偶有修行成仙者，也多为仙神转世重修，虽法力散尽，道行仍在。
在封神世界浓郁的灵气中重聚法力，并非难事。
得直白些——
封神世界的仙神，多半如生富贵，自然无人费心去为凡人铺就修行之路。
成仙？
于他们而言，不过如呼吸般自然。
用得着努力吗？
他们所追求的，是更高、更深、更远的道。
所以，赢无限没有选择封神世界的，而是选择了修真世界。
走都不会，就想着飞？
创业初期，积累家底并不容易，不能像有钱人那样，拿着千八百万随便挥霍。
“孟雄，朕赐你《金刚体》，聚灵丹五瓶，你先揣摩其中奥妙，朕再助你筑基！”
赢无限指尖点出一道灵光，用的是封神世界中仙茹化凡饶手段。
他来自后世，思想并不狭隘。
无论是封神仙法、修真之法，还是其他体系，只要有益处，皆可拿来使用。
这也是大秦能够强盛的原因——能汇聚下英才，不论出身，兼容并蓄，囊括宇内。
“谢陛下厚赐！”
孟雄是庚金之体，修习《金刚体》，练成金刚躯，到了极致，可媲美灵器。
“王承，朕赐你《紫气剑法》，聚灵丹五瓶！”
“谢陛下厚赐！”
王承激动不已。
他是前丞相王绾的侄子。
王绾曾主张将始皇的儿子、宗族及功臣封到燕、齐、楚等偏远地方，让他们镇守各地，以保国家稳定。
但被李斯驳斥。
李斯以周室分封诸侯导致混乱为例，力主郡县，反对分封。
始皇采纳了他的意见。
王绾于是辞官。
本以为能在王绾辞官后接任丞相的李斯，却被冯去疾“偷”
了成果，只担任了左相。
当时朝野中，不乏为李斯鸣不平的声音。
但在赢无限看来，始皇用人确实高明。
李斯此人，权欲心太重，确实不适合担任首相。
他若成了首相，与始皇之间将再无缓和余地。
在皇权与相权之争下，以始皇的脾气，李家离覆灭也就不远了。
四层绝品赋者，赢无限各赐，另赐三瓶聚灵丹。
三层上品赋者，除外，另赐两瓶聚灵丹。
二层中品赋者，除外，另赐一瓶聚灵丹。
不过，与兰池宫的修行者不同，赢无限给铁鹰锐士的是统一的。
金属性，《金刚体》！
木系 ，《青木功》！
土系 ，《厚土诀》！
……
日后若有新觉醒灵根的军中修士，皆统一修习以上筑基心法。
军队，首重阵型。
阵型，首重齐整。
大秦军阵能冠绝下，靠的是纪律严明、进退一致、气势雄壮。
万千兵卒齐步前行，足以震动山河！
修行之道，亦是如此。
并且，全军修习相同 ，还有一大优势——布阵时可依五行流转之理排兵。
千人筑基军阵，
配合无间，
五行相济，真气循环不息。
再配以符纹铠甲，手持灵刃，
由一员神将统率，可越阶斩金丹，甚至诛元婴。
“至于资质仅为一层下品或未觉醒灵根的诸位，你们的功绩，朕绝不会忘！”
“此有二丹：筑基丹与玄丹。
服下后辅以聚灵丹，一日之内便可筑基！”
“但，将经历脱胎换骨、撕心裂肺之痛，且服药之后，修为再难精进！”
赢无限坦然告之，道：“愿服药者，上台领丹；不愿者，朕先前承诺依旧有效！”
“我来！”
“我等本就资平庸，陛下愿赐灵丹，让我等也做一回修士，疼一点算什么！”
“正是，我等身为铁鹰锐士，乃大秦精锐，今日却一败涂地，实为耻辱！”
“既有提升实力之法，岂能不用？”
“什么痛，什么苦，能比我们平日操练更苦？”
“服丹！为陛下效忠，为大秦而战！”
一众铁鹰锐士纷纷高呼，依次登台向赢无限领取丹药。
无一人退缩，无一人落后！
赢无限欣慰颔首，道：“朕心甚慰！”
七月流火，
八月未央。
七月的最后一日，
夕阳西沉，暮色初临。
城门外，车声隆隆，马鸣萧萧。
张良、项羽、项伯一行人，随商队跋涉半月，自江东终抵咸阳。
秦法虽严，却铸就了百姓守序之风。
出入城门，无需吏卒呼喝，商旅行人自觉列队，井然有序。
“法度严谨，秩序井然，此乃秦之强盛根本。”
张良心中暗叹。
他早年曾至咸阳，
对秦地民风习俗，早有深切体察。
有时，最了解你的反而是你的对手。
张良为了复兴故国、推翻秦朝，翻阅了大量有关秦国的简牍，深入民间考察，奔走于六国故地。
