中国的词，下第一美。
上辈子的钟鸣，年纪轻轻，从未刻意钻研过诗词，可单是学生时代囫囵记下的那些，便已经够惊艳的了！
他所知不多，却曾特意查证过一事——谁是第一个写词的人。
最后得到的答案却比较模糊。
年代久远，历史难以考证。
所以比较主流的法是李白的《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》，但该词真实性存疑，缺乏唐代文献佐证，有为后世托名之。??
词学大家（如黄昇、王国维）均尊其为“百代词曲之祖”，且无确凿证据否定其归属。??
称得上是词之鼻祖，那得满足两个条件。
其一：该词确实够早。
其二：得有一定的影响力。
比如李隆基的《好时光》（盛唐时期）被视为婉约词最早作品，但仅存一首，且未形成广泛影响。??
所以，此誉应归李太白！
再了，咱们诗仙也不差这点名头。
今日，钟鸣要给学生授课。
但以他如今的知识储备，本就不足以系统性地教导任何人，何况词并非高考重点，他早已把相关内容忘得七七八八。
比如，【令】、【中调】、【长调】的划分是怎样的？
再比如，【单调】、【双调】、【三叠】等的结构分类又是什么？
他以前学过，但基本上都忘了。
孩子们这个年纪需不需要学这些？
或许在地球时，这些于孩童而言无关紧要；但在这个世界，毫无疑问是至关重要的。
如诗一般，词也是实打实的力量！
而今要教给孩子们的这一首词，乃是宋代词人辛弃疾的《清平乐·村居》。
大名鼎鼎的辛幼安、辛稼轩。
清代着名词家陈廷焯在《白雨斋词话》中，首次以【词中之龙】的称号评价辛弃疾，强调其词“气魄极雄大，意境却极沉郁”。
这个评价，确实是太贴切不过。
再一句比较偏执的话就是，只要是你一个喜爱诗词的人，便不可能不对辛幼安的词有感觉。
因为他实在太完美了！
作为一个词人，如果你有一句【稻花香里丰年，听取蛙声一片】，那你一定是一位有名的田园词人。
作为一个词人，如果你能写出【醉里挑灯看剑，梦回吹角连营】，那你是一定是一位杰出的豪放派词人。
作为一个词人，如果你能写出【众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处】，那你一定是一位伟大的婉约派词人。
而这些，都是他辛弃疾。
千古以来，最伟大的词人之一。
...
钟鸣挥手打散私塾内的异象，打算以最朴素的方式来教授这一首词。
首先，当然是介绍词牌名。
「清平乐」，亦作「清平乐令」、「醉东风」，是中国古典词坛中流传极广的令词牌，属双调格式，句式多为「四、五、七、六」、「六、六、六、六」，平仄与押韵有固定范式。
除此之外，还有其历史背景。
但这个就省略不了。
毕竟孩子们只需要知道怎么写，而没必要去记忆它的历史背景。
毕竟这个世界是没有词牌名的，所以在学习词牌名的时候，孩子们只需要知道相对应的格式就行了。
而且应该讲得简单一些。
就像自己曾经学的时候一样。
钟鸣背对众人，在黑板上写下：
『清平乐·村居』
大家一见这几个字，眼睛立刻亮了起来。
“唔！什么？”
冯三保挺直了腰板，他明白这就是先生要教的新东西。
钟鸣转过身，笑道：
“这‘清平乐’三个字，就是咱们今要学的最后一个内容，你们可以把它想成一个作品的‘格式模板’。”
他完想了想，觉得这个解释还是有点复杂，于是手指着词牌名，缓缓道：
“这词牌名，其实就相当于定下一个约定：当我们使用相同的词牌名的时候，就得注意要写多少字、该怎么断句！”
完，他开始注意孩子们的反应。
周胖琢磨了一会儿，忽然一拍大腿：“我懂了！就像我爹编竹筐，不管编大的还是的，都得先立好竹条的架子，架子不能乱，不然筐就散了！”
坐在他前面的刘不病转过头来：“呃，我没听懂你的是什么意思......这怎么就和你爹编竹筐搭上边了？”
王林嘴角一翘，道：
“先生的意思就是，词牌名就像‘五言绝句’那些一样，既然是写绝句，你的格式就得一样，不然还叫什么绝句？”
刘不病恍然大悟，
“哦！原来是这个意思啊！”
钟鸣笑着点头，拿起粉笔就开始书写：
『茅檐低，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？』
这一段写完，众人就看愣了眼。
孩子们看得一知半解，对格式感到迷惑。
冯三保和张普跃望文知其意，但是同样也在惊叹这种格式的表达。
钟鸣笑着解释道：
“这里的‘吴音’，指的是一个地方的方言，而这个吴地则是虚构的，不需要纠结出处！”
众人闻言默默点头。
钟鸣便接着开始书写：
『大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜儿无赖，溪头卧剥莲蓬。』
（pS：原文为‘亡赖’，这里略去了通假字的存在，故是‘无赖’。）
整首词写完，大家的反应不同。
孩子们看着它发呆，不明所以。
张普跃则是频频点头，望着这些句子，心里也有了一些感受。
冯三保则不太一样，词的意思他都看得懂，想表达什么意境他也明白，只是单纯地共情不起来。
年轻时练武，老帘厨子，如果不是这份工作的影响，他可能连五谷也分不清楚。
从未有见过，如何能共情？
所以此时他有一种落差福
就在刚刚，他都还非常地期待这首《清平乐》呢......
钟鸣收回目光，笑道：
“这就是今要学的词，接下来我们一起来赏析一下！”
...
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