技术展就像赶大集，吵吵嚷嚷才热闹
头晚上煎饼都摊糊了
协议签完半个月，林晚晴他们就开始折腾那个“文明融合技术展”。十万号人要来，那场面不是开会，是赶年集：卖糖葫芦的、发传单的、扯着嗓子喊的，全凑一块儿。晚晴头晚上紧张得煎饼都摊糊了，念星那丫头倒好，兴奋得跟要去春游一样，背着书包到处乱窜，见人就问：“你签不签？你签不签？”
展览一开，人潮像被捅聊蚂蚁窝，“嗡”一下全涌进来。
仨展厅各有各的乐子
一号厅是“铜鼓织锦双螺旋装置”。银饰代表记忆，织锦代表基因，两束光像麻花一样拧着。观众戴个手套在空气里乱划拉，光就跟着你转。有个大爷看得直乐：“哎哟，这不是跟我老婆子编辫子一个道理嘛！”
二号厅更玄乎，“记忆晶体过滤”。人进去戴耳机听侗族大歌，把那些乱七八糟的坏情绪给滤一滤。有个大姐出来哭得稀里哗啦：“我想起我阿奶了……她以前给我洗瑶浴，水可暖和了。”旁边人问她怕不怕技术，大姐抹着眼泪：“怕啥？能让我想起阿奶，就是好东西！”
三号厅是年轻饶下，“融合比例调控模拟器”。你输入草原，它给你整出一片绿；你输入城市，它给你整出高楼。念星那帮孩子玩疯了，把草原和城市混一块儿，屏幕上直接出现“牛在桥吃草”，笑得人肚子疼。
半路杀出个敲锣的老教授
本来一切顺顺当当，结果——半路杀出个“程咬金”。
老教授头发白得跟雪似的，举着大喇叭就往里冲：“你们这是篡改历史！把痛苦过滤了，那还叫历史吗？！”
这一嗓子，像在油锅里扔了把盐，“噼里啪啦”炸了。
人群里立刻有人跟着喊：“哎呀妈呀，这技术不会把我家祖宗给改没了吧？”“我不玩了我不玩了，太吓人了！”“退票！退票！”
现场瞬间乱成一锅粥。有人往出口挤，有人举着手机拍，还有人趁机起哄。晚晴脸“唰”地一下白了，赶紧冲后台喊：“关音乐！关投影！先稳住！”
音乐一停，全场安静得连针掉地上都能听见。
一锤子铜鼓震住全场
就在这口气悬着的时候——
晚晴抱着那面大铜鼓，“咚”的一声敲下去。
那一下，震得人心里头一哆嗦，像有人在你胸口拍了一巴掌。
紧接着，几个侗族银匠扛着锤子从侧门走出来，“叮叮当当”敲得火星子乱飞。星噬族的伙子也跟着出来，嘴里哼着他们的调子，鳞片在灯光下闪得像碎银子。
老银匠一边敲一边：“我们的记忆，是敲在银器里的，不是机器能改的。”
星噬族伙子也：“我们的歌，是从骨头里出来的，谁也偷不走。”
观众一看这架势，心里那点慌一下子就落地了。
签的名能绕展厅三圈
有人带头喊：“我签！我支持！”
“我也签！”“给我来一份！”“我替我家狗也签一份！”（虽然最后没让签）
到下午三点，统计出来了——十万个人里，九千一百个百分点的人都签了。
也就是91%。
晚晴眼泪当时就下来了，念星那丫头更是哭得跟个泪人似的，一边哭一边还不忘数：“一个、两个、三个……哇，好多好多！”
这下全城都跟着乐疯了
第二，议会直接拍板：“文化融合月，搞！”“1.9亿基金，给！”
全城都炸了。有人放鞭炮，有人敲锣，还有人在广场上跳广场舞庆祝。晚晴看着星图手机上的热力图，金光闪闪的，像撒了一地金子。
她知道——这事儿，成了。
但这还只是开始。后面还有银饰节、织锦周、铜鼓日……更大的仗，还在后头呢。
庆功酒喝出一堆难题
庆功酒摆了三大桌，喝到半夜，人都散得差不多了，就剩晚晴、老银匠、织锦队的王大妈，还有念星这丫头扒着桌角啃鸡腿。
老银匠咂摸一口烧酒，把杯子往桌上一顿：“晚晴丫头，这基金是下来了，可银饰节不能光摆着看啊！城里年轻不爱看老物件，得让他们上手！”
王大妈也跟着点头，手里还攥着织锦的线头：“就是！织锦周也一样，总不能让大妈们坐那儿干织吧？得整点新鲜的，让娃娃们知道，这花花草草织出来，比手机里的滤镜好看！”
晚晴揉着发胀的太阳穴，心里跟明镜似的：这俩老祖宗的是实话。技术展靠新鲜劲吸引人，可文化融合不是一阵风，得让人真真切切摸到、尝到、玩到，才能扎下根。
念星啃完鸡腿，抹抹嘴插嘴：“我知道！我知道！可以让银匠师傅教大家打银饰，织锦可以织成手机壳！我们班同学都喜欢！”
这话一出，仨大人全乐了。老银匠一拍大腿：“这丫头，脑瓜子转得快！就这么办！”
可高兴没三分钟，新的难题又冒出来了：场地在哪儿？材料够不够？会不会又冒出个“杠精”教授挑刺？
晚晴叹了口气：“愁也没用，船到桥头自然直。明一早，咱们就去踩点！”
银匠师傅们的倔脾气
踩点踩了三，最后把银饰节的场地定在了老城区的巷子里。巷子窄窄的，两边都是老房子，摆上摊子正好，还接地气。
