野狐峪的第一缕晨光穿透一线的缝隙，洒在溪流旁新建的窝棚上。谷中弥漫着草木清香与泥土气息，暂时远离了战火与硝烟。然而，新的挑战也随之而来。
数千人骤然涌入这片相对封闭的山谷，饮水、食物、居住、卫生，每一个问题都迫在眉睫。先期到达的王老栓虽然组织人手搭建了简易窝棚，开垦了片荒地，但秩序尚未建立，人们依旧带着逃难后的茫然与无序。
几个原属不同村落的流民，因为争夺靠近溪水、地势稍平缓的一块扎营地点，发生了争执，推搡间几乎要动起手来。不远处，有人随意在溪流上游倾倒洗漱污水，引得下游取水的人怒目而视。
“这样不校”林川看着谷中略显混乱的景象，对身边的吴秀才、沈文舟等人道，“无规矩不成方圆。旧屯的规矩，需根据簇情形，尽快修订颁校”
当日下午，在一处较为平坦的坡地上，召开了野狐峪第一次全体大会。林川站在一块高石上，目光扫过下方黑压压的人群，声音沉稳有力：
“诸位乡亲！我们离开了旧屯，不是逃命，是找到了更好的活路！这野狐峪，就是我们的新家！但一个家，要有家的样子！”他顿了顿，继续道，“从今日起，颁布《峪规》十条！”
吴秀才上前，展开一卷刚书就的麻布，朗声宣读：
“一，定居所有序。由公中统一划定区域，按先后、人口分配宅基地，不得私占、抢夺。
二，饮水需洁净。溪流上游饮用，中游洗漱，下游涤秽，违者罚劳役。
三，垦荒有章法。由公中规划地块，按丁口分配，不得毁林烧荒，不得争抢已划之地。
四，狩猎采矿，需得许可，不得滥捕滥采，违者没收所得，重则逐出山谷。
五，治安需严明。设立巡谷队，凡偷盗、斗殴、滋事者，依情节轻重，鞭笌、劳役、或驱离。
六，丁壮需操练。凡十六至五十岁男丁，分批参加军事操练，以备不测。
七，赋税暂定。每户按田亩、丁口，缴纳部分收成，供养公症兵士及孤寡。
八，设立公仓。集体收获、缴获，除分配外，部分存入公仓，以备灾荒。
九，孩童需教化。设立峪学，适龄孩童皆需入学，识字明理。
十，遇事共议。重大事宜，由各坊、队推举代表，共商决定。”
这十条规矩，涵盖了居住、卫生、生产、资源、治安、军事、赋税、教育、民政等方方面面，虽然简陋，却为这片新生之地立下了秩序的骨架。
起初，还有些许骚动和私下议论，尤其是关于赋税和操练的规定。但大多数人经历了流离失所和战乱，深知秩序的可贵。在王老栓、赵铁柱等有威望者的带头拥护下，《峪规》被顺利推行下去。
巡谷队迅速组建起来，由杨把总挑选老兵负责训练和指挥。划分区域的工作由沈文舟主持，他带着几个识文断字的人，拿着炭笔和木板，仔细丈量、记录，尽量做到公平。孩子们被集中到临时搭建的草棚下，由吴秀才和几位略通文墨的老人，开始教授最简单的《三字经》和算术。
陈璇则带着学徒和韩老枪等人，沿着溪流勘察，寻找合适的地点建立新的铁匠工坊和火药作坊，煤矿的发现让他们对未来的军工发展充满了期待。
秩序，如同溪水般，开始在这片山谷中缓缓流淌，浸润到每一个角落。人们不再茫然，有了明确的目标和遵循的准则。野狐峪，这个临时的避难所，正朝着一个功能齐全、能够自给自足的山区根据地稳步迈进。
林川知道，这只是开始。巴彦的威胁仍在，李岩的动向不明，山谷的长期发展更需要精心的经营。但有了规矩，就有了根基。文明的种子，正在这乱世的夹缝中，顽强地生根发芽。
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