正念，在现代都市的生活圈子之中，将会是一种疗法。正念练习的训练，在医学之中，不是一个饶品德端不端正，也不是一个饶道德感强不强，更不是一个饶心胸的宽广的程度，或者是一个饶自身的灵性的发展历程的旅途。正念，它所需要的，是我这一个人，我爱什么，我热爱什么兴趣爱好，我热爱哪一些行当和事业，我认为的最有价值，或者是最有意义的事业是什么。比如，我作为一名人民警察，我热爱的就不是保家卫国，而是街道之上的治安管理的程度，我关心的就是人民过得开心吗？幸福吗？有门道吗？有敞亮的北京路吗？是真的“条条大路通罗马”吗？我要是作为一名人民警察，我就得去关心这些问题了。再比方，我要是一名军人，我就得去关心，去热爱有关于保家卫国的战争，有真正的兵法吗？真正的兵法会在哪里出现了呢？我的兵法考试合格吗？当战争来临了，我能够义无反关往前冲吗？一定会为了国家的主权和领土完整，去赴汤蹈火和冲锋陷阵吗？还有很多很多。这些都会是本职工作，无论是在未来，还是在现如今。要回到正题了。正念的练习，能够给人带来的，是一种情绪觉察和有价值感的练习方法。我们正在听音乐的时候，去关照内心的感受。我们正在唱歌的时候，去关照嗓音的变化。我们正在运动健身的时候，我们去关照汗流浃背和苦痛的泪水。我们正在坐车的时候，去关照我们的眼睛所看见的车水马龙和人来人往。还有很多很多。正念的奇迹，是在于，我们要把我们的注意力，集中在手指尖、脚趾间、世界的色彩和变幻无穷无尽的空……我们的心灵，是不应该在车皮上面的，我们的心灵，是不应该在楼顶上面的，我们的心灵，是不应该在朝阳晒过的露水上面的，而这阳光之下的露水，还要随时蒸发了。正念的练习，包含了我们所有的情绪和感官的感受。对于这些情绪和感官的感受，我们是为了关照我们自己，而不能够忽视两底东西。我们还要明白，我的情绪在哪里，我的情绪有什么变化，我的情绪会有什么价值到底存在，我的情绪会有什么与我自身的灵魂交流，我的情绪会有什么对于我的认识，我的情绪会有什么对于我的意识形态的状态和态度。我们中国饶要求，是对于情绪的敏锐觉察，是对于情绪的感官感受，是对于情绪的敏锐的意识上面的觉察，还有，就是我们中国人，还能不能保持对于情绪的持久的意识上面的觉察和体会。这种对于情绪上面的意识上面的体会，是我们每一个人，都应该拥有的东西。我要明白我的痛苦，我要明白我的甜蜜，我要明白我的幸福，我要明白我的生活圈子，我要明白我的生活方式，我要明白我的生活习惯，我要明白我的乐趣，我还要明白我的事业单位，我还要明白我的使命和责任。我不仅仅要明白我的情绪，我还要明白我的情绪的情绪源头：元情绪。我们每一个中国人，还能不能进行对于自身的反思和内省。我们每一个中国人，还能不能拥有对于心理觉察的体验上面的乐趣和兴趣。我们还有悲伤、愤怒、高兴、尴尬、抨击……
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