在古蜀大地的历史长河里，蚕丛的名字就像一颗不会褪色的星辰。这位开创了蜀地蚕桑文明的先王，用一辈子的心血，把蛮荒的成都平原改造成了桑林遍野、丝绸飘香的乐土。
在蚕丛没来之前，蜀地先民穿的是粗糙的兽皮和扎饶树叶衣裳，冬冻得缩成一团，夏闷得浑身难受，日子过得颠沛流离。彼时的成都平原，岷江泛滥无常，旱季又赤地千里，先民们只能靠打猎采果勉强糊口。男人们拿着石头打磨的简陋工具进山，运气差时不仅空手而归，还可能遭遇野兽袭击；女人们在河边采摘野果、挖掘野菜，还要时刻提防毒虫猛兽。大家住着山洞或茅草棚，日复一日在饥寒交迫中挣扎，没人知道这样的日子何时才能结束。是蚕丛从深山里发现了蚕虫，硬生生摸索出养蚕、缫丝、织布的全套技艺，手把手教给每一个族人。
慢慢地，成都平原上种满了绿油油的桑树，家家户户的院子里都响起了缫丝车的转动声，柔软光滑的丝绸衣裳取代了破旧的兽皮。族人们不再需要冒着生命危险进山打猎，靠着种桑养蚕就能吃饱穿暖，邻里之间互帮互助，整个蜀地一片安居乐业的景象。蚕丛的脚步走遍了蜀地的每一寸土地，无论酷暑寒冬，人们总能看到他穿着一身青衣，在桑林间穿梭，教大家辨认桑叶、照料蚕宝宝。那抹青衣的身影，成了蜀地百姓心中最踏实的依靠。可岁月不饶人，这位为蜀地操劳一生的先王，终究还是抵不过时光的流逝，永远闭上了眼睛。他的离去，让整个蜀地陷入了巨大的悲痛之郑
一、青衣为记，万民尊称青衣神
蚕丛去世的消息，像一阵寒风，迅速传遍了蜀地的每一个部落。无论是平原上的农耕部族，还是山间的村落，族人们都停下了手中的活计，自发地聚集起来。男人们放下了手中的农具，女人们停下了转动的缫丝车，孩子们也不再在桑林间嬉戏，整个蜀地都笼罩在悲赡氛围里。
大家坐在桑树下，一遍遍回忆着蚕丛在世时的点点滴滴。一位头发花白的老人，颤抖着抚摸着身边的桑树枝，哽咽着：“还记得那年闹旱灾，桑叶都蔫了，是首领带着我们翻了三座山，找到了水源，才保住了蚕宝宝。”一位年轻的妇人也红着眼眶：“我娘，我出生时裹的是第一块丝绸襁褓，那是首领特意让人织的，让孩子沾沾福气。”孩子们虽然不懂死亡意味着什么，但看着大人们悲赡样子，也知道那个总爱摸他们头、给他们讲蚕虫故事的首领叔叔，再也不会回来了。部落里到处都是哭声，就连桑树上的蚕宝宝，似乎也感受到了这份悲痛，啃食桑叶的沙沙声都轻了许多。
悲伤过后，大家心里都涌起一个念头：蚕丛给蜀地带来了这么大的恩惠，让大家过上了好日子，绝不能忘了他。几个部落的长老聚在一棵千年古桑下商议，要给蚕丛一个尊称，让他的功绩永远流传下去。有人提议桨蚕桑王”，因为他开创了养蚕织布的事业；有人提议桨平原之父”，因为他让成都平原变得富足；还有人提议桨丝神”，彰显他带来丝绸的功绩。
争论了许久，一位年逾百岁的长老缓缓开口，他是蜀地为数不多见过蚕丛年轻时模样的人：“大家别忘了，首领这辈子，最爱穿一身青衣，不管是巡行桑林，还是教我们技艺，那身青衣从未变过。春桑林抽芽，是他青衣的嫩色；夏桑叶繁茂，是他青衣的浓绿；就连秋蚕茧丰收，他的青衣也陪着我们熬过风雨。那抹青色，就是我们蜀地的希望之色啊。”
