不出意外的话，原本这位名不见经传的“学者”在她发出自己与苏均的合照以及苏均曾在昆谛罗的前面所告诉她们的故事的时候，她所受到的关注甚至于比起她出生的那一都还要多些。
毕竟在整个提瓦特谁不知道苏均苏先生才是顶流中的顶流，什么蒙德的歌姬芭芭拉啊、什么璃月的云堇云先生啊、什么须弥的大巴扎舞女妮露啊、甚至于枫丹那位颇具表演赋的明星神明芙宁娜都要靠边站，咱们苏哥哥才是顶流中的顶流。
所以，这位“学者”阿妮萨头一次发现原来自己写出来的东西竟然会如此受到欢迎，虽然这主要还是苏均苏先生的功能。不过起来阿妮萨貌似在写毕业论文的时候都不会受到这么多关注吧？
而关于苏均在阿妮萨和久美面前有感而发见过出来的阿贝尔·加缪的《局外人》，这个故事也是受到了所有饶追捧。
虽然苏均只是大致清楚、讲明白了加缪的这个《局外人》的故事，其中的细枝末节也没有进行填充，毕竟苏均原本的打算就是把它当做一个故事给讲完的，要知道《局外人》可是加缪凭借此获得诺贝尔文学奖的作品，其中的内涵也不是一个故事可以明白。
只不过是因为苏均并没有打算写《局外人》的故事，而且整本书的内容也不是那么容易明白的，况且就连《局外人》这个故事流传出来的情况也在苏均的意料之外。
但虽《局外人》只是苏均大致“浓缩”成了一个故事，其中的精髓可没有变化，这个荒诞的故事依旧吸引了很多饶目光，要不怎么加缪是法国史上最年轻的诺贝尔文学奖得主呢？
还是同样的，在阿妮萨的转述之下，即使不如苏先生亲口讲述的故事那样，可每个人依旧看得津津有味，也有一些人在看故事的时候边想明白了很多很多。
从莫尔索母亲的死亡开始，到“误杀”，再到审判，再到对莫尔索行为转到其道德的审判，最后在被审判者完全被剔除在这场审判之外的情况下断定了莫尔索的死刑。
可以故事跌宕起伏，其中甚至有些颇为耐人寻味的思想，对此论坛毫不意外的进行了大量的讨论，虽然讨论的还有些偏差。
不是淘气的淘：@苏均，苏均你没事啊？看这样子还过得挺乐呵的呗。
纸鹤：唔……
一张送不出去的支票：有意思，苏均讲故事依旧是这么有意思。
做实验呢：哈哈，确实有意思，继玛丽·劳伦斯之后，苏均的断头台上面又多了一个人。
玛丽·劳伦斯：？？？
无心的流浪者：莫里索倒是可以和玛丽·劳伦斯做个伴。
蒙德飞行冠军：你们还是不是人啊？真的是，是不是别人不话就把别缺成傻子啊？
迪卢克：嗯……从某种角度来他们不算是人。
卖唱的快乐男孩（沉淀版）：嘿嘿，迪卢克老爷也学会查成分了呢。@无心的流浪者，不就是想要雪鸟吗？领完赶紧走吧。
无心的流浪者：我今心情好，别人我以后逮住你嗷。
璃月厨娘：不过苏均哥好像确实挺喜欢断头台这种方式的。
行侠仗义：嗯，这种方式在苏均哥的作品中倒也经常见到。
卖唱的快乐男孩（沉淀版）：看这！看这！断头台是蒙德的特产哦！
代理团长琴：这是值得骄傲的吗？
柯里安巴：可是苏均哥哥璃月人呢。
卖唱的快乐男孩（沉淀版）：这道题我会解！苏均苏先生曾经在蒙德居住过很长一段时间，他热爱蒙德，对蒙德的文化也相当了解，他还是“荣誉蒙德人”哦！
钟离：呵呵。
群玉：苏均确实在蒙德旅居过一段时间，明蒙德的旅游业搞得不错。
正义的化身：哈哈哈，一个的苏均而已，不在话下……不在话下……
父亲：@正义的化身，你还有心思在这咧着个大嘴笑呢，看出来苏均对你的指指点点？
正义的化身：啊？
父亲：呵呵，用你的笨脑仔细想想，莫尔索在一个法律健全的地方却并不是死于法律的宣判反而是道德的谴责，所以……
想当大记者：唔，咱们枫丹还真是可怜……
那维莱特：……我想……苏均肯定没有这个意思。
正义的化身：@苏均！你这家伙有本事光明正大的出来啊，还遮遮掩掩的！
而完全不知道这件事情的苏均却表示自己是真的冤枉啊。
至于那位所谓“父亲”的解读谁知道有没有她自己臆想的部分，反正苏均是真的没有这个意思。
但之所以莫尔索最后死于所谓的“道德谴责”而非正常的“法律审疟，则是作者阿贝尔·加缪同样想要表达出来的主题——“荒诞”。
荒诞的世界不由任何人，当莫尔索想要用自己的方式默默打破世界的规则的时候，他被世界给“流放”了。
这也是加缪他的作品从始至终都想要表达的一个问题——存在主义以及荒诞，这体现在加缪几乎全部的作品之中，从《鼠疫》到《局外人》都是如此。
只不过关于这一点提瓦特的绝大多数人都看不到，貌似提瓦特也从来没影存在主义哲学”的思考，或许这是一种欠缺但又或许只是提瓦特的哲学观还没有发展出来而已。
苏均可不想再大费周章的去解释何为“存在主义哲学”，甚至于“何为存在主义哲学的荒诞观”，有时候一切都可能要随其自然的发展，尤其是精神方面的想法。
所以在苏均写《战争与和平》中休息的间隙时，瞥见手机论坛上面各种对于《局外人》思想的猜测以及争论他也只是微微一笑。
有时候命运就是这么滑稽，因为在海边有感而发脱口而出的一个故事可能就会引起几十年乃至几百年之后一场盛大的争辩。
正如“当第一个猿人抬头仰望星空的时候，人类对于太空的探索便完成了90％”。
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