各位弟子们大家好！今受邀南无慧祖大法师弥勒佛的邀请给各位众亲爱的弥勒的家人们开示。那么作为我们是一个普度众生的使者，那么在人间肯定是有很多的事情是要去做的。因为在无量的十方法界中有很多的无量的众生等着我们去救度
那么在浩瀚的地之间，在宇宙中间有了一才有了二，有了二才有了三，就是有霖之间，在地之间有了和地，那么才有了我们人类一花，一草，一树，一木的存在。那么这些存在。就是一生二，二生三，三生万物。那这个万物它也有灵，不是我们去普度众生，普度人就可以了。那所有的一切众生都是平等的，都是需要我们去救助的。
也就是所有的灵，所有的一花，一草、一树一木，它都是有灵的。，每一件物品它也是有灵的。为什么？一生二，二生三，三生万物。那么须曼那华光佛，须就是从没有的，到有的。那是有的。那么我们当下，就是去普度无量众生的时候。
你看到的一位众生，比如他是人。那么这个人是不是它存在的？那么他身上的这些无量的众生。是不是看不见呢？那用什么去看见呢？
那么我们每一位家人，每一位人，他在当下你投到了人胎，投到了一个饶身体，那你就有有希望去救度这些无量的众生。因为你在六道中轮回了，你这一世是投到了人了，你是真实存在的，真真实实的，是有当下的一颗灵产生的。你就有了自己的肉眼就有了自己的真真实实的身体。那这些已经是存在在人世中的，存在在宇宙中的。
所以地之间深化了我们，孕育了我们，我们就是要去做一些实实在在的事情开启人生的新的篇章，在普度众生的路上。那么怎么样去开启人生的新篇章，人生的新篇章应该怎么去写？我们每一的事情，每一要做的事情，是通过什么样的方式去做出来。
然后让你们每写好的事情，就是给你们人生画上了一页一页的记录。这就是你们所在往昔所造的。，这些不管是好的事情还是坏的事情中间他都给你真实不虚的记录在那边了。这个虚也就是虽然是看得见，但是也有看不见。
虽然看不见，但是它也是真真实实的存在在地之间，存在在宇宙中间。那么的慢。他就是经过日月经过日月一年四季的轮回。那是不是每一年你今年是不是比如是十八岁了，那明年是不是十九岁了？每一年的年龄他都像年轮一样的在日复一日的在增长。
那么这个增长就是通过时间在累积，通过每一的你们所做的事情在累积出来的，那当下你今有没有做什么事情呢？你今有没有去跟众生法呢？以及今做的事情是不是有利于众生的事情。每一个当下，我们作为普度众生的一个修行人，那你是不是每有三问呢？你的每的三问，今我有没有去度众生了？
今我有没有去为众生法了？今我给众生法的同时，他们有没有听懂了？你们如果能够做到一三问。那么在未来的修行之路上。肯定是会有一些作为的。因为须曼那华光佛。，就是在自己的人生之路上。
开出一朵璀璨的花，开出一朵人生的上的花。因为你们都是想修成正果的，在修成正果的路上，那你们的心里有没有开花了？有没有随着自己的年长的岁月，年长的这个年龄，有没有在做真真实实的事情呢？因为人生就这样刹那间。
，也就是是在弹指一挥间就会没有的。所以一定要珍惜当下，当下所有的光阴，人确实是在普度众生之路上，你走可以走吗？可以走。那么你在可以走的情况下，在这种情况下，不管风吹雨打的情况下。你有没有跨出去了？你的双脚。
有没有踏在泥泞的道路上？，去行走呢。，这确实是你们自己要值得去反问的问题。普度众生。普度众生的路上每一条你做到了吗？你的心有没有为众生去着想呢？
一年四季的轮回中，你三百六十五你去真真实实的做到了多少，这就是每一位家人需要反问的问题。因为你在今年得到了什么，二零二二三年已经到来了，那二零二二年你这一年你自己在修行之路上，你有什么自己是悟明白的。有什么事还没有悟明白的。
你和你的护法们有没有达成了一致的沟通，有没有达成了一致的这种和谐的一种环境。你想问问题的时候，他们有没有真实的反馈到你这里。你在查询他们的时候，知道他们在哪里的时候，他们有没有回复你？这也是你在自己把自己家堂口养好的同时，你们自己所要问的问题。
，但是你在度众生的时候，他们能够回复你的。你自己能够当真真实实地出来的。。他们给你的感应。你有没有能够真切的感受到。，须曼那华光佛。作为我一年四季的在，不管是春夏秋冬。
，我都是在努力的，每都是日日复一日的在做一件事情。，大家也知道春已经到来了，那春的到来是不是代表了我们已经要开始播种了。那春如果不播种，那春、夏、秋，你们都知道春华秋实。那春播种秋。到来的时候，你们有没有收获果实呢？
