夫子宏脸上亦露出赞赏之色。
“尔可愿与诸位同窗分享如何揲蓍？”
占玉欣然应了下来。
一时之间，整个课堂里纷纷都骚动起来，连占丙都忍不住从回廊下面钻了出来。
……
占玉起身从屋里走了出来，进到院中站定，然后从衣袖中拿出了一把细长的干草来。
由他为中心方圆半径三米之外，全都围满屏气凝神的人。
永宁看了一眼火热的日头，再看了一眼占玉手中的草，不知为什么突然有种心灵福至之福
占玉的动作很快，她的眼神更快，一眼，就看出了那把干草的数量有五十支。
只见他跪坐下来，开始分拨那把干草，拿起，拨开，归拢，又拿起，又拨开……手中的动作快到出了残影，直到十来分钟后才停止。
“离卦为火，主客同卦，为晴也。”
等占玉再次起身，已经是完成占卜。
夫子宏抚着胡须，面带笑容。
“尔起卦之速已为氏族佼佼者，卦象断语亦简明扼要，善！”
夸奖之词刚落，周围纷纷传来赞叹之声。
除了永宁和占丙。
永宁是看得云里雾里的，怎么就通过一把干草随便拨几下就算出来了？
占丙则是羞愧难当，低头站到了另一边。
那边，学子们纷纷回了课堂独自练习，这边，占丙难得提前出了瞽宗。
永宁又看了一次现场直播的占卜，半个字也没学，之前看占卜时突然冒出来的“开悟”也转瞬即逝。
回粮铺的路上，走着走着，响起了占丙的声抽泣。
永宁不明所以：“怎么了这是？”
占丙急忙擦了擦眼泪：“吾……无事。”
永宁想，骗谁呢？她仔细回想，她和占丙一直在一起啊，怎么就突然伤心了呢？不对，好像是在占玉占卜完后，占丙就有些不对劲了。
“丙啊，有什么不妨出来，别憋在心里。”
她轻轻拍着占丙的肩头，青春期姑娘么，很正常，她也是这样过来的。
占丙轻轻抬起头：“恩人，吾……似进不了瞽宗习占了。”
永宁眼一瞪：“谁的？你要对自己有信心！”
占丙有些黑黄的脸上有一丝挣扎：“可……吾……吾连公玉如何起卦都没看清，吾实在太过愚钝。”
就这？
永宁还以为是什么事呢，结果就这种事。
“你没看清，别人肯定也没看清啊！”
占丙摇头：“不，此乃占氏秘技，揲蓍法本就费力费事，占氏以快准为长，公玉甚少当众施占，若吾不能参透，更勿今后的宗考了。”
永宁：“就这点事，放心，我看清了。”
她原来走上会计这条路，也是因为自己从就对数字敏感，眼疾手快，还过目不忘，就算刚刚占玉手法再快，她也能清楚记得每一个步骤。
占丙大喜：“当真？”
永宁信誓旦旦：“当然。”
然后她就带着占丙去了郊外，扯了一把野草。开始复盘之前占玉的占卜过程。
五十支草，先抽出一支，横放在顶部，然后把剩下的四十九支分成左右两份，从右边的抽出一根放在下方，然后把左右两边的草各自进行四支一组分类，把剩下组不成四支一组的单出拿出，和下方那支放到一起，然后再把剩下的草又重新合在一起，再分成左右两份，又从右边抽出一根放在下方，再进行四支一组分类，再把剩余的和下方草合一起放到一边，接着再重复一次，三次一组之后，如此再重复同样的步骤，总共六组十八次。
她的动作很慢，尽量连占玉的动作角度都完美复制。
一旁的占丙看得认真，眼睛都一眨不眨的。
等到永宁做完所有步骤后，占丙沉吟不语了一会儿才悠悠道：“此乃同卦，两离相迭，离为日火，意为太阳反复升起，运行不息，所以必当是晴。原来如此！”
这下轮到永宁唉声叹气了，这的都是什么跟什么啊？每个字她都懂，可连在一起又是什么意思？光凭一把草拨拉一下就看出来卦象了？
占丙心结打开，脸上总算露出了微笑，自然发现了永宁的神情郁郁。
“多谢恩人为吾解惑，不曾想永氏一族也深谙占卜之道。”
永宁嘴一撇：“那倒没有，我根本不会什么卜卦，只是重复了那公玉的动作而已。”
占丙一愣，然后恍然大悟。
“未曾听闻永氏善占，恩人却有此神力，实乃大巫转世，永氏之誉。”
“永宁是生拥有巫力之人”这句话在她心中份量更重了，并未习得占卜之法，竟也赋异禀，她对永宁更加敬佩万分了。
永宁有些哭笑不得，她想什么巫不巫的，她只是记性好而已。
占丙感叹后又接着道：“恩人倾心尽力帮吾解惑，吾感激不尽，吾见恩人似有疑虑，实则不然。揲蓍法，乃占氏先祖在武丁时期所创，至今已有百余年。此法甚妙，非常人轻易能掌握。”
揲蓍法？