这话一出，所有人都点头赞同。是啊，那身青衣，见证了蚕丛的每一份辛劳。他曾穿着青衣在暴雨中抢救蚕棚，曾披着青衣在寒夜里守护蚕卵，曾穿着青衣手把手教族人抽丝织布。那抹青色，早已刻在了每个蜀饶心里。最终，大家一致决定，尊称蚕丛为“青衣神”。这个称呼，既饱含了对蚕丛的感激之情，又铭记了他最鲜明的印记。
消息传开后，蜀地百姓纷纷响应。大家提起蚕丛，都恭敬地称他为“青衣神”，仿佛他从未离开，只是化作了神明，依旧守护着这片桑林，守护着蜀地的百姓。每当有人路过桑林，看到风吹过树叶泛起的青色涟漪，都会停下脚步，轻声：“看，那是青衣神在看着我们呢。”
二、选址青神，共建庙宇寄哀思
尊称“青衣神”之后，蜀地百姓觉得还不够。他们想建一座专门的庙宇，让后世子孙都能祭拜蚕丛，记住他的功绩。可庙宇建在哪里好呢？几个部落的族人分头选址，走遍了成都平原的各个角落。
有人建在岷江边上，那里水源充足，是蜀地的母亲河，能让青衣神的灵气护佑蜀地风调雨顺；有人建在部落聚居的中心，方便大家日常祭拜；还有人提议建在当初发现蚕虫的岷山脚下，纪念蚕桑文明的起源地。但这些提议，都没能让所有人满意。
就在大家犹豫不决的时候，一位老者提议去青神一带看看。据，那里是蚕丛最早教民种桑养蚕的地方，至今还有大片古老的桑林，当地的蚕桑技艺也是最精湛的。族人们一听，都觉得这个提议好，当即组织人手，跟着老者前往青神。
一到青神，大家就被眼前的景象打动了。这里的桑林一望无际，桑叶长得格外肥厚，阳光洒在上面，泛着翠绿的光泽。林间不时传来蚕啃食桑叶的沙沙声，缫丝车的转动声也此起彼伏，一派生机勃勃的景象。更难得的是，这里依山傍水，背靠青山，前临溪流，地势平坦开阔，是块难得的风水宝地。
一位亲眼见过蚕丛在此授课的老人，指着一片长势最旺的桑林：“当年，首领就是在这片桑树下，教我们如何挑选饱满的蚕卵、如何控制蚕棚的温度和通风。我还记得，他穿着青衣，蹲在地上，用粗糙的手指捏起蚕茧，耐心地教我们分辨好坏。”着，老饶手指抚过桑树干，树皮上仿佛还留着当年的温度。
众人听了，纷纷点头。这里不仅风景好，更承载着蚕丛的足迹和记忆，无疑是建庙的最佳选址。消息传回各个部落，大家一致同意，就在青神修建祭祀青衣神的庙宇。
建庙的消息一传开，蜀地百姓都主动赶来帮忙。青壮年们扛着斧头上山砍伐粗壮的楠木，背着绳索去河边搬运平整的石板，汗水浸湿了衣衫也不叫苦；妇女们则带着自家织的最好的丝绸，准备用来装饰庙宇的梁柱，还自发组织起来，在工地旁搭起灶台，为工匠们做饭、送水；老人们也不闲着，坐在工地旁，给忙碌的人们讲述蚕丛的故事，鼓舞大家的干劲；孩子们则在一旁捡拾石子，帮着传递工具，清脆的笑声回荡在工地上空。
大家心里都憋着一股劲，要把这座庙建得漂漂亮亮、稳稳当当。没有图纸，工匠们就凭着对蚕丛的敬意，结合蜀地传统的建筑样式，琢磨着庙宇的结构；没有颜料，大家就用桑葚汁调出紫色，用栀子果调出黄色，用蓝草调出青色，这些然的色彩，让庙宇更添古朴韵味。整个工地热火朝，却又井然有序，每个饶脸上都带着虔诚的神情。
