫视全场，尤其在几个可疑人物身上停留。张师指尖道诀暗掐，一股清圣之气悄然弥漫，试图驱散那无形的邪氛。孔祭酒亦面露忧色，显然也察觉到了异常。
然而，那诡异的干扰之力如同附骨之疽，虽被佛道两股清圣气息压制，却依旧顽强地潜伏着，寻找着下一个突破口。殿内的气氛，在看似平静的论法之下，已是暗潮汹涌，一触即发。
所有人都感觉到，这场论法，已然变质。真正的较量，似乎已不在台面之上的义理之辩，而转入了更为凶险莫测的暗处。下一个站起来的，会是谁？又会抛出怎样刁钻恶毒的问题？
妙光王佛依旧安然静坐，仿佛一座亘古不变的山岳，任他风吹浪打，我自岿然不动。但其深邃的眼眸深处，已映照出这文华殿内，交织的人心鬼蜮。他知道，幽影教的表演，才刚刚开始。
（本章完）
喜欢梵衍九寰请大家收藏：(m.abxiaoshuo.com)梵衍九寰阿布小说网更新速度最快。