郑一官到底没问出卫时觉是谁。
长谷川稍后从外面进来，一脸抱歉，“二板大师见谅，艺伎没什么好货，别侮辱您法眼。”
“奉行大人心意领了，贫僧现在想去江户。”
如此直白的话，让长谷川一愣，“二板大师想做幕府家臣？不去寺庙？”
卫时觉轻咳一声，“奉行大人，贫僧乃出家人，怎么可能做家臣，我佛被攻击，大明、和国都一样，从哪里反击都校”
长谷川跪坐，顿时弯腰，“二板大师辛苦，但主公已决定驱逐教会，用不了多长时间。”
“奉行大人，以您和将军的估计，这时间是多久？”
“三年！”
卫时觉摇头，“三十年都不行！和国必定陷入混乱，奉行若没听明白，可以问问德川将军，不行就是不行，否则为何驱逐教会，又允许他们海贸呢？既要又要，乃下最难事，也是下最蠢事，幕府有大明皇帝强大吗？”
长谷川一愣，“明国允许传教，与和国不同。”
卫时觉继续摇头，跪坐很难受，干脆盘膝，“一官，告诉奉行大人贫僧的身份。”
郑一官暗骂，胡编乱造，还得给你背书。
短暂思索后，无奈听从，刚刚合伙做事，这骗子拿捏了把柄，不帮他骗人，幕府对李旦也失去信任。
明明不知道卫时觉的身份，郑一官却不得不把卫时觉编造的身份叙述一遍。
给这骗子正名了。
长谷川听后十分震惊，再次躬身，“原来是大明国师弟子，在下十分荣幸。”
卫时觉不再低头，摆起了架子，凝重道，“几前，贫僧见到福江大宝寺主持、平野长泰、五岛盛利、还见到平户藩主松浦隆信，很幸运，他们代表了和国不同势力。
但贫僧也很失望，他们对隐患感受不深，无法深谈，奉行是幕府老中，也是谋士文臣，若您也不理解，贫僧应该回国了。”
长谷川严肃匍匐，“请大师赐教！”
卫时觉一副智珠在握的样子，笑呵呵道，“三人行必有我师，贫僧不用赐教，问奉行大人几个问题就可以。”
长谷川更加恭敬，“您请！”
“和国佛教从中原而来，同属大乘佛教，请问奉行，一千年前，神道教治理下的和国是什么样子？”
“回大师，神道与地方氏族的祭祀权捆绑，氏族借神明后裔的虚假身份，挑战皇，导致十里一国，百里一强，厮杀不止。”
“再问奉行，佛教入和国，为何迅速大行？”
长谷川沉默片刻，“导人向善？”
卫时觉摇头，“奉行乃治世之臣，您应该思考如何治世。贫僧再问，神道教有多少神明、有多少教义？”
“无数！”
“佛教有多少神明？有多少教义？”
“我佛无处不在，但因果轮回、劝善止恶，乃统一教义。”
“皇与贵族为何大力扶持佛教？”
“佛教强调忠诚护国。”
“白了就是佛教中的佛国组织体系归一，上可控下，皇权集中且合乎法理。”
“是是是，大师所言在理，醍醐灌顶。”
“那奉行一定明白，佛教与神道如何融合。”
“神佛融合，本地垂迹，神明既为菩萨的化身，神道依附于佛教体系存在，既保留和国本土神明，避免教宗对立，消匿百姓冲突，又快速帮助京都治理下。”
“教会能与和国神明融合吗？”
“当然不行，他们笃定自己是唯一神。”
“这就是德川将军驱逐教会的原因，教会进入和国开始，就注定冲突，现在不驱逐，未来就是更大规模的血腥。”
长谷川皱眉，“大师判断将军无法立刻驱逐？”
“贫僧若是生意原因，那是诋毁幕府，没有哪个傻子为了银子，动摇自己的椅子。”
“大师睿智，愿听其详。”
卫时觉伸出三根手指，“和国自有人类以来，单姓统治从未超越百年，就算是镰仓幕府、室町幕府等等，也是大名不停混战，皇只有名义，且二百年前，皇也在混战，还有南北朝，奉行了解和国三大顽疾吗？”
长谷川眨眨眼，“大师可以直接赐教！”
“好吧，你不方便。和国三大顽疾，搞钱无法养兵、养兵无法搞钱，兵肯拼命、将频背刺，有奶就是娘、有刀就是爹。
三大顽疾导致混乱不止，人人都笃定，谁都可以做将军、关白、大名，也笃定应该轮流做，谁都没有效忠心，背叛者毫无代价。”
长谷川嘴角抽抽，机械扭脖子，看了一眼认真听的郑一官。
卫时觉呵呵一笑，“奉行不必看一官，第一个问题是经济问题，也是农耕问题，可以慢慢解决，第二个问题，是认知问题，第三个问题，是归属问题。
引进朝儒学也没有解决，因为神佛地位无法撼动，儒学无法与神佛平坐，归根结底，和国人脑子有问题…”
噗~
咳咳咳~
郑一官大声咳嗽，掩饰自己的尴尬。
卫时觉被打断，再次道，“脑子有问题，就会今日相信这个、明日相信那个，人无定势，心无定理，处世稀里糊涂。
大明与教会存在文化冲突，大明却不怕传教士，因为大明百姓心中有坚挺的儒释道，没有武力干涉，教会蹦跶几千年也没用。
倭国明明与欧罗巴国家一样，同样是政教国家，为何掌权者行为上亲近教会，内心极其反感？因为你们与教会存在行为同步性、方向对冲性。
恰恰和国人脑子出了问题，内心没有定势，对教会存在好奇，立场不坚定，轻易入教，进而开始大规模冲突。
贫僧路上问过朋友，和国明明是神佛合一的国家，50年内教会却飞速发展到50万信徒，反观大明，我们不管传教，他们费尽心机百年，却只有2500人。”
长谷川深吸一口气，“黄钟大吕，大师实乃吾师。如何解决？”
“以法破法！”
卫时觉只了四个字，长谷川一头雾水，“何种办法？”
“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，和国饶脑子问题如何解决，贫僧还需要时间，但贫僧可以做件事，帮奉行开悟。”
“愿闻其祥！”
“郑一官马上去服本地传教士，明日为贫僧入会洗礼，以贫僧的身份，他们求之不得。”
两人齐齐皱眉，你有病吧。
卫时觉又补充一句，“对了，明日请长崎贵族，寺庙僧人一起观礼。”
郑一官立刻摆手，“等等，你需要学习，还未学习，哪有洗礼。”
“要打败敌人，首先得了解敌人，贫僧比他们更熟悉教义，不信你可以问问。”
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