然而，尽管古月和睦一直在寻找，但始终未能找到合适的符箓图文。倘若真能找到，恐怕传中的意念画符之术，他早就能够掌握了。
一旦学会这神奇的意念画符，那些强大的意念符箓只需存于脑海之中即可。如此一来，便如同刀意一般，只需一个念头，便能杀敌于瞬间，轻松至极。
自从跟随那位经验丰富的老地师学习风水之道后，古月和睦方才知晓，原来地师这个职业竟有着属于自己的一整套独特修炼法门。
虽这套修炼方式并不完全契合古月和睦自身的情况，不太适合他直接用来修炼，但出于对地师传承的浓厚兴趣，古月和睦认真地对其展开了深入的研究。
在老地师详细而生动的讲述下，古月和睦对于自家家族所传承的地师修炼之法逐渐有了一定程度的了解。
根据老地师所言，修炼地师的要诀乃是：灵觉自发，转化神识，转移灵枢，绵绵若存，含砷若无，携境无形，化境自如，划转神念。
所谓“灵觉自发”，乃是一种通过持之以恒地感悟地自然以及坚持不懈地修行，从而促使自身所潜藏的灵性知觉得以自然而然地萌生，并逐步茁壮成长、发展壮大。
而这里所的灵性呢，如果要做一个初步的解释，可以把它看作是一种源自内心深处的意念之力。
当我们成功踏上“灵觉自发”这条道路后，接下来便会迎来“化转神识”的阶段。在这个关键节点，我们需要将之前所培养出的那种灵性知觉进一步转化成为更加强大且深邃的神识力量。
这一过程犹如醍醐灌顶般令人豁然开朗，仿佛打通了与体内那神秘莫测的潜意识之间的通道，也就是人们口中常常提及的通神感悟。
而后，则进入到了“移转灵枢”的层次。在此境界下，修行者需学会巧妙地灵活调动起体内的灵力枢纽，使得这些至关重要的能量核心能够毫无阻碍地顺畅运转起来。
这其实就是借助于强大的意念力来推动并操控身体内部的气息以及各种能量，以实现对它们的精准驾驭和自如运用。
紧接着，便是“绵绵若存”这一高深境界。此时要求修行者能够长久地维持住这种灵力的流动状态，使其宛如潺潺溪流一般连绵不绝、源源不断。
达到慈境界意味着意念力已经和身上的气息及能量完美融合为一体，并且能够在体内自由流转、循环不息。
接下来的境界名为“含神若无”。即便已然拥有了如此强大无匹的神识之力，但仍然必须时刻谨记要做到深藏不露、内敛含蓄，切不可轻易地向外展露自己的实力。
这一点颇似于练气境时修炼内丹的过程，同样都是将意念力与气息能量合而为一，只不过前者更侧重于精神层面的涵养与沉淀。
接下来要的便是那神奇无比的“携境无形”之境了。此境界乃是地师所独有的奇妙境地，能让修行者将周遭环境的气息巧妙地融入到自己体内，但却不会被他人轻易察觉到。
这就仿佛修行者已然与大地浑然一体，成为了大地的一部分一般。
当成功踏入“携境无形”之境后，便能进一步迈向更高层次的“化境自如”之境。在此境界中，地师可以随心随意地掌控各种境界的变化，如同指挥千军万马般驾驭着大地的能量。
这种对大地力量的操纵可谓是得心应手、游刃有余的感觉，也只有地师才能真的体会得到。
而最后的巅峰境界则是令人向往不已的“化转神念”之境。到达此境时，修行者会将全身所有的灵力以及强大的神识完美融合在一起，最终达成那传中的“神念合形”的至高目标。
这一境界其实与炼气境中凝练元婴有些相似之处，然而其中的关键窍门却是大相径庭。
毕竟这里所要完成的合体并非是普通的个体之间的融合，而是要与广袤无垠的大地能量相互交融。一旦修成正果，便可成就大地之神的无上尊位！
但需特别指出的是，上述所言种种只不过是家族内部代代相传下来的部分修炼法门罢了。它们虽然精妙绝伦，但还未能构成一个完整且系统完善的修炼体系。
然而，根据老地师绘声绘色的描述，的确存在着一整套完备且条理清晰的地师修炼功法。只可惜，这系统功法却并非适合每一个人去修习，哪怕是像老地师这样的人物也难以驾驭。
若是参照那套系统地师修炼功法所划定的境界来分析，不难发现，虽然它与传统的炼气法门之间存在一定程度的差异。但归根结底，境界层面是差不多的。
拿系统地师修炼中的第一个层面来，这个层级被冠以“人界境”，细分成为拓脉、筑灵以及脱凡这三个具体阶段。
仔细探究便会察觉到，这个所谓的“人界境”竟然跟炼气境里的聚气阶、内气阶还有外气阶有着异曲同工之妙。
不过需要特别指出的是，地师们主修的并非炼气之道，而是将修炼自身的意念作为重中之重。
一旦地师成功突破邻一层“人界境”，进而迈入第二层境界，——“地界境”。在“地界境”之中，含着元丹、真湖以及虚神等三个阶层。
这第二层的地界境与筑基境中的化液阶、化质阶以及凝丹阶相较而言，确实存在着一定程度的差异。
之所以这样，乃是因为地师所修炼的是意念之力，大地能量。正因为如此，两者之间才会展现出这般明显的不同之处。
按照老地师所讲，他们地师家族的修炼方法，基本上对应的是系统性的修炼功法中的第一层和第二层境界功法。
与系统性的第三层修炼境界，界境相对应的化转神念之境，即便是老地师本人，目前也仅仅只是初步踏入其门槛而已。
并且，一旦能够抵达到了界境的这一层次，就已超越了普通地师的范畴，可以当之无愧地被称之为师了。
在界境的境界当中，被划分成了真人、师以及人这三个截然不同的阶段。
实际上，这系统性的地师修炼境界的第三层境界的界境，与元婴境中的金丹阶、化婴阶以及成婴阶还颇有几分相似之处。
在老地师的眼中，唯有真正达到了界境，也就是神念之境的这一层境界之人，方可获享那备受尊崇的师之名号。
师，在古月和睦所生活的清朝，应该属于巅峰层次的人物。
也就是啊，当一个人成功踏入了界境之后，他便已然超脱了普通地师所能达到的范畴，摇身一变，成为了令人敬仰的师！
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