华山聚仙台上的宾客在黄昏时分陆续散去。灵德大师率少林僧众合十告辞，临行前留下一卷手抄的《易筋经》心得，是达摩院历代高僧对肉身修炼的感悟，或对三位探寻肉身与精神融合之道有所裨益。汪镇远与丐帮长老们抱拳而别，这位豪迈的帮主什么也没，只是将腰间酒葫芦解下放在石台上——葫芦里是三十年陈的汾酒，算是践行之礼。
鸠摩罗什带着红衣喇嘛最后离开。老僧走到平台边缘时忽然回身，枯瘦的手掌从怀中取出一卷泛黄的羊皮，放在地上：“此乃《虚空藏菩萨本愿经·破界篇》的汉译残卷，是贫僧三十年前从敦煌一处秘窟所得。其中关于‘时空节点’、‘生命共振’的论述，或许与三位今日所论有相通之处。”他罢深施一礼，转身下山，红衣在暮色中如一道流淌的血。
萧挞凛和耶律斜轸走得最干脆。两位契丹将领只是抱了抱拳，便率众下山，马蹄声很快消失在蜿蜒的山道间。但赵匡胤注意到，耶律斜轸在转身前深深看了他一眼，那眼神复杂难明，有钦佩，有向往，也有一丝不甘——那是武者见到更高境界时本能的悸动。
夜幕降临时，聚仙台上重归寂静。白日里数十人聚集的热闹散尽，只余山风呼啸，松涛阵阵。段思平重新点燃一堆篝火，逍遥子从行囊中取出茶具，赵匡胤则拾来枯枝添火。三人围着篝火坐下，火光映照着他们的脸，明明暗暗。
“都走了。”逍遥子沏好三杯茶，递出两杯，“清净了。”
赵匡胤接过茶杯，暖意透过粗陶传入掌心：“今日之言，能悟者自悟，不能悟者了也是枉然。只是……”他望向山下隐约可见的点点灯火——那是华山脚下镇子的灯光，“这些话传出去，不知会在江湖上掀起多少波澜。”
段思平缓缓饮茶，目光沉静：“该来的总会来。武道之途，本就是一条引人争逐的路。只是……”他放下茶杯，“今日我们三人各自阐述所悟，我总感觉，似乎触摸到了什么更本质的东西，却还差一层窗户纸没有捅破。”
逍遥子点头：“我也有同福段兄谈‘神与剑合’，我论‘人交腐，赵兄‘王道即道’，三条路看似不同，实则都指向同一个方向——精神、肉体、能量三者的极致融合与升华。但如何融合？如何升华？我们似乎都只了一半。”
篝火噼啪作响，火星升腾，在夜空中画出短暂的光痕。赵匡胤凝视着那些火星，忽然道：“你们有没有觉得，我们今日所言，其实都是在描述‘过程’，却没有清‘契机’？”
“契机？”段思平和逍遥子同时看向他。
“对，契机。”赵匡胤整理着思绪，“就像段兄所，剑气通玄需要神与剑合，但这‘合’的瞬间，究竟是什么状态？逍兄的阵法勾连地，但勾连之后，如何借力突破？我的龙虎交汇，王道道相通，但相通之后呢？我们似乎都走到了门前，都知道门后有什么，却不知道推开那扇门的具体方法。”
三人沉默下来，各自沉思。夜渐深，星河横贯际，华山之巅的星空格外清晰，仿佛一伸手就能触到。逍遥子忽然抬头观星，手指在虚空中划动，似在计算着什么。段思平闭目调息，气息与山风同步，仿佛融入了这片地。赵匡胤则摩挲着盘龙棍，回想自己十年帝王生涯中那些关键的抉择时刻——每一次，似乎都需要在某个特定节点做出最正确的选择，早一分晚一分，结果都会差地别。
“时空节点。”逍遥子忽然开口，眼中闪烁着明悟的光芒，“我想起鸠摩罗什留下的经卷中所言：‘诸法因缘生，诸法因缘灭。时空有节点，生命可共振’。我们一直以为破碎虚空需要的是绝对的力量，但或许……需要的更是在正确的时间、正确的地点，以正确的方式，让精神、肉体、能量三者达到极致的共鸣。”
段思平睁开眼：“就像我练剑，同样的招式，在不同心境、不同环境、不同状态下使出，威力差地别。有时福至心灵，一剑刺出如有神助；有时刻意求之，反而滞涩不堪。”
赵匡胤接道：“治国也是如此。同样的政策，在太平年景推行与在战乱时推行，效果截然不同。时、地利、人和，缺一不可。”
三人相视，都从对方眼中看到了豁然开朗的神色。
逍遥子站起身，走到平台边缘，望向星空：“我这些年观星推演，计算出五年后有一次的能量潮汐高峰，十一年后有一次大的五星连珠。原本以为，这只是能量多少的问题。但现在想来，或许不同的人，需要不同的时空节点——就像不同的钥匙开不同的锁。”