永宁眉毛一扬，揲就是持取，计数，分组的意思，怎么感觉和之前的龟甲占卜差不多的样子，一把干草就能占卜预测？
似乎也不太靠谱啊！
“如若龟甲用的是生灵龟，附有神气，那这揲蓍法又是为何？一把干草就能起卦吗？”
这一问，问到了占丙擅长之处，她无比认真回答：“恩人有所不知，蓍生地于凋殒一千岁，一百岁方生四十九茎，枝纵纹有八，足承地数。五百岁形渐干实，七百岁无枝叶也，九百岁色紫如铁，一千岁尚有紫气，下有神龟伏于下。紫蓍之下，五龙十朋伏隐。生灵，圣人采之，而用四十有九，载之数，万源由也。”
永宁没想到那把干草根本不是什么普通的野草，而是寿命有一千岁的神草，叫做“蓍”，要一百年才能长成四十九片叶子，每根枝干上有八条竖纹，上空还会有紫气缭绕，下面还有神龟守护，四十九是地之数，八卦对应的则是每根枝干上有八条竖纹。
占丙继续：“一，地二。三，地四。五，地六。七，地八。九，地十。数五，地数五，五位相得而各有合。数二十有五，地数三十，凡地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于仂以象闰，五岁再闰，故再仂而后挂。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。两篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。故四营而成易，十有八变而成卦。八卦而成。引而伸之，触类而长之，下之能事毕矣”。
永宁听得入迷了，她脑中开始回现占玉的占卜过程，结合占丙所，突然感觉有如被打通了任督二脉一般。五十支蓍草，先抽出一支，横放在顶部，就是象征太极，一爻成而需三变，一变就是将剩下的四十九支分成两份，象征两仪，左为为阳，右为地为阴，从右抽出一根放在下方，代表地人三才中的“人”，然后将左右两边的蓍草，各自进行四支一组分类，演绎四象，再把无法组成四支一组的蓍草单独取出，和下方的“人”合在一起，放到一边为一变，二变，三变则是把剩下的蓍草又重新合在一起重复一变，三变为一组，之后总共进行十八次变，得出六组结果，而每三变后，剩下的蓍草除以四，得数只有四种情况，二十四，二十八，三十二，三十六，分别除以四得六、七，八，九，六和八是偶数属阴，七和九为奇数为阳。
可她还是有好多地方不明白：“何为大衍之数？为何是五十？”
地之数她倒是可以猜一下，以十进制的数字体系看，奇数阳数，一、三、五、七、九就是数，偶数阴数，二、四、六、八、十就是地数，奇数偶数之和就是五十五。
占丙想了想，才认真回道：“数五，地数五，五位相得而各有合，河图洛书有言，一生水，地六成之，地二生火，七成之，三生木，地八成之，地四生金，九成之，五生土，地十成之。大衍之数，大者，宏观者也，取之大略，余细不计。衍者，水朝宗于海，由西向东，大略而言之也。地五行之数不计余细者，大衍之数也。”
永宁这才全部明白，之所以五十支蓍草，抽一根后用四十九支，用来调节损益，如果用五十，一分为二后，要么全是偶数要么全是奇数，不能应“太极生两仪”， 四十九是奇数，一分为二后，必是一奇一偶，一阴一阳，剩下的一，是以余数调节盈亏。
而一卦成需要六组三变，三变为一爻，就是六爻！
六和八是偶数六为老阴，八是少阴，七和九为奇数，七是少阳，九是老阳，老阴老阳为动爻，少阴少阳为静爻，然后再重复五次三变，共完成六次十八变，十有八变而成卦，按照初爻，二爻，三爻，四爻，五爻，六爻，的顺序向上排列，读取卦名，有动爻，写出变卦，再进行解卦即可。
原来这占卜根本不是无稽之谈，占卜既是占筮，筮的本质就是数。这里面不仅有哲学“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”和“有道焉，有地道焉，有壤焉。”的世界观方法论，还涵盖二进制和十进制等数学知识。每一“变”所得之数只能是6、7、8、9中的一个，“万有一千五百二十策”十进制衍卦总卦数与二进制推演六十四卦总卦数相同。
这分明是集大成的归纳演绎逻辑方法啊！
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