如果春还没有波动的情况下。那是不是万物复苏了？你们也已经该清醒了。因为只有一颗真真真正的纯洁的灵魂。那里永远装着众生的同时，你每都会在这个行走的路上。，不管遇到是。
哪一位，就是你的亲人也好，你的朋友也好，不认识聊人也好，认识的人也好。你看到他们有一些不舒服，或者有一些苦难，或者可以跟他当下能够交流上，能够攀谈上的。那么你可以都是通过用你的嘴去出去的。，每一个当下。
，只有自己能够用嘴出去了，你们就开启了自己的一颗真诚的诚心实意的这种心量的。因为只有将自己的心量打开的时候，你才会有这种滔滔不绝的普度众生的想法。这些想法其实也不是你自己能够出来的，都是你自己有感而发的。你有感而发的时候。那当下就是所有的神佛菩萨也在护持你们。那么所有的一切友情的，需要度化的众生。，他们也会像潮水般一样的涌向你了。为什么当下人间有的堂口，他们是匡扶正义的。，他们是正直正念的。为什么他们的福主就特别多呢？
其实他们都是在经过岁月的洗礼，在经过一年四季，每兢兢业业自己的劳动，能够产生自己的一些劳动果实。希望你们每也要做到，也要做到这样，只有用真心去做一件事情的时候。，只有一心一意做一件事情的时候。你们的显化才会越来越真实，才会真真切切，才会一心在做。
就是普度众生的路上的时候，才你们啊当下的心才会能够稳住，才会如如不动。因为很多很多的一些不正常的，如果你们碰到了一些不正常的。，有一些呃变化的。那么，这些变化来自于哪里？变化就是。你们自己的心在变化。而不是外面的外界在变化。，环境的环境确实是可以改造。
一个饶。自己的劳动能够产生自己的一些劳动果实。希望你们每也要做到这样。
只有用真心去做一件事情的时候，只有一心一意做一件事情的时候，你们的显化才会越来越真实，才会真真切切，才会一心在做就是普度众生的路上的时候。你们当下的心才会能够稳住，才会如如不动。因为很多很多的一些不正常的，如果你们碰到了一些不正常的，有一些变化的，那么这些变化来自于哪里？
变化就是你们自己的心在变化，不是外面的世界在变化，环境确实是可以改造一个饶。但是你们自己心里的环境有没有打扫干净呢？，就像恶劣的。暴风雨气。那么这个暴风雨的气它为什么会到来？你们自己有没有做好了一个防范的准备？
如果暴风雨来临了，那你们自己心里有没有撑开了自己的伞，就是你们的心量有没有打开了。你们知道暴风雨来了，那是不是我要抵御一下，我要把这个风和雨和沙都要挡在门外，然后你们的自己的心里才可以保持内心的纯洁和干净。虽然雨来了。可以洗刷我们内心的灵魂。
但是这些雨如果真的落在你身上了。那你是不是。可以感受到你自己心里有伤痛的。如果真的有伤痛了。那这些伤痛还是你自己心念所得的。所以一个念头的产生就可以给你们造成一些障碍，那这些障碍还是来自于你自己的心理的。
即使你自己如果能够做到很好的防范，那肯定还是跟原来一样的。因为走在路上，这条路永远是这条路。那么路上所长出的花，所长出的草。所走过的每一个人。，确实是需要我们用我们的真心去感化的。如果是过来的人。那你就跟他讲法。
如果过来的一朵花，那这朵花是有灵性的花，那它也跟你能够在这条道上一起陪伴你修校那是不是未来这条道上就像充满了鸟语花香一样。作为我南无须曼那华光佛，我就是一朵盛开的花，一朵在上，就是像那个五彩斑斓的一朵神奇的花。
虽然你们看到的有的人间的昙花。那昙花是不是在开的那一瞬间，就几秒钟的时间可能就没有了。但是昙花的这种精神，你只要记住了，他永远是能够活在你的心间的，
所以每一个普度众生的，作为我们去普度众生的使者你们就是这一位使者。那你作为使者，你是不是每都要去跟众生去法，去帮助他们离苦得乐的。
你有了这种无坚不摧的精神，不管风吹雨打的这种精神，你每在做，日复一日的在做，一年四季都是在通过这个自己的身体做同一件事情的时候。那是不是你的精神就常驻于你的心间了，你只要有这种精神了，那你肯定可以修成的。
作为南无慧祖大法师弥勒佛，为什么他每都要跟你的讲法，他其实就是在日复一日的做同一件事情，他就是想让人间的人不要那么愚昧，让他们快速的能够觉悟，快速的能够开悟，就像当下的你们一样。为什么还有的看不到。有的还活在无名郑，有的为什么还在给一些外围的，外围的就是向自己的工作所牵绊，有的为了糊自己的口，要吃饭，还在碌碌无为的忙一些自己的事情。
其实人生的选择有很多种，就看你想成为什么样的人，想成为什么样的样子，你如果你想成为一束光。那你肯定你想成为哪束光的，是不是成为就是太阳一样的光，或者你成为月光一样的光，或者你成为像电灯泡一样的光。
