玉简上的双轨符号偏转半度，轨道不再闭合的瞬间，路明指尖微不可察地颤了一下。他没有抬手去触，也没有催动灵力强行复原，只是将呼吸放得极缓，神识如细线般顺着那道断裂处探入。
识海中，第七次地脉震动的数据正在回溯。前六次波动规律清晰，间隔一致，唯独在第七次来临前的零点三息，所有记录都出现了短暂的空白——不是中断，而是被某种同频力量覆盖了原本信号。正是这刹那的遮蔽，让闭环结构从“封印”转为“通道”。
他睁眼，目光落在案上并置的玉符与玉简之间。两者相距不过三寸，却自方才起生出一丝极淡的灵波牵引，如同无形之线悄然绷紧。这不是共鸣，是响应。仿佛外界某个机制已经启动，正通过地脉网络向此间投来第一道试探。
“七不是劫数。”他在心中默道，“是钥匙。”
指尖轻点玉简边缘，调出三位异常神位的历史权限变更记录。初看无异，皆为封神后例行调整。可若以“七日”为周期重新排列，便会发现每一次权柄变动，都发生在特定节气的子时三刻——与际闪光、寒潭震动完全重合。更关键的是，三次变更内容均涉及对外来法则的裁定权：第一次开放对异域神通的审查，第二次赋予截断因果链的权限，第三次则允许代行道惩戒。
这些权限本不该集中于非主神之位，更不该以如此隐蔽的方式逐步移交。但它们确实发生了，且每一步都嵌在“七”的节奏里，像是一场漫长仪式的层层解锁。
他收回神识，掌心覆住玉符。温度尚存，尚未传来新的警示文字，但那种隐秘的脉动感仍在持续，像是地下深处有东西正缓慢苏醒。他忽然想起封神榜颁布当日的情景——庭在西方神职序列预留七席空位，当时无人深究，只当是礼让佛门的象征之举。如今看来，那七席并非虚设，而是接口。专为某种外来规则接入洪荒体系所准备的合法入口。
而佛门三十年未动西巡，偏偏在此时提出取经历程，时机精准嵌入地脉共振周期，绝非巧合。他们不是被动卷入，而是主动配合。庭提供名分与路径，佛门提供名义与方向，双方各取所需：一个借传经之名更迭秩序，一个借量劫之势扩张教化。真正的目的不在弘扬佛法，而在替换规则。
“所以‘行者’不是孙悟空。”他低声，声音几乎融进密室的寂静里。
玄梧那句“行者将出”始终萦绕心头。“出”而非“来”，意味着此人并非外来者，而是早已内生于这盘棋局之郑他的存在依赖仪式完成才能显现，就像种子需经风雨方可破土。
再看“行者”二字本身。古籍中凡称“行者”，多指代执行律令之人，而非修行之客。结合三位神位权限的演变方向——裁决、审查、惩戒——答案已呼之欲出：所谓“行者”，根本不是血肉之躯，而是即将通过神位媒介降临的“新律执掌者”。一个由庭与佛门共同授权、借西游之名植入洪荒的规则化身。
取经之路，不过是引导其成型的仪式路径；八十一难，实为激活节点的必经流程；真经未启、伪经先传，正是因为真正要传递的并非经文，而是随经而来的那套全新法则。
他闭目，将所有线索重新串联：
钟声七响，唤醒沉睡机制；
神位三变，铺设接入端口；
地脉频震，构建传导链条；
象七闪，标志阶段推进；
最终，在第七轮周期结束之时，通道彻底打开，“行者”携新律而出，旧秩序将在不显山露水中被悄然替换。
整个过程无需刀兵，不必宣战，甚至连机都不会剧烈动荡——因为它披着“命取经”的外衣，合乎表面规则，实则偷梁换柱。
而现在，距离第七次地脉震动，仅剩七日。
他缓缓睁开眼，眉心微光流转，识海中一张由数字、频率、符号构成的无形网络已然成形。中心是一个不断旋转的“七”字，向外延伸出三条主线：一条连向东南际的闪光轨迹，一条贯穿三位神位的权限变更节点，第三条则深入地脉深处，指向西方荒境那口传中的古井——三十年前钟声响起之地。
就在他即将锁定古井坐标时，玉符表面突然浮现一行新字：“子时三刻，风不起，云不动，唯井底回音再起。”
与此同时，玉简上的断裂轨道微微一震，竟开始缓慢偏移，两条原本平行的纹路逐渐拉开距离，形成一道微的缝隙。那缝隙虽窄，却透出一股难以言喻的牵引之力，仿佛另一端连接着某个正在开启的门户。
路明没有动。他只是将双手重新覆上两件器物，灵力沉入其中，稳住即将失控的共振频率。他知道，这不是警告，是倒计时。
七日后，子时三刻，地脉震动之时，便是通道完全贯通之刻。届时，若无人干预，新律将顺理成章落地，旧规无声退场，而所谓的“西游”，将成为一场被载入史册的合法篡改。
他坐在原地，气息平稳，眼神清明。烛火映照下，手指轻轻敲击案面，一下，又一下，节奏稳定，恰好七次为一轮。
最后一击落下时，玉简缝隙中渗出一丝极细的银光，顺着他的指尖爬行半寸，随即消失。
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