第122章：联合张鲁
“张鲁？”
对于这个名字，曹操微微一愣，毕竟自从他刚入汉中那一战听过这个名字后，在之后很长一段时间内，都没有再听过这个名字。
见状，言旭继续开口道：“张鲁此人，先祖乃是留侯张子房，其祖父名为张陵，后创立师道，是为正一真人，更名为张道陵。张鲁之父张衡继承张道陵道统继续将师道发扬光大。
可惜在张衡死后师道却并未被张鲁接手，而是落到了张修手中，同时随着张角在北方以太平道起义，张修也改师道为五斗米道响应张角起义。
不过，相较于席卷下的太平道，张修的五斗米道就显得有些声势甚微，但那也是对于下而言，仅看蜀中之地的话，五斗米道的影响力还是很大的。
刘焉入蜀后，也是凭借着收服五斗米道以及益州士族的支持，这才坐稳了益州牧的位置。”
曹操只觉得听了一个短故事，但他还是没明白，一个连祖辈道统都保不住的人，真的能够有所作为？
不过，自己这个女婿最擅相人相才，莫不是这个张鲁还有什么特殊的地方。
“如此看来，这张鲁确实丢了祖宗基业，但煌望如今提及此人，莫不是此人还有什么过人之处？”
只见言旭‘啪’的一声打开折扇，继续道：
“岳丈英明，虽然张鲁此人未能顺利从自己父亲手中接过道统，但其本人却也不是碌碌无为之辈。
想来他从未放弃过从张修手中夺回道统，而他最近的一次机会，就是之前进攻汉郑
若是那一次刘焉能够拿下汉中，估计汉中就会由张修镇守，而远离刘焉庇护，自然就是张鲁动手的最好时机。
可惜岳丈在汉中坚如磐石，让刘焉毫无可趁之机，同样也让张鲁失去了机会。”
闻言，曹操十分自豪的顺了下自己的胡须，然后继续询问：
“如此判断的话，那这张鲁倒也不负其祖上威望，只不过可惜遇上了吾啊。”
看着有些翘尾巴的曹操，言旭并未理会，而是继续解释：
“而用不了多久，张鲁就会迎来第二个机会，那就是刘焉身死，益州权力交替。”
对此，曹操微微点头，不过很快他就又升起一丝疑虑：
“可，这一切的一切都是建立在煌望你的推断之上，若是张鲁他真的就已经认命，不想夺回道统呢？”
闻言，言旭哈哈一笑：“哈哈，主公可知何为张修的五斗米道？”
“以五斗米为入道，因此称为五斗米道？”
言旭点零头：“此为五斗米道，却也不是。”
“不是？”曹操疑惑。
言旭见状并未卖关子，而是继续解释：
“师道自张师创立后，每一代都有所不同，张道陵张师时期，以符水、咒法为人治病。并授民取盐之法，蜀中百姓称其为“陵井”。（就是用咸井水熬盐）
百姓得其益，便奉张道陵为师，鼎盛时期其麾下弟子户达数万。
而张道陵却立下规矩，使诸弟子轮流拿出米绢器物樵薪等；且不施刑罚，以善道治人。
有疾病前来求助者，需书记生平所犯全部之罪，手书投水中，与神明共盟，不得复犯，以生死为约，方才治病。”
曹操闻言，不由重重点头：“此人，当为师，不负其先祖留侯之名。”
“而第二代师，精修至道，不与世接。袭教居阳平山，岁以经录授弟子，克彰父辈之道。
曾言非诚无以得道，非敬无以立德，非忠无以事国，非孝无以事亲。完全遵循其父张道陵的教诲。”
闻言曹操继续点头，但心中还是有些疑惑：“如此看来，这师道当为善道？”
对此，言旭并未话，而是继续道：
“然后就是现在的张修了，其见张角以太平道起事，便更师道为五斗米道，只不过，太平道者，师持九节杖为符祝，教病人叩头思过，然后让其喝下符水。
有得病不久者自会痊愈，张角便此是信道所致。
如果病未曾治好，那就是不信道。其实白了就是受以百姓米水，若是断食轻者，饮米水便可康复，而重者就难以救治了。
至于张修的五斗米道粗略看去和张角的太平道大致相同，但他加设静室，让病人在里面思过。
然后张修还派龋任“奸令祭酒”，祭酒让病人学习《道德真经》，号称奸令。又任命“鬼吏”，负责为病人请神祷告。
若是在这期间病人痊愈便以五斗米答谢，而若是不愈...”
到这，言旭并未继续下去，但曹操心中自然清楚下场是什么。
言旭见状，继续道：“因此张修号为“五斗米师”。只不过，这种方法和张师以符水、咒法为人治病并不相同，这种方法毫无实际作用，但为淫妄，百姓们不明其中所理，这才共同跟随张修。
而岳丈觉得，若是自家祖父所创道统，被外人利用，其一旦有机会，是否想要夺回？”
对此，曹操深吸一口气后，这才缓缓点头：“若是有机会，就算拼上性命，也会将其夺回。”
到这，曹操也算是明白言旭为什么确定张鲁一定会趁着这个机会夺回五斗米道。
“所以，煌望有此言，是否已经有了想法？”
言旭微微一笑，随后道：“主公可派遣史阿等人前去协助张鲁刺杀张修，只要刘焉一死，那就可以动手。
相信没有了刘焉和张修，张鲁凭借其祖（张道陵）、父（张衡）两代威信，想要夺回教统轻而易举。”
曹操仔细想了想后，觉得此计倒也可校
“此计倒是可以和刘焉的谈判一同进行，届时我们也可以依靠师道之前在蜀中的威望，顺利接手蜀中之城。”
曹操之前还担心，就算是从刘焉手里换到了城，但他们在蜀中的根基太过薄弱，估计用不了多久就会被益州方重新夺回去。
而若是能够服张鲁，那他们就能在蜀中站稳脚跟。
“煌望觉得，此信应当如何去写？”
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