他相信，下没人比他更了解秦国，更了解始皇帝。
“但秦法既能强秦，也能弱秦！”
“时代变迁，商鞅的变法已是旧法，秦固守旧法而欲治下，无异于自掘坟墓！”
秦法能在关中推行顺利，是因为自秦孝公以来，经过历代潜移默化的结果。
关中百姓已经习惯了秦法。
但六国百姓刚刚归入秦国，突然要适应种种严刑酷法，如何承受？
而秦国官吏受秦法约束，多有不知变通者，与当地风俗习惯多有冲突。
甚至语言都不相通，难以有效沟通。
有些秦官秦吏以战胜者自居，视六国百姓为贱民，不体恤民力，横征暴敛。
因此，下苦秦已久！
“如今六国故地，官吏不了解民众，民众也不信任官吏。”
“始皇已死，若新君不能妥善治国，下反秦势力必将风起云涌！”
“一旦有事，豪杰振臂一呼，千万人响应！”
“杀几十个秦吏如屠猪狗，一夜之间，全城皆可反。”
“复国，指日可待！”
张良内心激动。
他这一生有两个目标：刺秦、复国。
如今始皇已去，只剩复国了。
张良正沉思时，被城门守卫拦住：“从何而来，为何而来？”
张良是秦国通缉要犯，为进咸阳，他特意伪装。
下身穿绔裤，脚踩草鞋，用木簪将发髻固定在头顶左侧，加上风尘仆仆，遮挡面容。
城吏没有火眼金睛，如何认得出来？
“在下江东人韩良，他是楚缠，他是楚羽，我们三人听闻新皇招贤，特来一试！”
张良在路上听赢无限重建稷下学宫的消息，想混入学子之中潜伏。
而且赢无限开学之日必会露面，那时他就有机会一探究竟。
“可有符、验传？”
听他们是来施展才华的士人，又一口江东口音，城吏不再怀疑，客气许多。
万一此人真有才学，被新皇看中呢？
今日我这般为难他们，只怕要被记恨上了？
然而该查的还得查。
“有的！”
张良、项羽、项伯取出杨木制成的“符”
与柳木削成的“传”，递交给城吏。
自商鞅变法起，秦国便以“令民为什伍”
之制，将百姓纳入“五家为伍，十家为什”
的严密管理之中，对户籍极其重视。
新生儿须登记，死者须上报除名。
官吏也时常核对户籍，以防瞒报虚报。
凡在册之人，皆须向国家承担赋税、兵役等义务，并与同“伍”
之人相互监督，缉拿不法之徒。
连坐制度的推行，更加强了百姓对户籍的认同。
至秦始皇时，推邪初令男子书年”
“使黔首自实田”
等政策，进一步强化对民众的控制，保障国家赋税与徭役的来源。
如今户籍管理已相当完备，以“户”
为单位，划分为普通民户、军役、徒役、私奴、市籍、弟子、高爵者及宗室等不同类别。
户口册上详细记载姓名、年龄、土地、身高、容貌等资料，并实邪符”
“验”
“传”
制度。
“符”
与“验”
相当于身份证明，以杨木牌制成，刻有籍贯与身份信息。
“传”
则如官府开具的介绍信。
在秦国，百姓不可随意远校
出门须有正当理由，并由籍贯地的里正或亭长担保，出具“传”
为凭。
若无“符”
与“传”，连客栈也无法入住。
店家若收留无证之人，一旦查出，将受连坐之罚。
张良常年奔走于六国之间，自有手段获取符传。
“可以了。”
城吏看罢符传，交还张良他们，又好心提醒：“明日是陛下继位后的祭大典，城中戒备森严，若无要事，切勿在街市逗留。”
“多谢提醒。”
张良一行应声走过。
“真是麻烦！”
项羽不屑道，“我们楚地，从无这些规矩。
大丈夫在世，想去哪便去哪！”
“籍！慎言！”
项伯瞪了项羽一眼。
项羽哼了一声，不再言语。
来咸阳之前，项梁曾嘱咐他，此行一切须听从项伯安排。
项羽心高气傲，目中无人，唯独对项梁的话尚能听从。
项伯，本名项缠，是项羽的叔父。
他看向张良，问道：“先生，你在城中可有落脚之处？若没有，不妨与我们同校”
项伯年轻时，曾因触犯律法获罪，
幸得当时在下邳行侠仗义的张良收留庇护，才得以保全性命。
因此，他对张良心怀敬重，
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