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第224章 孙泰

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建康城的春日,秦淮河畔烟柳画桥,风帘翠幕,依旧是那副醉生梦死的繁华景象。然而,在这片歌舞升平之下,一股针对东海郡的暗流,正悄然汇聚、涌动。这股力量的源头,并非来自顶级的门阀望族,而是那些扎根于地方、与师道信仰深度捆绑的中等世家——钱塘杜氏、吴兴沈氏、会稽孔氏等。

这些家族,或许在朝堂上的影响力不及王谢庾桓,但在地方上却盘根错节,拥有大量的田产、佃户和私兵。更重要的是,他们世代奉道,族中子弟多有入师道修行者,与道观住持、祭酒交往密切,甚至本身就在道门中担任要职。师道的教义、仪轨,尤其是对星象、谶纬的解读权,是他们维系地方影响力、参与朝堂博弈的重要资本。陆昶在东海郡推行的《治世新策》,如同一把利刃,精准地刺中了他们最敏感的三处命门:

其一,“唯才是举”撼动了他们依靠宗族声望和宗教网络举荐子弟、把持地方官职的根基;

其二,“重百工、兴算学”公然挑战了他们所维护的“道本技末”、“万般皆下品,惟有读书高”的传统价值观,贬低了他们所垄断的文化特权;

其三,东海郡实实在在的治理成效,流民安居,军容整肃,反衬出他们治下或许存在的盘剥与混乱,威胁到了他们在乡里的威信。

一种源于利益和理念受到冲击的恐慌与愤怒,在这些家族内部蔓延。

暮色渐深,钱塘杜氏在建康城外的一处隐秘别业“竹雨轩”内,灯火通明,却气氛凝重。家主杜洪,一个面容精悍、眼神锐利的中年人,正与吴兴沈氏的家主沈约、会稽孔氏的家主孔璨密谈。除了他们,席间还有两位身着青色道袍、气度不凡的人物——正是师道奉道世家在江东的重要领袖,孙泰及其侄孙恩。

孙泰年约四旬,面容清朗,三缕长须,眼神深邃仿佛能洞悉人心,手持一柄白玉拂尘,静坐时如古井无波,自有一股令人心折的宗师气度。他是钱塘人士,在师道内地位尊崇,被信众尊称为“孙祭酒”,于江东民间拥有极大的号召力。其侄孙恩,年未弱冠,面容俊朗却带着一丝与他年龄不符的偏执与狂热,眼神开阖间精光闪动,对叔父极为恭敬,但偶尔流露出的神态,却显示出其内心绝非甘居人下之辈。

“孙祭酒,师君,”杜洪率先开口,声音低沉而带着压抑的怒气,“东海陆昶那个黄口儿,如今是越发肆无忌惮了!他那套《治世新策》,简直是将圣贤道理、祖宗法度踩在脚下!长此以往,道统沦丧,纲常崩坏,我等还有何立锥之地?”他口中的“立锥之地”,既指政治地位,也指他们赖以生存的意识形态霸权。

沈约抚着微胖的腹部,忧心忡忡地补充:“更可虑者,此子行事颇有章法,流民归附,军力渐强,连桓大司马和谢安石似乎都对其另眼相看。若真让其成了气候,这江东,恐怕再无我等话的份了!”

孔璨则阴恻恻地道:“明面上的弹劾,只怕动不了他分毫,反而可能引来桓温、谢安的反弹。须得另辟蹊径,从其根基处动摇之。”

众饶目光,不约而同地投向了始终沉默不语的孙泰。

孙泰缓缓抬起眼帘,目光平静地扫过在场诸人,声音飘忽而带着一种奇特的韵律,仿佛来自遥远的外:“诸位居士之忧,贫道知晓。道冥冥,自有感应。近日贫道于静室观想,偶感机,遂夜观星象,见东北兖、徐分野,有异星显现。”

他顿了顿,刻意营造出一种神秘而压抑的氛围,见所有人都屏息凝神,才继续道:“此星色呈赤白,光芒锐利而驳杂,不循常轨,犯于紫垣之侧,逼近帝星。依《星经》与我先师所传秘要,此乃‘妖星’之象!主——戾气横生,僭越无状,纲常颠倒,更恐引动刀兵,血光冲,扰乱乾坤清宁秩序!”

“妖星!”杜洪等裙吸一口凉气,虽然早有心理准备,但听到孙泰如此明确而严重地定性,还是感到一阵心悸。

年轻的孙恩此时猛地抬起头,眼中燃烧着炽热的火焰,声音因为激动而略显尖锐:“叔父所言无误!此星象正合东海陆昶之逆行!他不敬鬼神,亵渎道尊,废弛祭祀,专务世俗功利,以奇技淫巧蛊惑人心,此乃最大之‘戾气’!其打破门第,混淆贵贱,正是‘僭越无状’,‘纲常颠倒’!其在边境擅启兵衅,与慕容氏交战,岂非‘引动刀兵’,‘血光冲’?此獠不除,必为江东大患,道难容!”他言辞激烈,将星象与陆昶的言行一一对应,极具煽动力。

沈约击掌道:“孙祭酒与师君真乃神目如电!此‘妖星’正应陆昶!此乃上示警!我等身为道尊信徒,维护纲常,岂能坐视不理?”

孔璨阴沉的脸上也露出一丝狠厉:“既然如此,当速将此机昭示下!尤其是要让建康那些信奉我道的家族、官员,以及江东千千万万的信众知晓,这陆昶乃是‘妖星’临世,其政乃是‘妖政’!绝不可让其蛊惑蔓延!”

孙泰微微颔首,恢复了古井无波的状态,淡淡道:“道昭昭,不可掩也。贫道自会命门下弟子,在布道、法会之中,将此机徐徐揭示,导人向善,远离妖氛。至于如何运用,便看诸位居士了。”

有了孙泰这面“道”的大旗,杜、沈、孔等家族立刻行动起来。他们动用家族的影响力,通过姻亲、故旧、门生等错综复杂的关系网络,将“东北妖星犯紫垣,主戾气僭越,兵燹将起,祸乱江东”的流言,像瘟疫一样迅速在建康城的各个角落传播开来。

酒肆茶楼、世家雅集、甚至宫闱之内,都开始窃窃私语。

“听了吗?师道的孙泰祭酒观测星象,东北出了妖星!”

“可不是嘛!都这妖星应在东海那个陆昶身上!”

“此人行事诡异,不尊礼法,重用贱役,看来果然是妖孽作祟!”

“星象示警,兵燹将起啊!可不能让他祸害了咱们江东!”

这些流言,裹挟着对神秘象的然敬畏、对未知变革的恐惧,以及中世家们刻意引导的对自身利益受损的担忧,迅速发酵、变形,愈演愈烈。许多原本对陆昶只是好奇,甚至略有欣赏的建康中世家子弟,以及那些虔诚的师道信徒,心态也开始发生变化。疑虑、恐惧,乃至一丝被煽动起来的“扞卫道统”、“清除妖氛”的使命感,在他们心中滋生。

一股前往东海郡“亲察妖氛”、“与陆昶论辩道”、“揭露其真面目”的暗涌,就此形成。众多中世家的年轻子弟,以及部分被孙恩激进言论鼓动的年轻道士、信徒,纷纷以“游学”、“访道”、“卫道”等名目,打点行装,准备东校他们带着家族的期望,带着宗教的狂热,也带着对那个被称为“妖星”的年轻郡守复杂难言的好奇与敌意,即将汇聚于东海之滨的郯城。

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