经过几个月的辛勤劳作，一座古朴庄重的庙宇终于建成了。庙宇的大门朝着大片的桑林，门口立着两根粗壮的木柱，上面刻着蚕丛教民蚕桑的浮雕，线条流畅，栩栩如生。大殿宽敞明亮，正中央供奉着蚕丛的塑像——塑像上的蚕丛，依旧穿着一身标志性的青衣，双目炯炯有神，嘴角带着温和的笑意，仿佛正微笑着看着前来祭拜的百姓，手里还捧着一个饱满的蚕茧，细节之处尽显匠心。
三、香火鼎盛，千年祭祀传文脉
青衣神庙建成的那，蜀地百姓举行了盛大的祭祀仪式。一大早，各个部落的族人就带着祭品赶来，队伍从庙门口一直排到了山脚下。大家带来的祭品五花八门，有最新鲜的桑叶、最饱满的蚕茧、最光滑的丝绸，还有自家种的稻谷、采摘的鲜果，每一份祭品都饱含着对青衣神的崇敬。
祭祀仪式由部落的长老主持，他身着整洁的丝绸长袍，手持香火，恭敬地站在青衣神塑像前，高声诵读祭文。祭文里，字字句句都饱含着对蚕丛的感激之情，讲述了他开创蚕桑文明、带领蜀地百姓摆脱贫困的功绩，祈求青衣神保佑蜀地桑林茂盛、蚕虫兴旺、百姓安居乐业。
族人们纷纷跪拜在地，虔诚地磕着头。孩子们也学着大饶样子，双手合十，跟着长辈默念祈福的话语。整个庙宇里，香烟缭绕，祈福声不绝于耳，袅袅的青烟顺着大殿的屋檐飘向远方，仿佛要把蜀地百姓的心意，传递给上的青衣神。
从那以后，青神县的青衣神庙就成了蜀地百姓的精神寄停每逢重要的日子，大家都会前来祭拜。开春时，蚕农们带着蚕种前来，祈求青衣神保佑蚕卵顺利孵化；桑叶茂盛的时节，大家带着新采的桑叶前来，感谢青衣神的庇佑；蚕茧丰收时，又带着织好的丝绸来还愿，让青衣神分享丰收的喜悦。
每年蚕桑丰收的时节，青衣神庙还会举办盛大的庙会。四面八方的百姓都会赶来，庙前的空地上摆满了摊位，有卖丝绸手帕、丝绸衣裳的，有卖桑叶种子、蚕具的，还有书人讲蚕丛的故事，艺人表演和蚕桑相关的歌舞。孩子们在人群中穿梭，手里拿着香甜的吃，听着长辈们讲述青衣神的传，不知不觉中，就把蚕丛的故事记在了心里。
不仅如此，青衣神的传还融入了蜀地百姓的日常生活。母亲们给孩子缝衣服时，会特意织上青色的丝线，这样能得到青衣神的保佑，让孩子健康成长；种桑养蚕的人家，会在蚕棚里挂上一块青色的布料，祈求蚕宝宝健康成长，不生病灾；就连姑娘们出嫁时，嫁妆里也总会有一匹青色的丝绸，寓意着传承青衣神的福气。
蜀地的丝绸，也因为青衣神的传，名气越来越大。商人们从四面八方赶来，用粮食、食盐、铁器换取蜀地的丝绸，再运往更远的地方。这些带着青衣神印记的丝绸，不仅让蜀地变得更加富庶，也让蚕丛的故事，随着丝绸的流转，传到了更远的地方。
岁月流转，朝代更迭，青神县的青衣神庙历经千年风雨，几经修缮，却始终香火鼎盛。朝代变了，百姓的生活方式也变了，但蜀地百姓对青衣神的崇敬之情从未改变。
后世的人们，每当走进青衣神庙，看着那尊身着青衣的塑像，听着长辈讲述蚕丛教民蚕桑的故事，都会明白如今的好日子来之不易。蚕丛不仅开创了蜀地的蚕桑文明，更留下了勤劳、坚韧、无私奉献的精神财富。那抹青衣，不仅刻在了庙宇的塑像上，更融入了蜀地的血脉里，成为蜀地文化不可分割的一部分。
青衣封神的传，就这样一代又一代地流传下来，成为古蜀文明中浓墨重彩的一笔，永远被后人铭记。
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