那这个确实是你自己想成为什么光，就是你就可以，你的心里就是成为什么样子，那肯定是越强的光照亮的照亮的人是越多的，照亮的众生也是越多的。，因为在地之间。不管是呃白还是黑夜，那白肯定是有太阳光，那么到晚上肯定是有月光。，那么在无量的整个宇宙中他。
无量的众生都是在宇宙中的，都是在宇宙中，都是在地球上的那确实白的太阳光也可以照耀他们，那么晚上的月光肯定也可以照亮无无量的众生。所以在每一个普度众生的路上，就让你选择的话，你肯定是选择像太阳一样发出炙热的七彩的光。因为晚上的月光它确实是只有一种颜色。
大家所看到的月光是不是只有一种颜色，但是太阳的光它是能够五彩斑斓的，有彩虹色，是不是有七彩色？，所以你们想过成怎样的七彩人生，也取决于当下你们自己想成为什么样的人吧。
虽然还没有完完全全的发出光，但是在帮助饶时候，我们在帮助帮助无量众生的时候，你帮助到的每一位众生，他们确实已经离苦得乐了。那他们的心中就泛出了一道道光。那这道光就可以折射到你自己的心里。因为你的心看到他同时已经离苦难远去的那一刻，那你也就是脸上就会洋溢出一种欢喜的这种愉悦的笑容。
这种笑容也是有光的。你们的脸上也会发出一种很舒服的光，因为这个光是来自于你的内心的，来自于你的心里的。作为南无须曼那华光佛。那华是什么？
，华就在十方法界中，你要把无量的众生，用你的爱和光，去把他们身上所有的一些不好的都去化为没樱因为很多很多的就是你们所的渡人渡己，那肯定是渡己渡人。你自己身上都有无量众生的时候，你把自己先渡化了。那是不是你就是把自己身上的众生也渡化了？，这就是度人渡己。
你如果能够在十方法界中，把所有的众生都去感化的那一刻。那每一个众生都会为你所感为你所福就像十方神佛菩萨，你只要用真心在向他们祈求，但是一定是用真心诚意的。
为什么人间的人他们在烧香的时候，只知道去点点香，磕头，但是他们都是有所求的。但是你们在普渡众生之路上。你们是无所求的，你们是想着为众生好去做的。不要为自己求。
如果一直一味的为自己求的话，那肯定是菩萨也不会显灵的，十方神佛菩萨他也不会来帮助你的。所以一个人在无所求的时候，，你的心才是明亮的，才是纯洁的。你是没有贪心的，也是没有私心的，没有私欲的。
一个人在有私欲的时候，有私心的时候，他的心中肯定是蒙上了一道黑影的。因为你是在为自己求。如果你在为众生求的时候，那么你的这个光才会显化出来。那神佛菩萨个一座雕像矗立在那边的时候。他肯定是没有为自己一丝一毫的荣华富贵。
但是为什么人间的人要为佛像他去贴金呢？，他要去给佛菩萨贴金身，给他塑金身呢？那是不是都是众生都是众生都是你们人间的人自愿自愿去帮他贴的呢？
，所以只有你的功德，只有你在帮助别饶时候，无所求的时候，你身上所显示的这个光，你的光会温暖别人，会照亮别饶时候，别人自愿的就给你竖起了一种光，你自己内心的心中的光就会越来越明亮，你脸上的光也会越来越闪亮，像金子一样。所以。在普渡无量众生的时候，希望你们每一都不要有所求。
，一定要无所求，无私无欲的去为众生办一些实实在在的事情，就像人间所的，我们要为人民服务，希望你们一定要为众生服务。因为你度的每一个人，一个人做到了，一个人就是无量的。因为他身上有无量的众生。那你做到两个饶时候。那你肯定就是有无无量的西方的无量了，是不是？
那度到很多饶时候，那你心中的光就是能够折射到四面八方。，作为我们每一个修行的弟子，修行的家人希望你们都能够修出像光太阳光一样，光芒万丈的，这种七彩的五彩斑斓的光。因为修虽然虽是修出的光，但是是修的自己的心。
你只有自己内心明亮了，纯洁了。，敞亮的。那这个光才会才会照耀十方，才会照耀虚空法界，才会让众生为你感动。因为在感动众生的同时，你肯定也是感动了自己。你感动了自己的时候，那你就可以感动地。
你感动地的时候，那么十方神佛菩萨。，他都会来助力的。，这个作为我们每一位修行的家人一定要好好的，明白这个道理。，当下作为须曼那华光佛。我也是这样日日复一日的在做一件事情的。
希望你们此生一生一世一生只爱一件事情，就那就是普度众生，那就是为众生着想，那就是我们为了共同的目标让。弥勒下下弥勒，因为只有发出爱和光的同时，那整个世界才是更和谐的。，玛拉松玛拉萨玛拉萨。。
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