可真到了筹备的时候，银匠师傅们又犯了倔脾气。
李师傅啥也不肯教年轻人打简化版的银饰，梗着脖子喊：“那不行！银饰讲究的是千锤百炼，偷工减料的东西，不配叫银饰！”
这话把几个年轻学徒惹急了：“师傅，现在年轻人没那么多时间，简化点怎么了？能让他们喜欢上，比啥都强！”
两边吵得脸红脖子粗，晚晴夹在中间，头都大了。最后还是老银匠出来打圆场，他拿起一个刚打好的银镯子，对着阳光照了照：“老李，你记不记得你刚学手艺的时候，师傅怎么的？手艺是死的，人是活的。简化不是偷工减料，是让更多人知道，咱们这锤子底下，藏着多少功夫。”
李师傅沉默了半，最后把手里的锤子往砧子上一放：“行！听你的！但丑话前头，敢糊弄的，我一锤子把他的半成品砸了！”
就这么着，银饰节的筹备总算走上了正轨。学徒们忙着准备工具，师傅们则在琢磨，怎么把传统的花纹，改成年轻人喜欢的样子。
念星每放学都来巷子晃悠，跟在李师傅屁股后面，学得有模有样，还真打出了一个歪歪扭扭的银铃铛。
织锦大妈的花式较劲
另一边，织锦周的筹备也没闲着，不过大妈们的热闹，跟银匠师傅们不一样——她们在比谁的花样新！
王大妈织了个“牛在桥吃草”的图案，就是技术展上那个搞笑画面，逗得人哈哈大笑；张大妈不服气，织了个银饰和织锦缠在一起的纹样，寓意着“手艺不分家”；还有个年轻的姑娘，干脆把星噬族的调子，织成了音符的样子，要“让织锦会唱歌”。
大妈们每聚在一块儿，一边织一边唠嗑，东家长西家短，手里的针线却没停过。
晚晴去看的时候，正好撞见王大妈和张大妈较劲。王大妈拿着自己的作品，撇着嘴：“你这花纹太密了，年轻人看不懂！”张大妈也不甘示弱：“你那太俗了！没点文化底蕴！”
晚晴笑着劝架：“两位大妈，别争了，都好看！到时候摆在一起，让观众选，好不好？”
大妈们这才罢休，扭过头又开始唠嗑，谁家的孙子又考了满分，谁家的儿媳妇又买了新衣服。
铜鼓一响全城嗨翻
文化融合月的最后一，是铜鼓日。
场地就定在市中心的广场上，摆了上百面铜鼓，大的的，新的旧的，还有星噬族带来的，刻着古老花纹的铜鼓。
那，刚亮，广场上就挤满了人。老的少的，本地的外地的，还有不少扛着相机的记者。
晚晴穿着一身侗族的衣服，抱着那面救场的大铜鼓，站在最高的台子上。老银匠和王大妈站在她身边，念星抱着她的银铃铛，踮着脚尖，兴奋得脸通红。
上午十点，晚晴深吸一口气，举起鼓槌，“咚——咚——咚——”
三声鼓响，震动地。
紧接着，上百面铜鼓一起敲响，声音像海浪一样，一波接着一波，震得人耳朵嗡嗡响，心里却热乎乎的。
银匠师傅们敲着银器，叮叮当当的声音，和铜鼓声混在一起；织锦大妈们举着织好的布料，五颜六色的，在风里飘着，像一片花海；星噬族的伙子们，唱着古老的调子，鳞片在阳光下闪着光。
孩子们围着铜鼓跑来跑去，有的还学着大饶样子，拿起鼓槌，敲得有模有样。那个曾经喊着“篡改历史”的老教授，也站在人群里，手里拿着一面铜鼓，敲得不亦乐乎。
晚晴看着眼前的一切，眼泪又下来了。她想起技术展那的混乱，想起庆功酒上的难题，想起银匠师傅的倔脾气，想起织锦大妈的较劲……
原来，文化融合从来不是什么高深的技术，也不是什么复杂的理论。
它就是一群人，聚在一起，敲敲鼓，打打银，织织锦，吵吵嚷嚷，热热闹闹。
它就是你心里的那点念想，是我手里的那点手艺，是我们共同的，热乎乎的日子。
好日子还在后头呢
文化融合月结束后，晚晴收到了很多信。有朋友写的，她喜欢银饰节上打的银戒指；有大学生写的，他报名了织锦培训班；还有那个老教授写的，他以前太固执了，现在才明白，历史不是冷冰冰的文字，是活在人心里的记忆。
基金剩下的钱，晚晴和团队商量了，全部用来建一个文化体验馆，让银匠师傅、织锦大妈、星噬族的朋友们，能在那里，教大家手艺，讲大家的故事。
那，晚晴带着念星去体验馆看装修。阳光透过窗户，照在地上，暖洋洋的。念星拿着她的银铃铛，摇得叮叮当当响。
“晚晴姐姐，”念星仰着脸问，“下次我们搞什么呀？”
晚晴蹲下来，摸了摸她的头，笑着：“不知道。可能是银饰音乐节，可能是织锦时装秀，也可能，就是再聚在一起，吃一顿煎饼。”
念星咯咯地笑了起来。
晚晴看着窗外，空蓝蓝的，飘着几朵白云。
她知道，这事儿，才真的刚刚开始。
好日子，还在后头呢。
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