法兰西岛的乱局，如同一盘错综复杂的棋局。蒙古总督蒙哥的“草原化”苛政如火如荼，而另外两位重要的棋手——驻守巴黎（卢泰西亚）的大宋太子赵桓与罗马帝国驻法兰西岛总督马库斯·奥勒利乌斯，却陷入了微妙的静默。
位于塞纳河斯德岛上的巴黎，乃大宋在簇的飞地，依旧保持着宋式建筑的飞檐斗拱与井然秩序。太子赵桓立于官署高楼，眺望着城外被强行改造成牧场的田园，眉头微蹙。他身后，幕僚低声道：“殿下，蒙哥此举，实乃竭泽而渔，民怨沸腾，长久必生大乱。我等……是否应稍作警示？”
赵桓缓缓摇头，目光深邃：“蒙哥乃蒙古大汗之孙，其行虽酷，亦是蒙古国策延伸。我大宋在此，首要乃维系商路，护佑侨民，传播圣贤之道。若贸然干涉他国内政，非但师出无名，更易引火烧身，破坏东西平衡。静观其变，方为上策。” 他选择恪守中立，以超然的姿态，避免直接卷入这西方内部的纷争。同样的考量也存在于罗马总督马库斯心中，他兵力有限，且罗马本土正与奥托政权及北方伽尔巴势力纠缠，无力亦不愿在此时与蒙古正面冲突，只能暗中记录蒙哥的失政，以备将来。
然而，在这片被强权刻意维持的“静默”之下，一股蛰伏已久的力量，却看到了重现荣光的契机。那便是位于巴黎圣母院内的教皇尤金三世与神学家贝尔纳。
昔日辉煌的圣母院，如今虽处宋人管辖之下得以保全，但其影响力曾因蒙古与罗马的压制而大幅衰减。如今，蒙哥的暴政如同野火，烧尽了表面的顺从，也烧开了积郁的怨气。连日来，秘密前往圣母院告解、诉苦的信徒与地方代表络绎不绝。
“陛下，那些蛮子毁了我们的教堂，强迫我们的孩子学习异教的语言和摔跤！”
“神父，他们夺走了我们的土地，那是祖先世代耕种、上帝赐予的产业啊！”
“我们活不下去了，教皇陛下，祈求上帝的指引吧！”
哀告与泣诉，充斥着圣母院阴冷的偏厅。年迈的尤金三世教皇静听着，浑浊的眼中时而闪过悲痛，时而燃起一丝久违的火光。他转向身旁始终沉默、面容清癯肃穆的贝尔纳——这位以虔诚与辩才着称的神学家，克莱尔沃修道院的院长。
“贝尔纳，你都听到了。信仰在蒙尘，羔羊在哀嚎。我们不能再沉默下去了。”
贝尔纳缓缓抬起眼，他的目光如同利剑，仿佛能穿透石壁，看到外面那片被蹂躏的土地。他的声音低沉而充满力量，如同预言：
“陛下，您得对。沉默，有时即是共犯。蒙古人带来的，不仅是肉体的苦难，更是灵魂的荒漠化。他们欲以草原取代农田，以弓马取代十字架，这是在挑战上帝的秩序！”
他站起身，走向窗前，指向远方依稀可见的、被拆除的城镇废墟。“看，这正是上帝给予我们的试炼，也是祂赐予我们的机会！当年，我们为了主的荣光，组建圣殿骑士团，远征东方圣地。如今，圣地虽远，但异教的烽烟已燃至家门！这片法兰西的土地，就是我们新的圣地！”
他的声音逐渐高昂，带着一种煽动人心的狂热与坚定：“是时候了，陛下！我们应当发出号召，重整圣殿十字军！ 不是为了夺回遥远的耶路撒冷，而是为了保卫我们脚下的家园，扞卫主的信仰，将这片土地从野蛮的桎梏中解放出来！”
贝尔纳的言论，如同一颗火种，投向了布满干柴的心田。尤金三世教皇的眼中，终于燃起了决然的火焰。他深知，这将是一场极其危险的赌博，可能招致蒙古更残酷的镇压。但在当前这绝望的境地下，信仰与反抗的旗帜，或许是唯一能凝聚人心、扭转局面的希望。
很快，一道用最隐晦言辞写就的教皇密谕，从巴黎圣母院悄然流出，经由秘密的信道，传递至法兰西岛乃至周边区域那些依旧虔诚且心怀不满的贵族、骑士与民众领袖手郑
“主的勇士们，羔羊的守护者们……信仰已至存亡之秋……是时候拿起你们的剑，为上帝，为家园，重铸圣殿的荣光……”
一股暗流，开始在以巴黎圣母院为核心的地下信仰网络中汹涌澎湃。一面新的、旨在对抗蒙古统治的“圣殿十字军”旗帜，正在血泪与祈祷中，悄然编织。法兰西岛的空，在蒙哥制造的压抑宁静下，正酝酿着一场即将席卷一切的信仰风暴。而静观其变的赵桓与马库斯，也敏锐地察觉到了这地下涌动的暗潮，他们知道，这盘棋，很快就要进入更加惨烈的中盘搏杀了。
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