卫时觉这趟收获不错，当下急缺一个王覃。
没赢总掌柜’，就得自己上。
朝鲜那边无法抽身，这边找到一个卢象升，突然发现江南有很多卢象升。
漕船行到一半，转向常熟县城，直接去文社。
卢象升把卫时觉随身携带的黄册人口统计数据看了一遍，了一句老头们没注意到的事。
“江浙十三府革新，南直隶和浙江都被一撇两半，南京原本是江南官场和物资调度中心，少保简单一个布局，士族无法聚合，必须驻守苏州盯着您思考，必定随您乱舞。
实际上，杭州、苏州、扬州同为调度分区，整体而动，没有中心，到处是中心，南京变为偏远之地，最难的地方反而最快解决了，已经赢了，接下来是海量的人口、田产、人事、税赋、商贸统计，全是财会问题。”
啪~
李闻真一拍手，“建斗在湟里蒙头钻研兵法一年，你爹浪费时间，如今才能看出好赖，兵法带来然的格局。”
“外伯祖过奖，其实是本账，一家一户是账本，一县一府是账本，全国全域也是账本，少保缺粮，但把粮转起来，可以滚雪球，苏州万万两白银就是最先滚到的雪球。”
赵南星拍拍他肩膀，“建斗，在你眼里，少保革新没有弱点？”
卢象升看一眼卫时觉，清晰道，“布局上的弱点少保可以随时补足，但一切事务皆由人来处理。
对照一下张太岳的改革，少保优势乃即将拥有足够的基层胥吏支持，缺乏区域协调官员，必须缓慢培养，这与革新进度不匹配，确实需要士兵来兜底，但又会带来兵权滥用的隐患，不得不取舍。”
邹元标追问道，“取舍是什么？”
“少保两个解决办法，一是联姻，二是亲自镇守，两年内不能离开。”
四个老头同时微笑，李闻真道，“一辞，这是世人普遍思维，无论是谁，都需要信任和人身安全，尤其是沉默传承的实学体系人才。”
卫时觉依旧没有接茬，盯着卢象升问道，“你的四个弟弟学问如何？”
卢象升一愣，“下官只有两个弟弟，二娘有孕，还未生产。”
卫时觉挠挠头，“把你爹和弟弟叫苏州看看。”
“不可！”李闻真和卢象升齐齐拒绝。
李闻真哭笑不得，“一辞，建斗是本地人，他不可以做地方官，只能随奉钦差，一个就够了，卢氏子弟决不能再要了，调到他处也不可以。不仅会把卢氏变为靶子，还会让世人以为卢氏依附卫氏，招揽变为豢养，实学人才会更加抗拒。”
“吭哧！”卫时觉被逗笑了，“人心真难琢磨。”
李闻真也叹气一声，“建斗的字是他祖父而取，斗，既北斗，帝之车，秩序与准则的象征。
《史记·官书》曰：分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，呢纲纪。
卢兄取建斗，意为刚正务实、准则照身；定序扶危、文为象。”
卫时觉悠悠道，“就是树立北斗的准则，以己为标匡正秩序，听起来比卫某的一辞大气多了，我得换个字。”
众人哈哈大笑，气氛不错。
常熟五家，瞿氏先祖乃史家出身，瞿景淳是《永乐大典》的总校官，瞿氏之后偏离了史家，转向工农实学、文水利研究，所以父子俩被西学吸引信教。
钱谦益的家族，奚浦钱氏乃经学传家；归氏乃诗文传家；徐氏热衷于文化商业，就是戏曲收集推广；赵氏乃江南藏书家之一，工农商什么都研究，当代家主精通医道，《仲景全书》的校订勘刻人。
五家祖宅都在镇里，别的地方有实学教育，常熟望族不甘落后，他们也联合搞实学，书院选在常熟县城赵氏别院辟地，逐渐变为藏书地，脉望馆。
卢象升的师叔陈氏就在这里，与卢氏一样，是常熟的‘寒门’，并非大祠望族。
县城的城门早关了，汤宗晖联系里面的驻军和锦衣卫，一行人戌时来到脉望馆。
占地三亩的大片石木房屋，比李家差远了，但全是二层。
常熟有很多书院，脉望馆不对外，旁边有个三进院子，没有门匾，大门不开。
李闻真的下人没联系到徐氏，卢象升在这里学习过，他轻车熟路带众人转了个圈到偏门，敲门让门子去隔壁脉望馆通知人。
只有一个门子，这院里没人。
几人进入前院，卢象升带到客房，慌忙招呼，“少保见谅，赵氏先代家主去世没几年，如今家主也重病，都在隔壁，这里比较冷清。”
卫时觉当然没什么法，突然而来，人家也不可能举门欢迎。
李闻真负手在院里转了一圈，回屋黯然道，“这名字取的不好，应该换一个。”
邹元标摇摇头，“那您可要他命了。”
卫时觉纳闷道，“什么名字？脉望馆？这不是上古神兽吗？”
几人同时对他眨眨眼，没有话。
卢象升低声道，“少保，脉望是蠹鱼，即蛀虫。”
“嗯？还有这么自己的？”
“您理解错了，不是自己蛀虫，蠹鱼三食神仙字，则化为此物，名曰脉望。您可以理解为鲤鱼跃龙门，世上哪有轻易跃龙门，外伯祖是，赵氏把自己比作蠹鱼般浸淫于书籍，却啃食不到神仙字，反噬命格，以致接连重病短寿。”
卫时觉一摆手，“什么乱七八糟。”
卢象升笑笑，这没法。
门口突然传来一声惊呼，“建斗师兄！”
卢象升惊喜回头，一个与他年龄一般大的年轻人，“楚屿？！你怎么来了？！”
年轻人黯然，“弟与师父来三了，赵师伯病重，医不自医，师伯很痛苦。”
刚完，看到屋内其他人，立刻躬身见礼。
卢象升趁机道，“少保，余姚朱之瑜、朱楚屿，松江朱永佑先生、大学士张肯堂、大宗伯吴钟峦的弟子，潜心古学。”
卫时觉惊讶看着年轻人，实学思想家，圣人朱舜水。
原来你们与官场的儒士真是两张皮，通过史家、藏书家才能串起来的实学传常
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