“道场。”段思平缓缓吐出两个字。
赵匡胤和逍遥子看向他。
“道场，”段思平重复道，“佛家讲道场，是修行之所；道家讲洞福地，是悟道之地。我们三壤路不同，所需的环境、气场、地韵律也必然不同。我的返璞归真，需要的是最纯粹的自然生机；逍兄的阵法通，需要的是地能量汇聚之处；赵兄弟的王道融武……”他顿了顿，“需要的或许是人间气运最盛之地，或者……是承载着你半生记忆的关键所在。”
赵匡胤心中一震。他想起了汴京，想起了陈桥驿，想起帘年黄袍加身的那个清晨。那些地方确实承载着他最深刻的人生印记，但……他摇摇头：“那些地方尘缘太重，恐怕不利于超脱。”
“未必。”逍遥子转身走回篝火旁，“赵兄弟的王道融武，本就扎根于尘世。强行割裂，反而违背本心。或许你需要的地方，恰恰是能将尘世因果圆满，然后从中超脱之处。”
三人重新坐下，开始深入探讨。这一次不再是大而化之的理念阐述，而是具体到每个人、每条道路、每个细节的推敲。
段思平，他在洱海源头尝试引动生命灵气时，感受到的最大阻碍不是能量不足，而是自身与那片地尚未达到“完美共鸣”。就像一个乐师演奏乐器，技艺再高，若乐器本身与曲调不合，也奏不出。
逍遥子，他在山布阵引动星辰之力，功败垂成的原因除了时机未至，还有阵法与那片地域的“气脉”未能完全契合。就像在河道狭窄处强行引流，水势再大也只会冲垮堤坝。
赵匡胤，他在汴京皇宫悟道时能触摸到那扇门，或许正是因为那里承载着他半生的权谋征伐、治国安民，是他“王道”最集中的体现。但那里同时也有太多牵绊，太多因果，像无数丝线将他牢牢束缚。
篝火渐弱，东方泛起鱼肚白。三人竟就这样谈论了一整夜。当晨光再次洒落聚仙台时，他们终于得出了一个清晰的结论：
破碎虚空绝非单纯的力量突破，而是精神、肉体、能量三者在特定时空节点下的极致升华与共振。这需要三个条件：第一，个人修为达到临界点（他们三人都已满足）；第二，找到与自身道路最为契合的“道场”；第三，在正确的时空节点进行突破。
而道场的选择，因人而异。
段思平需要的是生命灵气最浓郁纯净、最能滋养肉身与精神共鸣的自然秘境。他想起了洱海源头，想起了苍山深处的某些古老洞穴，也想起了逍遥子曾提及的山某处冰窟——据那里有万年玄冰，能助人凝神静心。
逍遥子需要的是地能量流转最清晰、最便于布阵引力的特殊地点。他心中有数个备选：山峰顶的周星辰大阵遗址、东海归墟的海眼附近、昆仑山的梯崖祭坛，还有几处古籍记载的“地脉节点”。
赵匡胤的情况最复杂。他需要的是能承载帝王气运、又能让他圆满尘缘、最终超脱而出的地方。他想到了汴京，想到了洛阳，想到了陈桥驿，也想到了华山——这里是他与两位兄弟论道之处，或许也蕴含着某种契机。
“看来，我们接下来的路要分开了。”段思平望着晨光中渐渐清晰的群山轮廓，声音平静。
逍遥子点头：“道场需自己寻找，契合与否，只有亲身踏足才能感知。就像鞋子合不合脚，只有穿的人知道。”
赵匡胤沉默片刻，忽然笑了：“也好。各自寻道，各自印证。待到功成之日，或许我们已在门后重逢。”
晨风吹过，带来山下的钟声——新的一开始了。三位站在武道巅峰的人物，在华山之巅经过三三夜的交流印证，终于明确了前路的方向。接下来的岁月，他们将各自踏上寻找道场、准备突破的旅程。
而这条路的终点，是那扇名为“破碎虚空”的门。
篝火彻底熄灭，余烬被山风吹散，飘向深谷。三人起身，收拾行囊。没有人道别的话，因为都知道，分别的时刻尚未真正到来——他们还需要一些时间，来消化这几日的所得，来规划接下来的行程。
但一种默契已经形成：道需独求，路要自走。当每个人找到属于自己的道场，当那个正确的时空节点到来时，便是他们各自推开那扇门的时刻。
至于推开之后会看到什么，会遇到什么，那是另一个故事了。
此刻，晨光正好，前路已明。
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